中国近现代文献_中国近现代文献～文集_29955号馆文选__大同书

大同书 丁部（二） 　　 　　迁地之法凡印度、非洲中央、南洋近赤道之地，皆不设人本院、慈幼院、诸学院，皆俟成人而后来居之，以绝其热地传黑种之源。其旧有黑人，皆移致之加拿大、南美、巴西之南三四十度者，一以实空虚，一以变形色；或徙其良于波罗的海、地中海、黑海四五六十度之间，务以大同公政府之力迁徙之。其富而能迁者奖励之，其贫不能迁者代迁之，务使无世守其热地以世传其恶种。 　　杂婚之法：地既迁矣，则与黄人、白人杂居，于是创奖励杂婚之格，凡有男子能与棕、黑人女子交，女子能与棕、黑人男子交者，予以仁人徽章，异其礼貌，则杂婚者众，而人种易变矣。徽章名曰“改良人种”。 　　或曰：以优种人与劣种人交，不几令优种复变为劣种乎？曰：无伤也，计千数百年后，棕、黑人之遗种无多，遍大地皆黄、白人之种耳。以亿万黄、白之美种与一二棕、黑之恶种杂婚，则一二之劣种少，而旋即以亿万之美种补救弥缝之。 　　当大同之世，起居服食之精，忧患之少，医术卫生之妙，万不能以今日欧、美比之，则其变化甚速，何忧人种之堕落欤！ 　　改食之法：野人之食，不解火化，多用生食，不知择有益于胃、易化于胃之物，但见可食者即食之。其昆虫异草与胃不宜者，若误食之，胃不消化，胸腹肿胀，面色黄瘦，体气腥膻，皆以所食成之，传世久而化之矣。若改易其食，加以火化，去其昆虫异草与胃腹不宜者，则形色必变，所举加拿大、亚齐之华人既有然矣。然则变棕、黑人之饮食与黄、白人同者，久之必亦为黄、白人矣。或曰：美国之黑人，服食与美人同矣，而身中腥臭之气至今不除，故白人皆畏厌恶贱之。应之曰：是其变也亦不过数十年、一二世耳，以千万世臭秽腥臊之传种而欲以数十年、一二世尽去之，固不如是其易也。然若假以岁年，多历传世，若十数世、千数百年焉，熏香美食与黄、白人同，可决其腥臭必尽而体气皆香也。凡物皆久而后化，麝食香久则香，蜜采花久则甜，此芝室鲍肆之异习而渐化耳。若虑黑人凝久不化，非所惧也。 　　沙汰之法：其棕、黑人有性情太恶、状貌太恶或有疾者，医者饮以断嗣之药以绝其传种。当千数百年后，大地患在人满，区区黑人之恶种者，诚不必使乱我美种而致退化。以此沙汰，则遗传无多，而迁地杂婚以外，有起居服食以致其养，有学校教育以致其才，何患黑人之不变，进而为大同耶！ 　　人类进化表 　　据乱世 升平世 太平世 　　人类多分级。 人类少级。 人类齐同无级。 　　有帝，有王，有君长，有言去君为叛逆。 无帝王、君长，改为民主统领，有言立帝王、君长为叛逆。 无帝王、君长，亦无统领，但有民举议员以为行政，罢还后为民，有言立统领者以为叛逆。 　　以世爵、贵族执政，有去名分爵级者，以为谬论。 无贵族执政，虽间存世爵、华族，不过空名，无政权，与齐民等。 无贵族、贱族之别，人人平等，世爵尽废，有言立贵族、世爵者，以为叛逆。 　　有爵，有官，殊异于平民。 无爵，有官，少异于平民，而罢官后为民。 民举为司事之人，满任后为民，不名为官。 　　官之等级极多。 官级稍少。 官级极少。 　　有天子、诸卿、大夫、士。 有统领、大夫、士三等。 只有大夫、士二等。 　　有皇族，极贵而执政。 皇族虽未废而仅有空名，不执权。 无皇族。 　　有大僧，为法王、法师、法官。 削法王，犹为法师、法官、议员。 无大僧 　　族分贵贱多级，仕宦有限制，贱族或不得仕宦。 虽有贵贱之族而渐平等，皆得仕宦。 无贵贱之族，皆为平民。 　　族分贵贱，职业各有限制，业不相通。 虽有贵贱之族，而职业无限，得相通。 职业平等，各视其才。 　　女子依于其夫，为其夫之私属，不得为平人。 女子虽不为夫之私属而无独立权，不得为公民、官吏，仍依于其夫。 女子有独立权，一切与男子无异。 　　一夫多妻，以男为主，一切听男子所为。 一夫一妻，仍以男为主而妻从之。 男女平等，各有独立，以情好相合，而立和约，有期限，不名夫妇。 　　族分贵贱，多级数，不通婚。 族虽有贵贱而少级，婚姻渐通。 无贵贱之族，婚姻交通皆平等。 　　种有黄、白、棕、黑贵贱之殊。 棕、黑之种渐少，或化为黄，只有黄、白，略有贵贱而不甚殊异。 黄、白交合化而为一，无有贵贱。 　　黄、白、棕、黑之种，有智愚迥别之殊。 棕、黑之种渐少，或化为黄，只有黄、白，略有智愚而不甚悬绝。 诸种合一，并无智愚。 　　黄、白、棕、黑之体格、长短、强弱、美恶迥殊。 棕、黑之种渐少，或化为黄，只有黄、白，虽有长短，强弱、美恶而不甚悬绝。 诸种体格合一，皆长，皆强，皆美，平等不甚殊。 　　白、黄、棕、黑之种不通婚姻。 棕、黑之种甚少。各种互通婚姻。 诸种合一无异，互通婚姻。 　　主国与属部人民贵贱迥殊。 主国与属部人民渐平等，不殊贵贱。 无主国属部，凡民平等。 　　有买卖奴婢。 放免奴婢为良人，只有仆。 人民平等，无奴婢，亦无雇仆。

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