辛亥革命纪念园
文选目录 全部文选 添加文选 添加目录
辛亥革命纪念园__古今世变之君子--康有为
国学大师纪念园区辛亥革命纪念园
中国近现代文献_中国近现代文献~文集_29955号馆文选__大同书

大同书 甲部第三章(二)

康有为

  大同书 甲部第三章(二)
  
  疾病无医之苦:万物相靡也,阴阳相攻也。犯于刑律法禁则人刑之,犯于雾露寒暑风湿五劳七伤则天刑之,此殆无能免者也。夫蒙疾卧病,不必其弥重也,首重不能举,神昏不能理,体弱不能起,足软不能行,手颤不能举,目昏鼻塞,舌喉焦涩,饮食不进,游观皆止,失机败事,患苦无已。若其疽背大发,喉肿交合,喘气并作,内脏壅毒,食卧不下,呼号苦虐,其百病之类此者,殆不胜数。更或绵月连年,卧床拥毡,大癞麻疯,异疾缠肩,子孙倦于奉侍,六亲断于当前,富贵不胜其苦,贱贫者尤为可邻。盖据乱之世,医学不盛,医法不明,医者无多,医具不精,虽重资以延聘,惟救起之难灵。若夫贫者,糟糠不给,难谋医药。室宇卑污,道路不洁,饮食未精,微生物害之。空床呻吟,无力延医,以此坐毙,不可纪称。然且深山穷谷,僻壤穷乡,药店不及开,医生远难来。百里无医,以巫代之;祷祠祭祀,书符呪水,病者待之,殆哉噫唏。即欧、美施医有院,医学渐精,盖无良医之日日诊视,衣服什器,道路卫生之未宜,而治病于既发之后,就使立起膏肓,其败人精力,损人神魂,费人日力,累人亲者之舍业供养,合大地人类算之,其所失败于冥冥间,巧历岂能算之哉!若夫野蛮人种,易生难繁,以其卫生之不讲,故殇夭之多艰,痿瘤肿黄,遘疫即僵。故澳洲之黑人,昔数百万者,今仅百万;夏威夷岛昔数十万,今仅三万;散沙维岛人,昔数十万,今亦三万;巫来由人种,日削不增。然则呼号于杂病之刑,杀戮于卫生之不精,诛残于巫医之无灵者,自古及今,呜呼大地,何可胜算哉!彼独非人欤,不得终其天年,而中道夭于疾病,痛苦缠于当身者,岂非生不遇大同之世,而无卫生之精、医生之日诊以善全之耶!盖大同之世,生人最乐,内无五劳七伤之感,外极饮食、宫室、什器、服用、道路之精。而医学最盛,医术最明,医生最多,日日视人,疾无自来,苟非天年之自终者,盖终身不知有病苦焉。佛之以与生老同惊忧者,其不知大同世之乐哉!普渡已尽,何所容其超度耶!凡野蛮乱世之病,至是皆无,大同之人,岂复知今据乱之苦耶!而今悁悁之众生,同罹疾苦,大声吟号,侧耳如闻,哀哉,何日能拯之!
  贫穷之苦:今普天下人之所焦思菜色,奔走营营者,岂非为贫哉!夫人生而有身,育身者有父母,身育者有妻子;有身则饥寒有衣食之需,有家则俯仰有事畜之任,是皆至切而不可少缺者也。若夫岁时佳日,欢庆乐游,酒食馈赠,亲友应酬,是岂非人情而不能自免者乎!至于丧葬之哀纪,吉庆之仪文,祭祀之礼典,尤人道所重,无财不足以为悦,抑且事不能举,比于非人。“伤哉贫也,生无以为养,死无以为葬”,虽子路之贤不能不痛矣。夫衣食家室之需,迫人至急,半日不食,即受之饥,裋褐不完,朔风刮肌,疾病恶苦,卧床无医,风雨怒号,屋破瓦飞,大雪行道,指落肤朘,夜寒无毡,瑟缩卷衣。父母责骂,垂首忍之;妻子哀号,叹息垂涕。其凶丧饥馑,甚且卖儿,割削恩爱,任其弃离,岂不眷恋,为贫所欺。其或只身弃家,渡海万里,开山拓殖,或非或美。卖身为奴,听主鞭笞,驱若马牛,瘴毒缠罹,死亡莫问,呼天谁知。若夫寡妻失夫,幼子无父,自营无力,人莫我顾,朝哭夜啼,饥寒无诉。忍卖为妓,屈身为奴,啜泣自伤,谓天何辜。其有农夫失收而狼顾,工人罢业而家食,主吏追租而锒铛,室人交谪而远适。又或商业倒闭,士子落魄,债台高筑而莫避,田庐尽卖而无归,则有跼天蹐地,寻死自尽者矣。其他贫累伤生者,不可胜数也。盖生人之数日繁而无尽,养物之数有限而无多,以有限之数供无尽之生,其必不给矣。若新法不日出,则人生之多,即为致乱之患,孟子曰:“天下之生久矣,一治一乱。”世以为天运之固然,不知生齿之繁、养物不足致之也。故中国二三百年必一大乱,以生齿已足故也。夫不足则争矣,虽圣人莫之救,若不有以善其救贫之术,而欲致太平无由也。即欧、美号称富盛,英国恤贫之费岁糜千万磅,而以工厂商本皆归大富,小本者不足营业,故贫者愈贫。试观东伦敦之贫里,如游地狱;巴黎、纽约、芝加哥贫里亦然。菜色褴褛,处于地窖,只为丐盗。小儿养赡不足,多夭者。聚成大团,风俗愈坏,监狱愈苦,病须医愈多。英国特立部,岁费千万磅以恤之,终无补也。他日即机器极精,谋生较易,而贫民终不能免,议者至比为人之排泄物,尤为惨矣。然且人道不文,则为野蛮,若愈文则患苦随其文而为增至。故文者食美八珍,衣珍五采;宫室则丽其栋梁,重其楼阁;器用则繁其铺设,备其仪文;亲友则通其吊贺,致其赠赙。文物日增,需费更巨,于是乎车马、傔从、琴瑟、书画、园林、古董、庆赙、宴游、妻眷、童仆,皆人情之所好而中人以上之所欲致者,苟非有之,不齿上列。故财力内实不逮而门外日以强持,以大不逮之财而日行勉强支持之事,东挦西撦,忧苦莫当。以吾所闻,粤之富人中落者,纸筒籴米而坐轿如故;仕官候补者,衣服典尽而宴客盛张。虽未尝不强作笑语,呼指僮奴,而追书纷来,债客盈集,内厨不爨,妻子无衣。媪仆将散而骂其无工钱,大屋暗鬻而别租小室;田园玩器,急于贱售而尚无人沽;丧婚宾病,急待举事而借贷无得。忧心如焚,头痛若刺,盖中家官人之所同病而共忧焉。虽欧、美之文盛,其中人患贫尤甚耳。闾阎扑地,都邑相属,苟非野人穷子骤致多金,自此之外,虽极巨家豪费,皆是郁郁患贫之人。故“翘翘车乘”,皆是忧生;“衣服丽都”,尽为贫子。外面甚乐,中情甚苦,如炙如割,且有不愿为人者。彼为礼俗所驱,遂陷于贫而自刑若是,畴能解之哉?是故增其文明礼物而不易其人道,不啻广设陷穽网罗以陷缚之也。彼忧贫抑塞,溥天皆是,不拔其根,不除其源,而欲致太平之乐,岂可得耶!
  贱者之苦:为奴隶,为婢媪,为胥役,为舆台,奔走服役,伺颜候色,拳跪鞠躬,侧身屏息,饥渴不得自由,劳动不得休职,冒风雪而跣征,穷昼夜不获少息者,其贱者之苦耶!睨彼贵主,高堂深厦,华旃细席,踞高座而指挥,拥车马而辟易,侍者如云,簇拥排列,顾盼所及,左右悚息;声咳所逮,唱喏百亿,或少恤下情,感恩罔极,叩头泥首,铭心刻骨。其暴者耶,则一语之误,一事之失,鞭扑交加,骂詈无已,加以刑罚,剥尽廉耻。欲奋飞而不能,惟淟涊而悲己。即在平人,有所白事,长官踞座,立不得与,呵叱睨诘,惟其戏詈。即为卑官,进谒长上,辕门伺候,风尘鞅掌,执版下舆,立班鞠拱,唱喏连声,伺色而动。其或脱屦膝行,卑栗退屈,伏地骑背,跪足结袜,野蛮等级,威严尤密。是故志士挂冠,壮夫不屈,以是叹息,趋走郁郁。若爪哇人之长跪、缅甸人之屈身,无论矣。凡此者,岂太平世人所识哉!
  
  
 浏览:1031
设置 修改 撤销 录入时间:2014/6/19 13:24:52

新增文选
最新文选Top 20
康有为孔子改制考/卷20 (收藏于2014/10/10 16:28:23
康有为孔子改制考/卷19 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷18 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷17 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷16 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷15 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷14 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷13 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷12 (收藏于2014/10/10 16:28:22
康有为孔子改制考/卷11 (收藏于2014/10/10 16:28:22
1/2页 1 2 向后>>


访问排行Top 20
康有为上清帝第二书 (访问4417次)
康有为上清帝第六书 (访问4408次)
康有为上清帝第四书 (访问3437次)
康有为上清帝第三书 (访问3290次)
康有为上清帝第一书 (访问3171次)
康有为上清帝第七书 (访问2635次)
康有为上清帝第五书 (访问2197次)
康有为广艺舟双楫 购碑第三 (访问2011次)
康有为孔子改制考/卷20 (访问1804次)
康有为孔子改制考/卷14 (访问1450次)
1/2页 1 2 向后>>
文选评论
访客文选评论(评论于2018/12/12 23:42:55
龟老子文选评论(评论于2015/3/24 17:21:05

注册|登录|帮助|快捷