中国古代文献_中国古代文献～集部_37号馆文选__樊川文集

樊川文集第九（一） 　　 　　唐故平盧軍節度巡官隴西李府君墓誌銘 　　 　　大和元年舉進士及第，鄉貢上都，有司試於東都，在二都群進士中，往往有言前十五年有進士李飛自江西來，貌古文髙。始就禮部試賦，吏大呼其姓名，熟視符驗，然後入。飛曰：“如是選賢耶？即求貢，如是自以為賢耶？”因袖手不出，明日徑返江東。某曰：“誠有是人，吾輩不可得與為伍矣。”後二年，事故吏部沈公於鍾陵、宣城為幕吏，兩府凡五年間，同舍生蘭陵蕭寘、京兆韓乂、愽陵崔夀，每品量人之等第，必曰：“有道有學有文，如李處士戡者寡矣，是卑進士不舉嘗名飛者。”某益恨未面其人，且喜其人之在世也。 　　 　　大和九年，為監察御史，分司東都，今諫議大夫李中敏、左拾遺韋楚老、前監察御史盧簡求咸言於某曰：“御史法當檢謹，子少年，設有與遊，宜得長厚有學識者，因訪求得失，資以為官，洛下莫若李處士戡。”某謝曰：“素所恨未見者。”即日造其廬，遂旦夕往來。開成元年春二月，平盧軍節度使王公彦威聞君名，挈卑辭於簡，副以幣馬，請爲節度巡官。明年春，平盧府改，西歸病於路，卒於洛陽友人王廣思恭里第，享年若干。 　　 　　君諱戡，字定臣，七代祖渤海王奉慈；祖杠，衢州盈川令；父■〈艹登〉，婺州浦陽尉。浦陽晩無子，夫人吴興沈氏夢一人，狀甚偉，捧一嬰兒曰：“予爲孔丘，以是與爾。”及期而生君，因名曰天授。君幼孤，旁無羣從可以附託，年十餘歳，即好學，寒雪拾薪自炙，夜無然膏，黙念所記。年三十，盡明《六經》書，解決微隠，蘇融雪釋，鄭玄至于孔頴逹輩凡所爲疏注，皆能短長其得失。一舉進士，耻不肯試，歸晉陵陽羡里，得山水居之，始開百家書，緣飾事業。每有小功丧，訖制不食肉飲酒，語言行止，皆有法度。陽羡民有鬥諍不決，不之官人，必以詣君。 　　 　　所著文數百篇，外于仁義，一不關筆。嘗曰：“詩者，可以歌，可以流於竹，鼓於絲，婦人小兒皆欲諷誦，國俗薄厚，扇之於詩，如風之疾速。嘗痛自元和已來有元、白詩者，纎艷不逞，非莊士雅人，多爲其所破壞。流於民間，疏于屏壁，子父女母，交口敎授，淫言媟語，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無位，不得用法以治之。”欲使後代知有發憤者，因集國朝已來類於古詩得若干首，編爲三卷，目爲《唐詩》，爲序以導其志。 　　 　　居江南，秀人張知實、蕭寘、韓乂、崔壽、宋邢、楊發、王廣，皆趨君交之，後皆得進士第，有名聲官職，君尚爲布衣，然於君不敢稍怠。君在洛中困甚，河陽節度使蕭洪移鎭鄜州，諫議大夫蕭俶以君言於洪，洪素敬諫議，即欲謁君以請，君曰：“人間譁言洪盗籍外戚，一窺其面能易吾死，尚且不忍死，况爲其黨乎？”居數月，洪果敗。 　　 　　娶弘農楊氏女，早卒。子二人。長曰審之；次曰鼎郎，始五歳。以某年月，權葬於常州義興縣某鄉里。某於君爲晚交，得君最厚，因爲之銘曰： 　　 　　命如煙雲，道比宫宅。煙雲飄揚，莫知往來。爲道不至，無以偃息。有道有命，偶然相值。命不在我，不肖亦貴。豈可指此，與彼爲市。嗚呼定臣，曰徳孔脩，曰學必聖。飭我兢兢，一不言命。可傳其心，以敎後生。嗚呼哀哉！ 　　 　　唐故淮南支使試大理評事兼監察御史杜君墓誌銘 　　 　　君諱顗，字勝之。曾祖凉州節度使、襄陽公、贈左僕射希望，大父司徒、平章事、太保致仕、岐國公、贈太師某，皇考駕部員外郎、贈禮部尚書某。君幼孤多疾，目視昏近，先夫人不令就學，年十七，讀《尚書》十三篇，《禮記》七篇，《漢書》止《賈誼傳》，下復執卷。年二十四，明年當舉進士，始握筆，茸《闕下獻書》、《裴丞相度書》，指言時事書，成各数千字，不半歲遍傳天下。進士崔岐有文學，峭澁不許可人，詣門贈君詩曰：“賈馬死来生杜顗，中間寥落一千年。” 　　 　　年二十五，舉進士，二十六一舉登上第。時賈相國餗為禮部之二年，朝士以進士干賈公不獲，有傑強毀嘲者，賈公曰：“我秪以杜某敵數百輩足矣。”始命試秘書正字、匭使判官。李丞相德裕出為鎮海軍節度使，辟君試恊律郎，為巡官。後貶袁州，語親善曰：“我聞杜巡官言晩十年，故有此行。”大和九年夏，君客揚州，六月，授咸陽尉、直史舘。君曰：“訓、註必亂，可徐行俟之。”至汴，二兇敗。及洛，以疾辭，東下居揚州龍興寺。丞相奇章公僧孺請君入幕府，君謝曰：“李公在困，未願副知己。” 　　 　　開成二年春，目益昏，冬遂喪明。李爲淮南節度使，復請爲試評事，兼監察、觀察支使。兄自馮翊迎醫石至，曰：“是狀腦脂下融，名曰内障，如蠟塞管，蠟去管明，俟脂凝可以抉去，無不愈者。”後二年，石曰“可冶”，治不効。自馮翊别迎醫，醫曰：“嗟乎！障有赤脉，如木根橫去，牢不可斷，是法名曰日脚，内障生日脚者，法不可治。”君因居淮南，築室治生，不復言治眼事，聞於天下，無不嗟嘆。君安泰自如，令人旁讀十三代史書，一聞不遺，客來與之議論證引，聽者忘去。年四十五，大中五年二月二十五日卒。一男麟師，年十歳；女曰暑兒，始五歳。六年二月八日，歸葬先塋，實萬年縣洪原鄉少陵西南二里。某今年五十，假使更生十年爲六十人，不夭矣，與君别止三千六百日爾！況早衰多病，敢期六十人乎，忍不抑哀，以銘吾弟。銘曰： 　　 　　古之逹人，以生爲寄爲夢，以死爲歸爲竟，不知生偶然乎，其有裁受乎？偶然即泯爲大空，與不生同，其有裁受乎？嗚呼！勝之今旣歸而竟矣，其自知矣，何爲而然乎？嗚呼哀哉！

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