中国古代文献_中国古代文献～集部_37号馆文选__樊川文集

樊川文集 序 　　 　　將仕郎守京兆府藍田縣尉充集賢殿校理裴延翰撰 　　 　　長安南下杜樊鄉，酈元注《水經》，實樊川也，延翰外曾祖司徒歧公之別墅在焉。上五年冬，仲舅自吴興守拜考功郎中知制誥，盡吴興俸錢，創治其墅。岀中書直，亟召昵密，往遊其地。一旦談啁酒酣，顧延翰曰：“司馬遷云，自古富貴，其名磨滅者，不可勝紀。我適稚走於此，得官受俸，再治完具，俄及老爲樊上翁。既不自期富貴，要有數百首文章，異日爾爲我序，號《樊川集》，如此顧樊川一禽魚一草木無恨矣，庶千百年未隨此磨滅邪！” 　　 　　明年冬，遷中書舍人，始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，纔屬留者十二三。延翰自撮髪，讀書學文，率承導誘。伏念始初出仕入朝，三直太史筆，比四出守，其間餘二十年，凡有撰制，大乎短章，凃藁醉墨，碩夥纎屑，雖適僻阻，不逺數千里，必獲寫示。以是在延翰久藏蓄者，甲乙籖目，比校焚外，十多七八，得詩賦傳録論辯碑誌序記書啓表制，離爲二十編，合爲四百五十首，題曰《樊川文集》。嗚呼！雖當一時戲感之言，孰見魄兆，而果驗白耶！ 　　 　　嘻！文章與政通，而風俗以文移，在三代之道，以文與忠敬隨之，是爲理具，與運高下。探採古作者之論，以屈原宋玉賈誼司馬遷相如楊雄劉向班固爲世魁傑。然騷人之辭，怨刺憤懟，雖援及君臣敎化，而不能霑洽持論。相如子雲，瑰麗詭變，諷多要寡，漫羡無歸，不見治亂。賈馬劉班，乗時君之善否，直豁己臆，奮然以拯世扶物爲任，纂緒造端，必不空言，言之所及，則君臣禮樂，敎化賞罰，無不包焉。 　　 　　竊觀仲舅之文，高聘夐厲，旁紹曲摭，絜簡渾圓，勁出横貫，滌濯滓窳，支立攲倚。呵摩鄆瘃，如火煦焉；爬梳痛痒，如水洗焉。其抉剔挫偃，敢斷果行，若誓牧野，前無有敵。其正視嚴聼，前衡後鑾，如整冠裳，祗謁宗廟。其聒蟄爆聾，【穎按：此處應脫一“迅”字】發不慄，若大吕勁鳴，洪鐘横撞，撑裂噎喑，戞切《韶》《護【穎按：別本作“濩”】》。其砭熨嫉害，堤障初終，若濡槁於未焚，膏癰於未穿。栽培敎化，翻正治亂，變醨養瘠，堯醲舜薫，斯有意趨賈馬劉班之藩牆者邪。 　　 　　具文有《罪言》者，《原十六衛》者，《戰》《守》二論者，與時宰《論用兵》《論江賊》二書者。上獵秦漢魏晉南北二朝，逮貞觀至長慶數千百年，兵農刑政，措置當否，皆能採取前事，凡人未嘗經度者。若繩裁刀解，粉畫線織，布在眼見耳聞下。其譎往事，則《阿房宫賦》；刺當代，則《感懐詩》；有國欲亡，則得一賢人，決遂不亡，則《張保皐傳》；尚古兩柄，本出儒術，不專任武力者，則注《孫子》而爲其序；褒勸賢傑，表掲職業，則贈莊淑大長公主及故丞相奇章公汝南公墓誌；摽白歴代取士得才，率由公族子弟爲多，則《與髙大夫書》；諫諍之體，非訐醜惡，與主鬥激，則《論諫書》；若一縣宰，因行德敎，不施刑罰，能舉古風，則《謝守黃州表》；一存一亡，適見交分，則《祭李處州文》；訓勵官業，告束君命，擬古典謨，以寓誅賞，則司帝之誥。其餘述喻讃誡，興諷愁傷，易格異狀，機鍵雜發，雖綿逺窮幽，醲腴魁礨，筆酣句健，窕眇碎細，包詩人之軌憲，整楊馬之衙陣，聳曹劉之骨氣，掇顔謝之物色，然未始不撥斸治本，縆幅道義，鈎索於經史，觝禦於理化也。故文中子曰：“言文而不及理，是天下無文也，王道何從而興乎？”嘻，所謂文章與政通，而風俗以文移，果於是以卜。盛時理具，踔三代而蔭萬古，若躋太華，臨溟渤，但觀乎積髙而沓深，不知其磅礴澶漫，所爲逺大者也。 　　 　　近代或序其文，非有名與位，則文學宗老。小子既就其集，寐寤思慮，顛倒反覆，不翅【音試】逾年。苟墜承顧付與之言，雖晦顯兩不相解，在他人無知狀者，然以髙有天，幽有神，隂有宰物者，可自抵誣以甘罰殛邪！故揔條目，強自作序。

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