中国古代文献_中国古代文献～集部_425号馆文选__朱舜水文

朱舜水文（九） 　　 　　答黄德舍 　　十月二十二日得贤侄手书，欢喜之极！此书得之意外，不及开缄，执书而与二三门人言贤侄少年老成，在舟周全，到贵乡事事周匝，宛然如在目前。其年事不如意以后，竟不相闻问。今忽得此书，遂如面晤。今相去数千里，安能使至此欢然道故！ 　　开缄知尊翁、尊堂相继辞世；七年困顿，惨然心目！令弟几人？颇能成立否？若贤侄独力赡养之则大费拮据，奈何！然无父之子，更须加意收衄教训，不可使之失所！ 　　令亲延到东宁，景况何如？先年曾有附候书，彼时已知事绪不佳，亦有少物寄将；大约托俊使，今已失记的确矣。蓝三官既已不幸，有令郎否？其家何如？兴官何如？许仕官何如？ 　　承寄细袜一双领到，谢谢。此间无物可以申意，薄具白金十两，少展畴昔之意；惟祈监存！来书无月日；已后有书，须一到即寄，迟则无及也。 　　 　　答奥村庸礼（清康熙八年己酉） 　　二月十三日接贤弟手书，知公务填委；询来使，知新禧骈集，又知有益禄之庆：深为慰悦！凡在知交，亦与荣施；况不佞谊更深切乎！ 　　不佞今年七十，拟于旧冬告老；适值宰相上公无暇，延至今年正月二十四日，此书方得上达，而上公不允。不佞以老迈愦昏，意在辞谢西归；书到时，事在未定，故不即答。其后上公屡屡遣人致意，谓不佞客也，与他仕者礼异。而上公日夕亲近之人，到寓备言上公礼意之厚，且云『任凭先生如何说，上公如何肯放先生去』。其人又缜密，言必不苟。不佞思归亦无家，与中原人居中原者不同。且上公意思勤勤恳恳，而必欲辞归，近于要君徼名矣；于礼未为至当，故不敢复言。明年会当辞禄，惟留少许以养生耳。目下拟作身后之事，材木既难得，但市一中下者以为之殓手足形，使之速朽已耳。三月来，遂有游赏文字之役。四月初二日病起，遂连连绵绵一病缠身，无三、四日清燕；至十一日来稍可。 　　七月间，复惠翰札，兼承越中白麻布五疋、能登鲭鱼二十尾；即欲作书奉答，而次日即病，至今缺然！而贤弟惓惓勿替，问遗相继；时于木顺老处展转问询，又于门人弘济处访察贱体何如。贤弟之于不佞，可谓深挚而婉曲矣，谢何能尽！至于七十贱辰，本不足称庆。荷上公厚恩，无所不至；虽至微细事，莫不精虔恳恻：富而不骄、贵而能降，使人感刻涕零，不独几杖之锡而已。闻之于远，未能详尽；且人能见其外，未能知其诚。不佞际此殊遇，深愧无以为报。贤弟闻之而喜，宜乎其喜也；乃又远颁厚贶，受之为赧！但谊在通家，势无可却，惟怀铭佩也。 　　令郎于今冬完姻，又闻子舍甚嘉；此是诒谋大节，高、曾以下咸宠赖焉，深为贤弟喜之！外具湖笔、斗方二种，其乃秀才人情而已；惟希炤存不宣。 　　 　　答王师吉 　　展读翰教，真有再生之喜。前年弟力劝亲翁稍迟观望，而亲翁急于求富，攘臂先登。去后遂闻闽、广凶耗，深怀危惧；内地大哄，而外船自投罗网，岂能安全！嗣后频闻异同之言，益致忧疑；每每与高尾兵左卫门言此事，深咎亲翁好勇。八、九月间，忽书中有「三官」字样而不言姓，心固疑之。岁终忽接手书，抵掌大笑；无端别得一益友，喜可知矣！虽资本亏损，然当以身为重，不可熊掌、生鱼必求兼；果有此，彼苍亦不佑也。 　　弟六月间行，欲与诸亲友一晤而不可得；诸事当备于兵左卫门家报中，更不复赘。近者上公礼待日益隆重，今年正月以来，赐肩舆直入朝中。二月间，弟下体患一肿毒。上公亲临视疾，事事周挚；使命馈遗络绎于道，诸卿大夫无不亲来视问。半月之间，上卿有视问八次者。方之于古，惟魏文侯之于卜子夏、田子方、段干木或者庶几。今上公聪明仁武远过文侯，而弟朴■〈木敕〉椎鲁，大媿此三贤矣。特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳！ 　　上公谕令接取小孙来此；若得一可意者，晚景少为愉悦，稍解离忧耳。一到长崎，便须蓄发如大明童子旧式；另做明朝衣服，不须华美。其头帽、衣装，一件不许携入江户；弟不喜见此也。其随来之人，不妨以日本衣易之，亦不可以彼衣被体。祈亲翁与文伯兄商之教之！ 　　 　　与诸孙男（清康熙十六年丁巳四月二十一日） 　　我离家三十三年，汝辈之生，尚不得知，况能育养成长。汝父教授餬口；前箬里堰杨姓者来，云我孙甚多，食指繁，则家道益致艰难矣。然汝曾祖清风两袖，所遗者四海空囊。我自幼食贫，虀盐疏布；年二十岁，遭逢七载饥荒，养赡一家数十口，无有不得其所者。汝伯祖官至开府，今日罢职，不及一两月家无余人。宗戚过我门者，必指示人曰：『此清官家』；以为嗤笑，非赞美之也。岂但我今日独薄于汝辈；勿怨可也。 　　我今年七十八岁，衰惫不可胜言；思欲得一子孙，朝夕侍奉。汝父虽无恙，年将六十，不可远行；且又一家资以为生者。汝兄弟中，择一性行和顺、举止端谨者来。有才者不可来，留以力养父母、主持家门。年十五、六以上，即可。汝辈既贫窘，能闭户读书为上；农圃渔樵，孝养二亲，亦上也。百工技艺，自食其力者，次之；万不得已，佣工度日，又次之；惟有虏官不可为耳。古人版筑鱼盐，不亏志节；况彼在安平无事之时耶！发黄齿豁、手足胼胝，来亦无妨。汉王章为京兆尹，见其子面貌蠢恶、毛发焦枯，对僚属便黯然销声；我则不然也。为贫而仕，抱关击柝，亦不足羞；惟有治民管兵之官，必不可为！既为虏官者，必不可来。既为虏官，虽眉宇英发、气度娴雅，我亦不以为孙。凡事但禀命十七叔公同汝外祖而行，亦须各讨一亲笔书以为验；勿谓我无书遂不答也。 　　十七叔公及汝外祖姚亲翁皆盛德君子，敦重温和，理当有寿。十七叔婆无恙为慰；为汝姑娘数年痛伤，哭泣不已，恐或以此致疾未可知！十七叔公今年七十四，汝外祖与我同年生，若得回籍叙述兴亡，足为一乐；未知有此日否？祖宗坟墓托汝，亦力不能及。来时，须往汝姑娘殡前辞行，直言所往；汝姑娘性至孝，且魂气无不之，或自随来也。十七叔公书，略则不可、详则恐为渠家累，故不为也；即以此书送看。汝来时，须得二人跟来。我家旧仆，老者凋零、壮者星散，阿钟、大招、小招虽最小，亦将六十，随行亦自无用；且亦不知在否。 　　闻汝表姑哭汝姑娘，每祭必致哀恸，数岁何能如此；今适谁氏？伯祖尚存否？汝从母几人平安？往年呼汝二伯，此信曾到否？今来亦不能见矣！姚亲翁家，不待访问，自然知悉。马渚陈四太叔婆尚健否？惟庶出一子，今何如？西门南城下邹元实一家，此我自幼同窗；其东邻斗东叔公，元实长我一岁、斗东少吾一岁，亦同窗：俱无恙？东门成我叶年伯讳大受者，其家无恙否？大约住黄山桥园中三亩田头。恕铭先生讳锦者，其家无恙否？其余欲问者颇多；但汝来不宜昭彰，止问此数家最相切者而已。 　　外阁部陈木叔老师讳函辉（原名炜），台州临海人；乃我本房座师，与我最相契。 　　今有子孙否？子孙何如？住宁海亦未可知。礼部尚书吴稚山老师讳钟峦，常州武进人。此我恩贡座师也；我贡劄「为开国来第一」，乃吴老师笔也。今其子孙何如？吏部侍郎朱闻远老师讳永佑，松江华亭人。其子望侯，今何如？我欲携其幼子某官来，老师见识不明，而止留得一人；斯幸已。已上三家，汝不能亲往，须汝兄弟一人特去；或不能及待，汝行后问得的确，寄书亦可。常州五、六日程，台州三、四日；若至松江，须便问阁部张鲵渊家何如？鲵老张肯堂，松江华亭人；欲与我相亲，我三次拒绝之，是以与我极不相好。然其临死一节可取，不料其能决烈至此！其子张至大无恙否？住松江东门外张塔桥北。胡钟有家何如？令尊号慰余，尚健否？住寿星桥下塘（即张塔桥东）。 　　四月二十一日书。 　　此书本与汝父元楷（字是士则否？今忘之已）；旧年有一卢姓者来，云已物故。我虽不信，然五十七岁人，死亦常事；故寄与汝辈耳。 　　 　　与孙男毓仁（清康熙十八年己未） 　　日本禁留唐人，已四十年。先年，南京七船同住长崎十九富商连名具呈恳留，累次俱不准；我故无意于此。乃安东省庵苦苦恳留，转展央人，故留驻在此；是特为我一人开此厉禁也。既留之后，乃分半俸供给我；省庵薄俸二百石、实米八十石，去其半止四十石矣。每年两次到崎省我，一次费银五十两，二次共一百两；苜蓿先生之俸，尽于此矣。又土仪时物，络绎差人送来。其自奉敝衣、粝饭、菜羹而已；或时丰腆，鱼鰕数枚耳。家止一唐锅，经时无物烹调，尘封铁锈。其宗亲朋友，咸共非笑之、谏沮之；省庵恬然不顾，惟日夜读书乐道而已。我今来此十五年，稍稍寄物表意，前后皆不受；过于矫激，我甚不乐，然不能改也。此等人，中原亦自少有；汝不知名义，亦当铭心刻骨，世世不忘也。奈此间法度严，不能出境奉候，无可如何！若能作书恳恳相谢，甚好；又恐汝不能也！ 　　 　　答野节问 　　问曰：贵国恢复之事，自周之衰以来，汉、晋、唐、宋一破而难再续；上无龙德之人、下无风云之化，则民庶皆有励志，然谁适从乎？况夫诸豪各抱自计之心，遂不得恢复之功，可深叹也！ 　　先生答曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。恢复之兵，誓心天地、忘身忘家，然后天心格、民志一，东征西怨、南征北怨；一有自私自利之心，则豪杰窥其衅而四方解体矣。袁本初、曹孟德，其榜样也；况才略又万万不及孟德者耶！ 　　问：明季先生交游之际，必有怀义秉志而不屈虏廷之士；若能有以礼招之者，肯至于日本乎？ 　　答：三、四月前致书奥村显思云：『不佞视贵国如一家昆弟、父子，尝怪周虓量窄意偏，尊中国而贬秦邦，岂足语于圣贤之道』！仆虽浅陋，非无此意。但见贵国人意思殊不如此，所以此念灰冷。倘国君好善，厚礼招贤，自应有至者；但患无移风易俗、发政施仁之志耳。惟是近来士人，既已剃头辫发，甘心从虏；虽筑黄金之台，恐来者无乐毅、邹忌之徒也。 　　问：文章之士，党首者何人乎？吴三桂亦其徒乎？ 　　答：吴三桂，武人也、世胄也。文章之士之为党首者，其初起于李三才之躁进，邵辅忠、尚葵之轻薄卑微；其后，周延儒、许誉卿、钱龙锡之徒，纷纷不可数矣。 　　问：前日闻刘宗周，道学之徒也；吴甡、郑三俊，亦其徒乎？尝见「明季遗闻」有「北京殉死之士皆赐谥」之事。顷日考之，不载王侍郎；无赐谥乎？邹漪不知而不载乎？ 　　答：刘念台盛谈通学，专言正心、诚意。郑三俊先任大司农，颇着政绩；后为大塚宰，亦有清操，方正不逊于刘。吴鹿友有用之才，其制行则与二公不同；惜乎时不足以展其才，初叩枚卜，事已不可为矣。王侍郎为浙直经略，其事在后。 　　问：施邦曜，先生之所亲也；亦在赐谥之中？ 　　答：施四老，为仆表兄。在围城之外，入城就死；其促家兄曰：『汝领敕已久，何故不出城！此城旦夕间必破，吾特来就死耳』。观此，知其烈烈过于诸公矣。 　　问：前所呈「明季遗闻」及「心史」，未开卷否？ 　　答：明季以道学之故，与文学之士互相标榜，大概党同伐异。邹漪南直之常镇人，朋党之俗不能除；故其毁誉，不足尽信。且其笔亦非史才，但取其时事以备釆择耳。 　　问：邹漪亦文章之徒乎？ 　　答：大明之党有二：一为道学诸先生，而文章之士之黠者附之；其实，踏两船占望风色，而为进身之地耳。一为科目诸公，本无实学，一旦登第，厌忌群公，高谈性命；一居当路，遂多方排斥道学，而文章之士亦附之。仆平日曰：明朝之失，非鞑虏能取之也，诸进士驱之也；进士之能举天下而倾之者，八股害之也。

浏览：619

设置 修改 撤销 录入时间：2014/6/9 17:02:59