中国古代文献_中国古代文献～集部_425号馆文选__朱舜水文

朱舜水文（八） 　　 　　与某 　　豚儿七岁能读书，日诵百行，一字不遗。然不能贤，胶柱而鼓瑟，不通于天下之理；仆甚不喜！然国变以来，亦能不为虏所污，隐居教授，家人藉以餬其口；不至如他缙绅家贫困狼藉，差强人意耳。大明未乱之时，合天下之缙绅，惟仆家独贫；国变之后，合天下缙绅，惟仆家独安。上蒙祖父世德，下亦赖豚儿舌耕餬口也。甚荷上公厚爱无已，然仆不敢轻出一言。闻诸孙多人，长者又当有子，则豚儿一年馆榖，常养二十人内外也，其贫可知矣；恐不能读书。其贤、不贤，益不可知矣。每思得一孙到此，方知先父母坟墓平安否；然不敢轻举。今年夏、秋间大泥船到，有一乡人赵姓者，其人似诚实；托其体访。若诸孙有佳者，携一人来；若未必佳，亦不敢轻易举动。仆亲戚沈鲁瞻一至海外，遂至性命之忧，事非易也。 　　上公大德，中心铭感。幸藉鼎言，先为致意；仆另当端谢也。 　　 　　与男大成 　　我以事无所益，已与汝作永诀；他日泉路父子相会，也总不必以家事乱我心绪。我家必无喜事；即有凶危，岂能相恤。故绝之耳，我岂非人情哉！ 　　辛丑年曾寄一书于二郎，汝或闻之。我父坟近城邑，有事必遭践踏。我欲汝迁葬远处，同我母一山；或合、或不合，临时任汝酌议。我父故多年，恐骨殖俱朽；但作棺衾，掬取圹中之心，实于棺中而葬之，粗了人子之心。古人有书木板葬之者，亦此意也。汝母与汝继母，亦同葬此山；我总无归葬之理，不必悬母以待也。我高曾祖坟墓近城，而材木美大，必被残毁；然无可如何已。汝妹之柩，亦须搬回葬汝母之侧。此等事，汝今日做不来；但须先作经张，渐次寄汝为之。恐不言而死，死不瞑目也！ 　　己亥年有杨姓、赵姓乡亲索家书，我恐为汝累，故不允；并不以行止告之。后其人复来，言汝家中事甚详，且言我孙甚多，是日孙女出嫁；未知果是几孙？汝馆榖餬口，而食指甚繁，其贫可知；然不能为汝助也！歠粥咬菜根，亦是好事；犹胜诸缙绅之家耳。汝伯父尚健饭否？汝诸兄何如？我以兄弟责善，又以满朝上疏弹劾，网罗密布，立刻擒拿；一时仓皇逃窜，不能入城与汝伯作别，至今悔恨无已。我兄弟一生如何友爱，而乃有此事！往年以恋恋汝伯父故，一步不离，是以不至失所；虽我不动于名利而笃于兄弟，然亦皇天之所以默佑孝弟也。不然，十六年名节，一旦烟销雾灭矣。汝诸伯及诸兄，可为我一致问！亲家近况佳胜？宗中叔伯、兄弟、子侄，无有不爱我者；但须择其人之谨慎知事者，为我一通候问！ 　　近多病，不能详尽；多在十七叔书中。我遭家多难，汝当冠时，未曾冠汝、字汝；今汝有子、有孙而名之，非礼也。欲作一字寄汝，又有不可。盖汝之有字旧矣，今作一字遗汝，欲遵父则不便于俗、欲从俗则违父命，故不可也。可将汝字写来，以便已后寄书也！可将我高、曾、祖、考生卒年月日时详悉写来！我既居于此，当举祭祀也。 　　 　　祭显考某府君文（清康熙二年癸卯二月初五日） 　　维大明永历十七年岁次癸卯，二月辛丑朔，越五日乙巳；孝男之瑜谨以黄流庶羞之奠，致祭于显考皇明诰赠光禄大夫上柱国府君、显妣皇明诰赠一品夫人前封安人之神位曰： 　　良辰届在仲春，值兹初度；不能称觞而上寿，胡乃灌鬯以降神！涕长陨而摧心，哀矣久伤彼岵；罪难穷于擢发，生而早丧其天！适当百岁之期，已抱过甲之痛；恨人事至不齐之极，故君子有终身之丧！冀酬罔极于将来，历溯有怀乎既往。未九龄而背父，早知匪蔚而伊蒿；逾六旬而思亲，空自呼天而抢地！老莱之子犹着斑烂之衣，戏庭何豫；方龀之雏递服斩衰之重，泣隅何辜！虽天性禀于父精，而式榖未渐庭训。黄口之伎俩有尽，止希乞怀抱之怜；蓼莪之少好非其，何足测方圆之用！音容已不能得诸想象，心神岂尚能识其规恢！恍惚可追，颂难述肖。翘首跂足，不能及几杖之父书，加膝和颜，惟日哺豆觞之口泽。孝亲教长之大略，仅仅得之故老之传闻；弟弟怡怡之款诚，种种犹是儿时之目击。方且昧于东西南北，奥莫窥于礼乐弓箕。乡先达爱屋及乌，谬有头角之誉、公辅之期，岂真如仲谋之子；我后人肯堂贻燕，乃至世德莫传、墓田莫扫，何容愈伯道之儿！故天下有无食、无庐、无衣、无褐之人，而莫穷于无怙；世间亦有瘖聋、痿痹、狂谵、孑疠之疾，而莫病于少孤！见人可喜之事而伤情，过遇伤情之事而泣血。家国地涂一败，吾亲舍违廿年；不敢自同于犬羊，又复两乖于忠孝！昔在交趾，慨慷辨折，风节或善于平陵；今居日本，学陋德凉，闻望犹惭于潞国。既不堪是父之子，又何足为人之师！岁饩粟于安东，无忝食伯夷之树；生自绝于嬴博，何日凭延陵之碑？诚知至亲之无文，宁敢陈芜词而将父；奈何疾痛而无告，庶几沥血诚以吁天！一滴格于九泉，谁云有酒之既载？肆筵越在两国，妄希「如在」而来歆！其以庶孙大咸（字咸一）、孙女高（字柔端）祔享。尚飨！ 　　 　　答小宅生顺（清康熙三年甲辰） 　　初识荆颜，惓惓慰谕；深铭厚意，敢效区区！仆以中华丧乱，义不应死；漂零海外，已二十年。幸蒙樾荫，许得留止贵邦，全忠臣孝子之节；非独有大造于仆，远近莫不闻知，亦所以章贵国之明于大义也。兹得偃仰栖迟，毕其余生足矣；宁敢有厚望哉！ 　　仆初学之时，固有用行之志。逮夫弱冠不偶，彼时时事大非，即有退耕之心；荆妻颇能一德，饶有孟光、桓少君之风。而父兄、宗族、戚友不听，不得不勉强应世，实无心于富贵矣。壮年谬膺主眷，起家远过东山。然国是颠危艰难，十倍典午；是以屡违诏命。依稀蔡道明竟日临轩，举朝纠劾，祸将不测；星夜潜踪，自窜海曲。仆素民物为怀，绥安念切；非敢以石隐为高，自矜名誉。但一木之微，支人既倾之厦，近则为他人任过，远则使后之君子执笔而讥笑之，无为也；故忍死不为耳。仆事事不如人，独于富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，似可无媿于古圣先贤万分之一；一身亲历之事，固与士子纸上空谈者异也。今寂寥海壖，祗希十亩之园，闲闲泄泄；多者十余亩，种植瓜蔬易粟餬口。非为固厄，何有咨嗟！至于我道泰否、气运盛衰，仆不敢与闻；仆固非其人也。若果士大夫专意兴圣人之学，此诚天下国家莫大之福、莫重之典、莫良之务！惟台台共相敦勉焉。仆虽远人，不惟举手加頞，亦日夜拭目思见德化之成也！ 　　又曰「除一方之害」；愚窃以为不然。仆闻之：本必先拨也，而后风颠之；心必先惑也，而后谗乘之。高堂广厦，主人旷而弗居，则必有狐狸鬼怪从旁窃入而据之矣；元神荣卫，不能自固，则寒热风邪交至侵寻而为之祟矣。上公元侯、大夫君子，果能知先王之道之为美，修而明之、力而行之、作而兴之、威而惩之，则政治自善而风物聿新；洪水平而鸟兽之害人者消、圣教明而异端之害民者亦消，又何待于除之而后去哉！此非和阳五山、京师五山能遗臭流毒巢穴而蓁塞之，是乃主持政务者之过也。武将悍卒闲居退处，得禄而无所用、积金而无所泄；又上畏宪令，不敢有所举行。及夫细民富室黠慧之士饱食煖衣，群居无事，安能郁郁兀坐屋子下；乃思招提兰若引类呼朋，说法听经、谈因论果，冀忏从前之罪过，妄希身后之福缘。于是穷愁抑郁、罪恶过多之流，一皷而牢笼之矣。彼释子恣其颠诬，万千变化；愚迷欲生极乐，一味贪痴。政如寒热风邪交侵迭乘而不已，岂非元气不固之患哉？彼诚知圣王之道之为美，则名教之中自有乐地，君臣、父子之际无限精微；家修之尚惧不足，何有余功及于邪径耶！仆故曰：是主持政教者之过也。 　　或者谓贵国尚武，何必读书！是未知古来名将读书者之多也。为将而不读书，则恃勇力而干礼义；能读书，则广才智而善功名：彼恶知之！ 　　谬承深爱，故敢自献其愚；任笔极言，不顾忌讳。若夫自伤落魄，至烦援天以明诏之，仆实未尝有此。草庐容膝，歌咏先王，有敝门人安东省庵一人：志同道合，亦足为不孤；断虀划粥，亦足以不馁。生中国不用而不悔，安望居贵邦乃得行圣人之道：况景在桑榆耶！厚意诚无限，仆自揣陋劣，故不敢有此奢望也。连日以敝门人事须，报复迟迟，幸惟原宥！ 　　 　　答小宅生顺问 　　问：交趾去南京几千里？所谓台湾、东京、安南皆交趾之种否？交趾，古五溪蛮否？ 　　答：交趾先为布政司；以其数反覆，宣宗皇帝弃之。贡道由广西南宁，几及万里至京。东京、安南，即交趾也。台湾为海中一岛，近福州。五溪蛮，则湖广沅、辰之峒蛮也，非交趾。 　　顺曰：古来中国称我邦曰「倭奴」，是非我邦之通号；近世入寇贵国，皆筑紫九州之人乘乱逃逸，钞略沿澥，遂视之为盗贼。此不可不辨！ 　　答：中国与贵国不通之故，皆边吏之罪；天子远在万里，竟不能知其情。仆久有此志，又平心夷气，绝无客气为梗于中：倘有中兴之日，仆得仗节归朝，特当奏陈其颠末。若先朝露填沟壑，贵国之污名永永不白；而中国之边疆，未得无事也。入寇之时，淫乱惨毒备至；加之恶名，不宜入乎？ 　　 　　与安东守约（清康熙四年乙巳） 　　贤契两次过长崎探我，五月初十日无故坚意欲回，有恙亦留之不住；致有前日之疾，■〈兀王〉羸困惫，心甚忧之！未知目下何如？腹痛泄泻，岂堪久而不止；久则脾泄矣。惟加意调摄；早痊，速寄我知之！前言江户寄书极便，云每月两次飞报；别来五十日矣，岂遂无一报耶！ 　　不佞于七月十一日到东武，因冒暑致疾。十八日见水户上公，礼貌甚优；上下俱已申饬，肃然可观。次日早，即令儒生小宅兄到寓致谢；云『昨日有劳，诚恐受热，相公心不自安；特令某来致意』。此礼甚好。又云不佞老人有道，朱鲁璵乃字也，不敢称；欲得一庵斋之号称之。不佞答言『无有』。三次致言，今已将「舜水」为号。舜水者，敝邑之水名；古来大名公多有此等，如瞿昆湖、冯巨区、王阳明，皆本乡山水也。今拨住中房，修理完日入屋。十九月，上公奉命就国；来月初三、五启行。即日已画图遣去，复造房于水户；房屋完日，不佞复当至水户居住。明年夏秋，方得回江户。一别之后，遂与贤契如此辽阔；人生之事，何可意料！ 　　上公大约有建学校之举；入境以来，德誉日隆，未闻疵政。久与之后，另当一一奉闻。必得款语，方可及于他事。奈适逢其匆匆，尚须异时也。观三省一事如此温言相答，必非不好士之君矣。三省近来颇跳跃，不循礼；小儿难驯易败，故须重慎也。且看后来如何耳。 　　时下令宠已当弥月之期，既得佳儿，即当速速于贵国主处附信闻报。仁者有后，不卜可知；然亦须一听佳音也。并将贵恙如何？详细寄我！外来往书稿三篇，附览。移房之后，或者少闲；然初到，往返必不能已也。 　　尊公不另书，幸藉贤契详悉奉闻。 　　 　　与陈遵之（清康熙五年丙午） 　　往时弟与兄数日不晤对，便胸中作恶；今乃以世事迁变，遂致分处各天。冉冉岁月，总无音耗；孤踪独处，何以为情！ 　　己亥春，咸儿至，才闻动定。知兄悦豫安好，门阑亨泰；尊嫂亦康健无恙，令爱王伶俐足以悦亲：稍慰阔怀。兄性安舒和厚，其得上寿者，理也；嫂氏如此弱质、如此重病，乃亦至今安宁，此诚喜出望外。 　　十余年来，在交趾时，已知小女柔端故于七月十四日；然此书之到已迟数年，书尾不载年月，未知其终于何年也！小女性刚决，身佩利器者多年，日夜不离；弟素忧之，嫂氏亦素忧之。今未知其死之故！但闻嫂氏与令爱哭泣无度；又闻兄家祭毕，次日别设祭筵，为位陈设裳衣，嫂氏酹酒痛哭，令爱哭之甚哀。诚感嫂氏过爱此女！吾女明德淑顺，动合矩度，不独乡邦称之；即璵嘉兄之主自命一世人豪，且于纲常伦纪之间不甚关切，亦深为叹服曰：『非此父，不生此女』！弟宁不痛之！且乱离以来，诸家祭典隳废，弟岂不欲嫂氏数数而祀之，即吾女可以无馁；但异姓之女而专祭于陈氏之门，恐于礼不合。惟兄酌之！乞兄将其死之年与月日时示知，并将其死之故寄我！辛丑年烦许疑之寄书，内言此事；未知其沈浮也。吾女举世无与比，又弟所钟爱，岂致疑于骨肉之间；弟今当为文以祭之。但恐一时少有差违，而弟直言其生平，便有誉儿之失。此文一出，虽无媿于人之耳目，而有愧于天地。故宁迟之一、二年，必待兄与我子侄之书至而后成之、而后为位而哭之也；千万千万！ 　　咸儿即于此年六月十七日患伤寒；五日而热除，弟禁其饮食。次日，虞氏之母昌言曰：『老相公没主张！如此热天，久不进食，必致不起；后生强旺，必不能堪此』！时宾客如云，必要求见；弟出见客，而窃以稀粥餔之。是夕即复热，喘急一夜而亡。此子惑于邪言，以口腹而丧其身，固不足惜；特弟老年失壮子，更觉伶俜孤苦耳！寄柩他山，未知存毁。 　　叔公处何如？叔婆安好否？弟不能尽分毫情礼，于心歉然！彼时候四舅不至，故致此大欠缺也。元实兄、斗东弟，近状何似？欲如往时欢聚，复可得耶？姚亲家近况必佳？兄曾产育佳儿否？共有几子、几女？兄家本不甚饶，祗以伯母勤力所致；迁革之后，不致销落否？诸家祈兄乘机一问之！彼此耆耄之年，不能少有寄将，而但空口问讯，诚媿于歆！然情之所至，自不能已也。令甥必佳招官老成来（？），与前应不同。 　　弟飘流无已时，近亦留住日本。日本国之禁，三十余年不留唐人；留弟乃异数也。 　　去年六月，应宰相源上公之招，来至江户，极蒙优礼；在日本国，共诧以为未尝经见之事。上公乃为当今之至亲尊属、封建大国，列为三家。盛德仁武，聪明博雅；从谏弗咈，古今罕有。弟处宾旅之位，不能有所裨益；而尸位廪饩，深用为媿。上公让国一事，为之而泯然无迹，真大手段；旧称泰伯、夷、齐为至德，然为之而有其迹，尚未是敌手。世人必曰古人高于今人、中国胜于外国；此是眼界逼窄，作此三家村语。若如此人君而生于中国，而佐之以名贤硕辅，何难立致雍熙之理。世子亦能仰体尊意，近更婉曲绸缪。弟于如许大功名、大权势，弃之如敝屣、逃之如没溺；岂今墓木已拱，乃思立功异域！但遭遇如此，虽分在远人，亦乐观其德化之成也。 　　此书与兄作永诀，故缕缕至此。闲暇之时，每饭心未尝不在兄所；然今生岂能有再见之期，徒虚想耳。倘弟诸孙中有可者，兄但预先点简一人，八岁以上至十余岁皆可；英俊有耻者为上、性行纯洁者次之、循循雅饬者又次之，若粗野顽劣者则不如不来为愈。俟明年有便，当为之计也。先父母坟墓事，在小儿书中；幸祈阅之！兹不能尽，种种均附来友口道；来友颇似真实，不必过于惊疑。中怀无限，不能尽悉，心炤而已。

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