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光緒紀念館(BADARANGGA DORO I EJETUNGGE KUREN)

独爱清史

王虹

  独爱清史
    清朝是我国最后一个封建王朝,对清朝的历史我怀有独钟。中华五千年历史,为什么会偏偏对清朝的人和事最感兴趣?也许是基于以下几点原因:
    其一,清朝是离我们最近的一个朝代,他是封建社会的结局,对我们现今社会影响犹深。中国封建社会发展到清朝,不管是政治、经济、军事、文化都发展到了顶峰,这并不是说它的发展速度快,而是因为时代总是不断进步的,作为结尾,它必然是顶峰,尤其是文化方面。清朝虽是满洲人主宰,但他们却已被汉文化所浸透,朝廷照例推崇儒术,科举也照例老四书五经。文学方面表现更为突出。一部旷世奇作《红楼梦》一出炉就引来一群学者研究,到现在仍然如此,形成“红学”。清朝文化有精华也有糟粕,但不管是精华还是糟粕都或多或少地影响着我们。精华自不必说,糟粕则从现代人的中庸、软弱、官吏腐败、死要面子活受罪等方面体现出来。谁都知道,自从1840年英人闯入我国门,我国旷古未有之大辱便开始了。一个又一个不平等条约撞踵而来,这正是国人中庸、软弱的结果。而面对如此世态,清政府仍然还摆出一副大朝天国的架子,把割地赔款看成是对蛮夷的恩惠。无怪乎鲁迅先生要写《阿Q正传》。
    其二,清朝末期是中国历史的一个转折点。自古乱世出英雄,清末正是这们一个乱世。半封建半殖民地的中国面临着各种各样的尖锐矛盾,而正是这种矛盾,掏出时代的精英。从此,一辈辈的中国人开始在黑暗中承前启后,一步步地摆脱禁锢人们已久的枷锁,而后才有我们现今的新中国。这一转折虽然是被迫的、屈辱的,但它是历史发展的必然。这段历史集中暴露了中国五千年文化最腐朽、最落后的一面,也是中国人真正认识自己和反省自己的开始。它是封建社会没落的结局,造就了“百年耻辱”的历史,但从此中国人有了“雪耻”的动力和目标,经过无数雪耻英雄的前赴后继,才有了今天复兴的中国。
  其三,清朝的皇帝最能勾起我的兴趣。这也是我喜欢清史的最主要原因。封建社会的历史固然是皇帝的历史,朝廷的历史,而皇帝的历史是其中的核心部分。清朝的皇帝最有特点。首先,他们不是中国已久的汉人,而经济、文化都极端落后的女真人。从前的元代也是如此,不过历史太过短暂。而清朝入主中原后虽反清复明之声持久不息,但只是有惊无险,大清朝不但保持得不错,而且出现了中国封建社会发展的第三个黄金时期--“康雍乾盛世”。第二,他们基本上可谓是明主。清朝共有十位皇帝,加上入关前的是十二位。这十二位皇帝中几乎二分之一都是颇有作为的。如:努尔哈赤、皇太极、康熙、雍正、乾隆、光绪。其余几位与他们比起来稍有逊色,但也很勤政,没有哪个象宋徽宗、明神宗那样昏庸的。且他们有一共同特点,那就是勤俭。清官的花消费用与明朝相比少得多,奢华享乐工程只是明朝的15%,而且后宫人数也大大减少,只有明朝的一半左右。最节省的要数道光皇帝,据说他常常穿着打补丁的龙袍上朝。“勤俭方可持家,清廉才能治国”,清朝历代皇帝深谙此道。第三,在这些皇帝身上都发生了或多或少的离奇故事。也许清朝离我们最近,所以对其记载也最多。生的离奇、死的离奇、爱的离奇。乾隆的一生,飘逸神奇,野史正传,说不完道不尽。雍正、同治、光绪之死是清宫三大疑案,至今学者百姓仍争论不休。致于爱,那更是牵动人心,皇太极与海兰珠、顺治与董鄂妃、乾隆与富察氏皇后、光绪与珍妃……他们的爱纯真、平凡而伟大,跨越了权力,摆脱了政治,但又不是“不爱江山爱美人”的那种,中国的百姓更乐见到他们的皇上“既得江山,又得美人”。在众多的皇帝当中,末代皇帝宣统的命运最为波折,从皇帝到平民,一生风风雨雨,死后也没有像他的先人那样入太庙,而是被葬到了八宝山人民公墓。这到底是幸运还是悲哀,只有他自己心里最明了。
    翻看清史,细心感受,便有一种意境,有一份情素。
  
  
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