74623号馆文选__另类、智慧

官场现行记观后感 　　 　　 官场现行记,期赵温和其管家方某,还有一个仆人间之间当时官场升迁,买官卖官朝末的描写清故事,期间充满的讽刺和笑料,但笑过之后,让我感到最佩服的是这本书的作者李宝嘉，他写下的不只是这本书讽刺和笑料而是给我们留下的发人深思的点点滴滴。至今仍然还是那么受用，从官场现行记中诉说的这些故事来看,今天的中国这样的故事依然在发生。 　　 　　 　　 在中国传统文化儒家文化熏陶下的做官者，能把一些圣人的教诲能够和至理名言做的如此之雅，也可谓也是一种不可多的的教诲。这些故事突出表现了在专制社会下，朝廷的腐败；官场上的勾心斗角、沽名又钓誉、喜怒哀乐、明争暗斗、阿谀逢迎、见风使舵、名欲利重，丑恶的嘴脸一针见血刻划得淋漓尽致。也算的上是不可多的为官必读之书。 　　 　　 今天中国支撑中国高GDP产值的行业里边那个有逃出了国家机会主义的身影,在某重程度上不正让我们看到了另外一个侧面,有需要才有市场,对于不菲的消费费用,那市场的需求者又都是些什么人呢?我们统称为客人,以我对那些场所的客人构成来看,花自己口袋里银两的人相信是少之又少,多半是如官场现行记中进行着某种情感的沟通,如果说成是在彼此进行着某种交易可能会更恰当。说的客气些是买办资本,其实更透彻的解释应该是权力资本。 　　 　　 佛学上讲,舍得,舍得, 追根溯源，“舍得”一词 “舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。应无所著而生其心,有舍才有得。在这个物欲横流道德沦丧的社会,如果我们不去舍得投入一些东西,那要得真的是件很难的事情,历史告诉我们,在中国固有文化主体儒家的学说,无非是粉饰天下太平学说,而官场和生意场,更多的是利益的交换,关于感情投入所得到的回报,应该是一张过期的船票,这是世界主流社会下进步的悲哀啊!而在中国可谓是别有一处的景色。 　　 　　 无论如何,我们对待财富和名利的追求,是每个人都一定要面对的,哪怕你出家无论是当和尚还是道士,也要面对方丈和道长,面对这个关系复杂的社会,既然我们无处可逃,那就只能面对或者早点跑路出国,而个人选择态度和行动,一定每个人都会有不同的见解,而这些的事情无奈的选择,源于监督机制的不健全,法律没有可信的执行力度,权力没有制衡的体系和人民拥有的公共财产被掠夺而人民危机感不够明显,致使权力拥有者的独裁,重而有为以权牟利设置了罪恶的温床。 　　 有人讲,我们不能决定遇到什么样事情,但是我们能够决定选择什么样的态度来面对。正如哈维尔提出的无权者的权力那样。也许圣雄甘地道路也是……不论怎么样官场现行记,这样好的一部文学作品,相信有更多让我们受益之处,其中几点可谓是今天的人们学习的好榜样。 　　 　　 第一,赵温在得知自己的官位无望的情况下,能够及时反省自己,进行自我检讨,重而懂得了舍得,北上京畿不惜重金建立自己的人脉网络,但是最重要的是他们能够自始至终的坚持和执行自己的计划,真是一路走来始终如一。 　　 　　 第二,能够在自己对立的敌人面前大度从容和忍耐能力,作到一团和气遇事不慌,虽然表面一套背后一套,但是他们的胸怀和包容能力应该是让现代人望尘末及,真是能屈能伸是条龙。 　　 　　 第二,无论何时何地,哪怕是经历了在大的挫折,即使是被撤官,也时刻保持着旺盛的斗志,从不气馁和妥协,凡事尽力去争取,知道如何利用自己的长处,利用一切可以利用的关系推销自己,并且对未来充满了希望。 　　 　　 第三,优秀的公关天才,能够在短时间内发现别人的需求,并用适当的方法为己所用,都是很好的管理天才,知道如何均衡各方面利益,懂的制衡和妥协的道理。 　　 　　 第四,敏锐的思维,在很多时候能够出人意料的给竞争对手以痛击,该出手时就出手,当出手不足给与对手致命打击时候,停止攻击甚至为对手解套,等待下次机会。力求一击解决对手,稳准狠才是消灭对手的前提。 　　 　　 第五,善于利用各种可以利用的资源,为自己的利益充分把握住每一个为自己发展的机会,不会让机会轻易从自己身边溜走,超人的把握能力和控制能力。在关键时刻也做的到敌我之间的临时合作同盟。 　　 　　 第六, 制造矛盾,并且利用矛盾,为自己创造利益和价值机会,在办事的过程中懂得利用走曲线,而不是直线透过他们身边的可以信赖的人去做工作,巧为钻营,只为名利,但是大前提,确实真真用了心..... 　　 　　 第七,打太极,踢皮球,逃避责任,在另外一面看,圣人的中庸至道恰到好处的做法是一门不错的学问。

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设置 修改 撤销 录入时间：2007/12/6 4:35:45