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民族脊梁__人民艺术家——刁光覃
民族脊梁
74623号馆文选__另类、智慧

我此来,除替孔子和释迦说话外,别无它意。即使在“批林批孔”最热烈的年代,梁先生依然坚持自己的“信仰”

我心目中的“十大国学大师”

  
  
  最近看一些网站、报纸纷纷在评选“十大国学大师”,于是也来凑一把热闹。
  
  有些话是需要说在前面的,先来说说什么是国学,凡是中国的学问是不是都可以算是“国学”呢?武术、中医、书法算不算国学呢?其实这些问题是永远也争论不清楚的,那就简单一些说吧,我所谓的国学泛指文、史、哲的各个领域,兼顾其他一些方面。在来说说什么是“国学大师”,我评价国学大师的标准只有两条。首先是人品,如果一个人的人品出了问题,即使其他方面做得再好,那也不能算是“大师”,其次就是学问,必须有自己的独到的学术见解和贡献,在当时及后世都产生了极其深远的正面影响(请注意:必须是“正面”影响)。
  
  交代清楚了这些,就来说说我心中的“师大国学大师”吧,不想为这些大师排序,只是简单的罗列一下(当然,其中也不免有些顺序在里面)。
  
  梁漱溟:天资聪颖,年近二十出头,就被蔡元培聘用为北京大学哲学系讲师。梁先生有句著名的预言:我此来,除替孔子和释迦说话外,别无它意。即使在“批林批孔”最热烈的年代,梁先生依然坚持自己的“信仰”,替孔子说话。不言其它,但就先生的人品而言,当之无愧!代表作品:《中国文化要以》、《东西文化及其哲学》、《人生与人心》。
  
  钱穆:作为史学大家,不仅要有深厚底蕴,还要有深刻而准确的洞察力,去看看《师友杂忆》,就知道先生洞察到什么了。除此,先生还把弘扬、发展中国文化作为自己一生的责任,这一点更为紧要!代表作品:《国史大纲》、《中国文化史导论》、《八十忆双亲·师友杂忆》、《孔子传》、《庄老通辨》。
  
  陈寅恪:因为对“硕士”、“博士”等头衔淡然处之,连大学文凭也没拿过。但却博古通今,知晓二十余国语言文字,被称为“教授中的教授”。就连同为清华大学国学院“四大导师”之一的梁启超先生也称赞他说“我梁某也算著作等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值”。代表作品:《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》。
  
  王国维:一个为了大清帝国以身殉国的人。无论在文学、史学,还是哲学方面都有着后辈学者难以企及的成就!代表作品:《观林堂文集》。
  
  汤用彤:老老实实做人,踏踏实实做学问。汤先生那一辈学者做学问从不是快餐式的,一辈子可能只有很少的几本书面世,但本本都是精品。代表作品:《汉魏两晋南北朝佛教史》、《魏晋玄学论稿》。
  
  柳诒徵:一个也许鲜为人知的学者,但在史学领域绝对是独树一帜的,尤其是先生的文化史研究,为后辈学人留下个极其珍贵的财富。代表作品:《中国文化史》、《中国历史要义》。
  
  闻一多:民主斗士,文化大师。在西南联大执教时,和华罗庚共处一斗室,做着学问。无论从人品、学问,还是治学态度,都堪称一代大师!代表作品:《唐诗杂论》、《离骚解诂》、《诗经通义》。
  
  钱钟书:学贯古今,融会中西,信手拈来,顺理成文。无论是长篇小说,还是学术著作无一不体现着先生的纪敏、睿智、幽默与冷峻。代表作品;《管锥编》、《七缀集》、《宋诗选注》(《围城》、《写在人生边上》)。
  
  牟宗三:毕生致力于弘扬民族文化,为中国文化的现代化与世界化作出巨大贡献。代表作品:《才性与玄理》、《佛性与般若》。
  
  启功:一位刚刚去世的大学问家,在文字学、声律学、红学、书画、文物鉴定等各个领域都有着卓越的贡献,虽然和前辈学者相比,启先生显得有些微不足道,但在当代社会,绝对时候无来者的。甚至,我认为,启先生的离去在某种意义上标志着中国国学的衰落。代表作品:《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》。
  
  还有一些人,为什么被我落选了呢?也不妨说说:
  
  鲁迅:肯定不算是国学大师!虽然我承认,鲁迅之所以能说出中国文化骨子里都透着吃人二字是因为他真正看透了中国的古典文化,可这一句话对后世的影响实在是太糟糕了!
  
  郭沫若:没什么好说的,人品太差了!做学问也经常出错误。
  
  欧阳竟无:一代佛学大家,可惜脾气不好,那则和学生熊十力发生冲突的学坛公案至今还给人们留下了话柄。
  
  冯友兰:学问做得还算不错,三部哲学史地位不可动摇,可惜人品有一点问题,竟然去批判他的老师梁漱溟先生。
  
  梁启超、赵元任、陈垣、徐复观、马一浮、熊十力等等:没有更多地了解,作品独得也很少,所以不敢轻言,只能放弃。
  
  
  最后就是他,有人说他精通哲学、史学、诗歌、书法等等,纯属胡闹!这样的人,别说是大师,就是做人都要打个问号!
  
  
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