2705号馆文选__朋友回忆

老舍先生的《四世同堂》及其它作品的成功改编主要归功于老舍先生的作品本身好。现在我又准备开始把《骆驼祥子》改编成电视剧，主要有两个想法：一是《骆驼祥子》的话剧结尾，最终是让祥子走向了光明，但和老舍先生的作品是不同的，在书里，祥子是走向了堕落。实际上在那个年代，这是很正常的，祥子作为个体劳动者，是不可能自己成为一个觉悟者的。说到这儿，我记得前几年在台北讲学的时候，有记者提起台湾出了六、七种版本的《骆驼祥子》，对照结尾，都有这样的提法，即"勤劳的祥子"、"老实的祥子"，但有一句叫"伟大的祥子"，他们不明白，认为是出版商疏忽了，祥子不可能是伟大的。我对他们讲：《骆驼祥子》原版上确实有这句话。我们讲的"伟大"，是从广义上来理解的，你看一些像勤劳、朴素、忠厚、老实等中华明显的美德，祥子都具备了，在祥子身上体现得非常充分。他不外乎是想靠自己的劳动买一辆属于自己的车，但是在那个年代，他连这点儿愿望都实现不了，而且还为此付出了自己最美好的东西，最后祥子堕落成了一具行尸走肉。实际上，是那个社会摧毁了他的希望，从这个意义上说，祥子的悲剧也是社会的悲剧。这一点从《四世同堂》里更能反映出来，从祁老人身上体现出的麻木不仁，至今历历在目：用一个破缸，塞点儿砖头，把大门一顶，只要有窝头面、咸菜疙瘩就能对付过去，日本人不就是要咱卢沟桥的狮子吗？给他俩不就完了！无论是四世同堂还是骆驼祥子，这种悲剧实际上是一个民族的悲剧。由于受一些表现形式的局限，这些东西不能完全表现出来，所以我的第二个想法是用电视剧的形式可能表现的更完整一些。当然，改编骆驼祥子，要忠实于原著，又不能迷信于原著，同时还不能离开作品中的情节和人物，包括祥子最后的堕落。 　　 　　 改编这篇作品的初衷，还是我对作品的热爱，对里边人物的热爱。80年代，北影的凌子风先生将《骆驼祥子》改编成电影，当时我也参加了，我记得花了很大的力气。由于受电影长度的局限性，影片结尾对祥子结局的处理不很理想。现在，我们要拍电视剧就不受这些限制了，我想如果这部电视剧出来以后，至少不会比《四世同堂》差，在国际上也应该有它的地位和影响。

原文 发表于北京人民广播电台  浏览：992

设置 修改 撤销 录入时间：2000/8/25 15:14:29