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为了忘却的纪念 ——丁佑君精神内核(918野蔷薇) (写在丁佑君烈士牺牲70周年之际) 丁佑君,她的事迹渐渐浮出水面,关于烈士遭受“裸”与“奸”更是成为引爆“争论”:女烈被俘后的蹂躏,是否应曝光,应如何定位认知? 首先应确定丁佑君所遭受的摧残,蹂躏,性凌辱是作为任何女人都无法容忍的奇耻大辱! 然而,正如毛泽东《为人民服务》所述“为人民利益而死,就比泰山还重”这同样也适用于女人的贞操。 有的人将贞操表达对爱人的真情;有的换取金钱利益;而丁佑君坚守信仰,捍卫对党的忠诚,对党的清白。这不是付出吗?不算牺牲吗?算,当然要算。而且,至少在那个年代,对于少女,贞操比生命看得还要重。因此同样比泰山还重! 接下来,说说是不是有必要将细节透露? 说白了,就是信仰,还是贞操,丁佑君要哪个? 有的人说丁佑君为什么不先假降活下来,有的人说为什么不自杀而活受罪,还有的人说知道要暴乱还不跑,留下来等着被俘真傻。其实质就是丁佑君可以保贞操的方法。 丁佑君当年19岁,典型的“白富美”,家境好,美丽,身段高佻,花季绽放青春。尤其是着装整洁, 在极其艰苦条件下,无论多累多苦,都保持洁身,整装,积极乐观。相比当地落后偏远村落,更突显脱俗清秀气质。而且有了初恋,找到革命情侣,为心上人织毛衣表达爱意。 这样的女人会不爱惜自己生命?不懂得贞操对于少女重要?怎么可能?! 但是,丁佑君更是党培养的革命战士! 在黄老师和二哥的指引下,阅读大量革命材料,认识到国民党腐败,共产党是中国未来,娥琳娜,丹娘等苏联女英雄形象深深地打动了她,发誓“假如是我,也会这样!”这成为革命战士的思想基础。 为了党和人民的利益,在征粮敌我斗争生死存亡之际,丁佑君义无反顾地选择了危险,选择了抗争,宁辱不降,活生生承受人间地狱的磨难、蹂躏,直至献出生命。真正的猛士勇于面对惨淡的人生,丁佑君就是硬钢,敌我斗争,针锋相对,你死我活。 【师表助民情有义,征粮斗霸危无退】 丁佑君对待百姓同志象春天样温暖助人为乐,工作积极,泼辣干练,办法多,人缘好,人们亲切地称呼“丁代表,丁姐姐。”;对待敌人象冬天样冷酷,严厉打击抗粮恶霸,遭到怨恨,被俘后,受尽令人发指的摧残。 【凌辱酷刑彰赤胆,豪言激励留白粹】 虽然知道要暴乱了,但民心不稳,怕共产党走了,秋后算账,这些影响了征粮工作,丁佑君主动留下安民心,还有暗藏的王正中诱骗置留密报抓捕。暴乱刚开始,匪徒们直接王家抓人,致使丁佑君毫无防备下被捕。 丁佑君人单力薄反抗,衣服都扯破了,还是被反捆起来。一个匪徒色起,借搜抢为名,袭胸等下流行为,丁厉声“要枪没有,要命一条”奋力甩开匪徒脏手。 在镇公所,匪首卢本宗以为恐吓一下,丁就会投降,没想到反被丁佑君革命宣传驳斥,引起强征的匪众慌乱。卢匪恼怒之下扒光丁的衣服,强迫民众围观她的裸体。丁佑君毫不畏惧,挺身而出,高喊:“老乡们,不要怕!这不是我的耻辱。我是为老乡们来工作的,死了也要得。这些土匪才是最卑鄙!最下贱!最无耻的!”发自内心的震撼!这是怎样的意志力,怎样的领悟,才能这样决绝的无畏! 匪徒没达到目的,就押解丁佑君镇上裸体游街,用下流的动作语言侮辱她,以此恐吓民众。街边的百姓看不下去,却敢怒不敢言,丁佑君昂首挺胸边走边激昂地高声喊道:“老乡们,不要着急,你们都把门关上,不要让土匪糟踏了你们。我没有关系,胜利是我们的!”强忍百般羞辱,高呼革命口号,宣传征粮剿匪政策,以实际行动表明,共产党是百姓的靠山,不会跑,甘愿为百姓受难。 在文昌宫,丁佑君拒绝了匪徒衣食的软化,宣传党的剿匪政策。面对诱降,坚定地说“不用问,你们要怎么办就怎么办。”豁出一条命,准备承受敌人酷刑,甚至下流手段。 收集的资料显示:匪徒捆绑手脚四肢吊打强暴。丁佑君竭尽所能地抗争! 匪首母亲卢氏以女人角度劝降未果,就以针刺乳头逼供,女人最了解少女的敏感的痛点,偏偏拿来残虐。然而,丁佑君挺过来,除了吐沫和咒骂,什么也没得到。卢氏惊讶地问是不是共产党员? 丁佑君义正言辞:“我们的党不像你们那些狐群狗党,害人吃人的党,我还不够入党条件,但我是共产党的干部,是青年团员。” 面对匪徒死亡威胁,丁佑君铮铮硬骨地说道:“死?!我见得多了,怕死不革命,革命就不怕死!” 一连串掷地有声的回应,让匪徒们大吃一惊。他们理解不了,大城市来的白富美,娇小姐跑到穷乡闹革命,用尽酷刑百般凌辱,仍然意志坚强,宁死不屈。折腾了半天,只是一个共青团员,连党员都不是。那一时刻,匪徒们真正感到共产党的可怕。 对于19岁的少女,还有什么比死更可怕的,生不如死,欲死不得的? 有!!!女人的贞操,少女的初次。 资料里没有提到丁佑君面对贞洁要挟的反应,匪徒捆绑丁的手脚来抑制她的反抗,共有8名匪徒实施了奸污。一方面满足匪徒无耻的兽欲;另一方面摧残丁的革命意志,进行阶级报复。 尽管肉体上,精神上糟蹋得死去活来,痛不欲生,依然坚守信仰,依然抗争,怒斥匪徒卑鄙,坚信最终的胜利。随即匪徒灭绝人性地活剥了丁佑君的左乳房皮,并将昏死的她拖到外面绑在树上寒风吹醒,最后将一小黑屋灌入冰冷的井水没过脚,然后将她锁入水牢。丁佑君被折磨得遍体鳞伤,奄奄一息,强忍剧痛,背靠冰冷的墙面,赤身裸体地站在刺骨的井水中,几个小时,直至天亮。 匪徒原认为丁佑君就是大城市的富家小姐,女人天生是弱者,更何况19岁少女,细皮嫩肉,正是爱美害羞的花季,只要针对女性弱点使用严刑和凌辱,她是不可能熬住的。丁佑君的招供有没有情报价值是一回事,但只要她屈服了,就是大大的好事,可以利用丁佑君在民众的声望,成为反动宣传工具。 丁佑君的坚贞颠覆了匪徒的认知,连糟蹋她的匪徒都不得不惊叹“这女娃子骨头真挺硬!” 在碉堡前,匪徒以当堡内同志前施虐胁迫丁佑君劝降,将她当人质,迫使堡内顾虑不敢开枪还击,借机夺取碉堡。二天一夜灭绝人性的折磨,以及拒绝匪徒的衣食而饥寒交迫,丁佑君早已疲惫不堪,强忍伤痛,奋力高呼: “不要管我!开枪吧!同志们,不要怕,沉着气,坚持到底,小毛毛土匪没有几个,我们的队伍马上就要到了,胜利一定是我们的!碉堡同志一排枪打得土匪抱头鼠窜,死伤一片。 丁佑君:“拥护共产党,毛主席万岁!”匪徒慌乱地开枪,第一枪竟竟没响,接着第二枪正中胸部,丁伤痛中支撑身体断断续续说“革命是要流血的。我一个倒下去不要紧,会有千千万万人为我报仇。”又一声枪响,竟没打中要害打偏击中肩膀上,丁再次倒下。 匪徒原认为城里的大小姐好对付,至丢面扒衣,酷刑,凌辱,歇斯底里地不断加码的摧残,丁佑君柔弱的身体里透露着钢铁的气息,受尽了一生中最羞耻的,最难堪的蹂躏,也不屈服苟且活着。后来,射击丁佑君的枪竟有的哑了,有的打偏了! 匪徒以残暴来掩饰他们的恐惧,面对血泊中濒临死亡的丁佑君,竟还要提起她的双脚倒拖了500多米!丁佑君最后留给人们的“革命是要流血的!要跟着共产党和毛主席走呀!” 丁佑君用少女柔弱的身躯承受着超出人们认知的极限,匪首惊慌,胁迫匪徒悔悟,百姓们动容。 在丁佑君盛大的安葬过程,人们自发组织,出钱出人出力。“丁代表,你走了一千多里路,是毛主席派你来给我们穷苦农民办事的。你死的有骨气!我们太对不起你,我们总要给你报仇的!”这发自内心的话,就是最好的见证。 这种无以伦比的崇高品质,惊天地,泣鬼神。高缨为此题有“ 白玉一样纯洁,钢铁一样坚强。”朱德元帅亲笔题词:“丁佑君同志是党和人民的好女儿,是青年团员和青年的好榜样。中国青年应该学习她把自己的一切都献给党和人民的高度的阶级觉悟和革命精神。” 一切,简单的两个字,对丰华正茂19岁少女来说,蕴含了何等份量。高度,没有舍身取义,视死如归的坚定信念,是万万无法达到的。 信仰至高无上,能够牺牲到你最纯朴人性中的那种基本关系。如果说,连官方宣传者都羞于启齿,回避;那么对于丁佑君来说,这是怎样的付出?! 是简简单单“百般凌辱,严刑拷打”说得清楚吗? 一直以来,官方总是舍得花大钱搞形象工程,却没功夫反映女英雄丁佑君“百般凌辱,严刑拷打”具体表现,其所产生的思想内核,自然也无从深入挖掘。倒是笔者文章时常有幸拿去拼凑文章充数装门面。 更奇特的事,由于新冠肺炎疫情,现场纪念活动无法进行。官方指导的烈士纪念网页,粗制滥造; 反而民间的网上丁佑君烈士纪念馆添补了空缺。早干什么去了?网上丁佑君纪念馆已经运行了18年!一直以来承载了探寻丁佑君精神内核,得到网络上积极响应。 特别提出:论坛社员实地寻访丁佑君纪念馆时,当地管理员热情接待,应证了不少烈士忍辱斗敌史料。在此再次感谢! 其实说这话实感悲凉,为什么这些事迹,不能从官方应证公开,却转到民间,再被官方拿去引用装门面。这是什么事呀?! 顺便题外话,回答一些人的问题:如何将丁佑君承受的忍辱抗敌反映? 首先明确,说与不说,是态度问题。这是大是大非,是原则问题。否则,就是对丁佑君的二次侮辱。如果你认为这是崇高品质的体现,会置若罔闻吗?至于具体表达方式上,还应遵从人们接受程度,艺术体现,点到为止。如游行,可半裸胸上身,侧或背部旁边人员的遮蔽;失身上,墙面侧影,将扒的衣裤丢地上。如怕连累,就搞旁白,屏幕几行字就解决了。重点是行为体现的丁佑君精神内核,手法是其次的。 通过详情细解,深入发掘丁佑君精神,真正体会红色经典的精髓;领悟胜利果实来之不易。这也是将“烈士纪念日”提前“国庆节”一天的缘由。而丁佑君在第一个国庆来临之际,将自己毫无保留地奉献,血染国旗,增色璀璨。 做为后人,不应忘记烈士事迹,尤其是那段特殊的磨难! 丁佑君平凡伟大的事迹,凝聚成了丁佑君精神,诠释了信仰的力量,体现了中华民族不屈不挠的高尚品质。当今中美PK中,华为正是表现了这样的精神!这也是红色经典代代传的现实意义所在。 |
原文2020年9月17日 发表于918野蔷薇 浏览:1179 |
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