胸中自有丘壑 　　 　　明清以降，文人与园林的关系颇为密切。格局布景，讲究自出机杼，不得已假手他人，也要想方设法体现一己之品味，最怕被游园者说一个"俗"字。清人汪春田有《重葺文园诗》说得好："换却花篱补石阑，改园更比改诗难；果能字字吟来稳，小有亭台亦耐看。"将造园与作诗比较，说出了文人眼中园林的功用：家居游玩之外，更要见出设计者独到之匠心，不凡之情趣。 　　 　　民国而后，文人大抵早没有了自造园林的本钱，也多半失去了钻研此中微妙的闲暇。偶一说及，也不啻过屠门而大嚼，聊以快心耳。解放前梁思成先生在清华开"中国园林建筑"选修课，结果选的一个没有，听课的人却不下二百，梁先生只好在课程结束时笑笑说："谢谢捧场！"到了本世纪下半叶，学科分工日趋细密，建筑一门完全归入工科，我辈连这样的耳福也没有了。 　　 　　当世还有没有能以隐游之心，文人之笔，写园林之盛，丘石之巧，重现"纸上山水"魅力的著作？我推荐你去看陈从周先生的《说园》。买不到？那么读新出的《梓室余墨》也是一样，而且情致尤佳。 　　 　　陈从周先生以匠人自命，故号其斋曰"梓室"，那是真正的"胸中自有丘壑"。以其对园林研究之深，单是一个假山与水的关系，就能生出一大篇妙论来： 　　 　　"余过去总结假山与水之关系为"水随山转，山因水活"。近读江弢叔诗，有"溪水因山成曲折，山蹊随地作低平"句，可互相启发，实我叠山理水之诀也……除前述数语外，有路转峰回（真山峰回路转，假山则反之），溪桥涧石。近树露根，远树出梢。浅水藏矶，深水列岛。近处假山看脚，远处建筑观顶等诸点。（《水随山转，山因水活》）" 　　 　　而且，要想再找一个像他那样将园林建筑、书画、文学一并打通的学者，怕是难乎其难了。《梓室余墨》所采的长短不拘的学术札记体，正适合这种"打通"的写法。我们试看《造园与诗画同理》这一则，真是寥寥几笔，曲尽其妙： 　　 　　"画论云，空白非空纸，空白即画也。予云造园亦何独不然，其理一也。园林佳者无法观尽，远园之术亦无法述尽，要之有法无式，通其理自然千变万化，难穷其尽矣。 　　 　　春山宜游，夏山亦看，秋山宜登，冬山宜居。此画家语也，叠山惟扬州个园有之。 　　 　　叠假山要有变换，又要浑成一片，如是则山势现。平远山如蕴藉人，难在点石。 　　 　　画有诗人之笔、词人之笔。高山大河，长松怪石，诗人之笔也；烟波云岫，路柳垣花，词人之笔也；旖旎风光，正须词人写照耳。此古人论画。予于江南园林，词人之笔惟苏州拙政园、留园、网师园与畅园得之。怡园虽园主顾子山（文彬）欲拟词境，苦心求之，即其园中集宋词诸联，亦可知其当时造园时之构想，但终未达宋人词境，高而言之，亦不过清之常州派词，未若畅园之尚有《饮水》词境也。" 　　 　　有柳三变词中境界的园林是啥样呢？怎么也想象不出，只好"虽不能至，心向往之"。古人称读游记为"卧游"，读《梓室余墨》，倒好象是在"梦游"，几不知今世何世。 　　 　　这部大书中不全是讲园林建筑，487则札记中有许多是记述轶事、典籍、制度、风俗的文字，尽皆上乘之作。这书的好处，一时也说不完，干脆选两则会心之作录于后，可以管窥尝脔，略见一端： 　　 　　"清朝官吏在客厅中接见属员与宾客时，侍者献茶，客人不得取饮。当主人端茶时，侍者即在室外高呼送客，客人必须起身告退。此习沿自宋代。予过去观戏剧、电影演清代古装戏者，此节什九不知。（《清代送客之礼》）"--其实不单现在，李宝嘉《官场现形记》已经写到捐纳入班者不识礼仪，大人已经端茶，他兀自说："再坐一会子罢。" 　　 　　"明代嘉靖间房屋、物价见于小说《金瓶梅》及《西游记》者如下：……《西游记》纸每张一文。糕每块一文。猪每头二两。羊每头一两二钱九分。以上二书写于明嘉靖年间，当时黄金每两折合白银值五两。白银一两值钱一千文。（《明代的房价、物价及利率》）"--《西游记》久未读了，不过还记得"糕每块一文"出自何处：孙悟空在火焰山买糕，烫得手拿不住。大概是因为小时候读《西游》，嘴馋，记得清楚。 　　 　　"人每询以农村便桥皆设一面桥栏，其故何在？实则所以如此者，其因有二：首为便利挑担过桥之方便，无栏一边留有宽绰余地，便于周转也。次则桥小两面用栏，耕牛不肯通行，亦屡试不爽者。（《乡村便桥为何只有一面栏杆？》）"--小时在农村，也见过这样的便桥，一直以为是桥栏破损，无人整修之故，心里还直担心：娃娃跌下去怎么办？看完这则，恍然大悟，足见从周先生之有心生活。不过我还是担心：娃娃跌下去怎么办？ 　　 　　读完《梓室余墨》，又读到三联版的《海上学人漫记》，才知道从周先生晚年是怎样为一生心爱的园林山水奔走的： 　　 　　"他对时下到处制造假古董而破坏真古迹的颠倒行径极为不满，提出抨击；他曾因苏州拙政园里挂彩灯，立彩人，弄得俗不可耐，而撰文批评；为开发南北湖风景区，他拼了老命向嘉兴市和海盐县争取建设费用；为了保护上海城隍庙的湖心亭，要求撤走茶馆店，将其划归豫园管理，他到处奔走；修复苏州曲园的事，也是他联络叶圣陶等人发出呼吁的；诸如此类，不一而足。" 　　 　　最后竟然因徐家汇藏书楼边能否建地铁一事，与市府领导大吵，拍案一怒，终致中风。君子求仁得仁，固属无怨，但这个社会给从周先生提供的竟是这样一个生存环境，思之宁不恻然？ 　　 　　《梓室余墨》，陈从周著，三联书店1999年5月版，24元

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