赵云，字子龙，常山真定（今河北正定）人。他也是在刘备初起事时就跟随刘备的，刘备在徐州被曹操击败以后，先后投奔袁绍、刘表，赵云组织私人部曲跟从护卫，当时刘备与他同床眠睡，情同手足。 赵云的骁勇决不亚于关羽、张飞。《三国演义》描写他在长坂坡怀抱刘禅，突破重重包围，所到之处，枪挑剑砍，威不可当，无人敢与争锋，曹操在惊讶之余派人飞马去询问姓名。这一段描写虽不见于正史，但也有历史的真实。 裴松之引《云别传》 ，有汉中之战时赵云几次突破敌人重围的记载，战斗激烈之情状，几乎与小说描写的长坂之战相同：“夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也。’作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。” 但是，同观察张飞一样，如果仅仅从斗将的角度来看待赵云，那就不会对历史上的赵云有真正的了解。在三国的历史上，赵云不仅是个斗将的高手，更是个富有智慧、气度不凡、很懂得政治的将军。他忠实于刘备集团，但不象关羽、张飞那样什么都盲目听命于刘备，相反地，他经常能从全局利益的观点来考虑问题，并且敢于坚持自己的观点。 刘备取得益州后，准备按照先前的许诺，把成都城中的屋舍以及城外的园地、桑田分赐给众将，大家对发财的机会都是求之不得，同时这也是那个时代胜利一方常有的做法，自然也没有人提出反对。但在这时，赵云起身，提出驳议说：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”（〈三国志·蜀书·赵云传》）由于赵云这一席话讲得义正词严，充分显示了他关心民间疾苦、先公后私的高贵人格情操，刘备被感动了，因而立刻否定了分赐的打算。应当说，赵云的意见，是关系到新建立的蜀汉政权能否稳定的重大问题。 孙权袭杀关羽，占有荆州，刘备大怒，要起兵报仇。当时大多数人都是头脑发热，一哄而起，连诸葛亮也不便过于直接地发表劝谏意见。这时，又是赵云起来进谏：““国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解。”（同上） 这是何等的眼光，何等的胆识！但这一次刘备不但不肯听从，而且还不肯让这个持不同意见的老将军上前线，只叫他率兵督江州。后来刘备兵败，赵云发兵救援，吴军退走。 赵云还是阿斗的保护神。刘备当阳打败，无暇顾及妻子，全靠赵云从万军之中救出阿斗。后来孙夫人归宁，欲趁机带走阿斗，又是赵云“勒兵截江”救回。有些人可能会问，像赵云这样的虎将，为何总是围着一个孩子转呢？答案也很简单，就因为这孩子是刘备集团的法定继承人。在当时，法定继承人的安危与一个政治军事集团的存在、稳定、发展关系重大，在兵荒马乱之时大家顾及的多是眼前（比如逃命），惟有赵云看到了将来。可以说，若没有赵云的拼死保护，就不会有后来的“四十二年真命主”了。 没有长胜不败的将军，同关羽、张飞一样，赵云也打过败仗。孔明第一次北伐，马谡兵败街亭，赵云所率领的偏师也因“兵弱敌强”，作战失利。但他是一个能打胜仗，也善于打败仗的将军。当时街亭兵败，“兵将不复相录”，各部队都有不同程度的损失，惟独赵云这位经验丰富的老将成功地组织军队有秩序地撤退，并亲自断后，“兵将无缘相失”，“军资什物，略无所弃”，而且在敌军追击时，仍能“敛众固守，不至大败。” 这实在是一个智勇双全，不可多得的大将之才，但历史有时就是如此无情，不给人以施展才能的机会。这样的人实在太多，如孔明、庞统、法正等等，当然，也包括赵云。如果当时替刘备督守荆州的不是关羽而是赵云，如果初出祁山时的先锋不是马谡而是赵云，也许三国的历史会是另外一番局面。

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