《粤桂两省茹氏始祖考茹崇公简历》 　　讳：崇〔1226--1318〕， 　　字：效乾， 　　号：太宇， 　　堂号：崇本堂。 　　崇公乃经翁之次子，经翁係南宋朝江南直棣常州府无锡县人也，生二子，长曰峻、次曰崇。 　　公生于南宋理宗宝庆二年丙戌八月初五戌时，终于元仁宗延祐五年戊午十月初二，享寿九十三岁，正室欧阳氏、配室黄氏。公生四子：华、 茂、英、芬。 　　 　　崇公年鉴： 　　南宋理宗淳祐八年戊申〔1248〕公由乡进土拜令湖广辰州府麻阳县知县。 　　南宋理宗淳祐十一年辛亥〔1251〕升山西太原府…。 　　南宋理宗宝祐四年丙辰〔1256〕升朝内通判晋恩荣大夫至任滿。 　　南宋度宗成淳六年庚午〔1270〕復选广东南雄府保昌县尹。 　　 　　此后至宋末拾年间，时值王下大乱，群雄烽起，元世祖忽必烈兴兵伐宋，公秉忠义，父子起兵应天祥文公抗元。与宋叛将张弘范力战古岗不捷，奉檄南赣取兵救驾，未几，〔1279.3.19〕崖门师溃，承相陆秀夫背八岁少帝赵跳崖殉国，戊戌五月宋祚终矣！公闻恸痛绝！ 　　公因迴避新朝不仁，不甘为人臣子，故遂同三子隐居广州府新会县古劳都迳口乡，时年五十四岁，几后，祖婆黃氏随长子留居新会，公携欧阳氏、二子茂、三子英迁居惠州府博罗县源头乡，至元朝成宗大德二年戊戌〔1298〕公闻邻邑增诚县风土淳厚，遂留下二子茂于博罗，又偕欧阳氏及三子英再度迁居致增城县西林都龙潭埔立籍〔今龙门县左潭镇圳口村〕。 　　妣欧阳氏〔1230--1314〕生于南宋理宗绍定三年庚寅四月初四酉时，终于元仁宗延祐元年甲寅八月初八，享年八十五岁。夫妻合葬于〔今〕龙门县左潭镇魚洞岭之西，虎形、寅甲向。 　　茹族规定，每年农历九月初二集合各地裔孙于中午十二点前到达始祖墓前，并按宋代官家遗传下来的礼仪举行祭祀，设有主礼，在华盖下宣读当年祭文，轮值的执事者于墓前行三跪九叩之礼〔执事者由左潭镇茹氏各村轮值〕，供三牲果品茶酒，燃香烛金银冥钱鞭炮，每年还要订制乌纱官袍凤冠霞佩于墓前烧化予始祖考妣。 　　修墓纪事： 　　清光绪四年〔1878〕曾重修过始祖坟墓，随元运改为酉山卯向。 　　1993年墓遭不法之徒毁坏，后由龙门县左潭镇茹国铭〔23传〕、茹法安〔24传〕宗叔热心奔走呼吁，并随即通知了博罗、花县、广州白云区等地宗亲到现场观察并决议重修。经推举，由基坑村茹国铭、大王前村茹法安二宗叔主持重修始祖坟墓事项，下埔村茹黄添宗叔亦热心参予了外出筹募善款工作。计有广州市白云区龙归镇柏圹村裔孙乐捐三千元〔主办人： 宗叔〕。博罗县石湾镇源头茹屋村裔孙乐捐五千元〔茹华灼宗叔时任村长〕。龙门县裔孙乐捐八百元修坟。仍按酉山卯向，已酉已卯分金。 　　1949至1984年的35年间，因故祖未有祭〔当时不允许祭祖活动〕，祖坟所处荆棘丛生十分荒芜，众孝义裔孙们无不深感痛心！ 　　自民心所向的小平邓公执政后，政策续暂宽松开放，1985年居龙门县左潭镇的茹族长老们相约同堂聚议，决定重新恢复六百多年来每年一度的九月初二茹族祭祖活动，慎终追远，缅怀和纪念我茹氏祖先。 　　崇公后裔分布： 　　〔广东省部份〕 　　新会、博罗、龙门、阳江、顺德、广州白云区〔原属番禺〕、增城、花县、中山、郁南、英德、曲江等。 　　〔广西省部份〕 　　梧州、苍梧、藤县、北流、容县、桂平、南宁等。 　　2004.09.13.茹冬华整理 　　 　　天祥文公简历： 　　(1236年－1283年），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安县）人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。 　　宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德祐元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。 　　　　文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》。其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。

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