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光緒紀念館(BADARANGGA DORO I EJETUNGGE KUREN)

關於光緒大婚的資料

佩君蒐集

  清宫后妃制度
  
    作为统治机构的一个重要方面,清代后妃制度,是随着其政权的发展而发展的,
  并且始终体现了为政治需要服务的特点,并对政治形势的变化起了重要作用。
  
    在16世纪末,努尔哈赤刚开始起家,进行统一女真族各部落的战争时,还没
  有什么后妃制度,汗王的妻室既没有号位,也不分等级,一律都称福晋。1636
  年,皇太极改国号为“大清”,在对明战争节节胜利的基础上,进行了一系列封建
  帝制的建立与改革,这种情况反映到宫内,就是要有一套封建的后妃制度与之相适
  应,所以后妃制度开始建立。康熙以后,典制大备,后宫号位定制严明。皇帝的正
  嫡曰皇后,居中宫,主内治。以下是皇贵妃一人,贵妃二人,嫔六人,分居东西十
  二宫,佐皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级,都无定额,随居东西各
  宫,勤修内职。
  
    在最下层,还有宫女。相对以往各代,清朝的宫女数目是比较少的,在一般情
  况下,约两千人左右,比起有些朝代(如唐玄宗时)征几万宫女,似乎在施“仁政”
  了。宫女在宫中的地位是最低的,相当于婢女、丫鬟,按照清宫的制度,宫女除非
  被皇帝看中,并且“幸”过,她们到了25岁,可以退回本家,另行出嫁。
  
    宫女可以升级,但很难跳级,婢作夫人,只能一步步来。但选进来的秀女就不
  同。清朝入关后,建立了选秀女制度,每三年在固定的八旗内部选一次秀女,其目
  的在于“或备内廷位,或为皇子、皇孙拴婚,或为亲、郡王及亲、郡王之子指婚。”
  也就是说,不仅皇帝的后妃要从旗籍女子中挑选,被选中的八旗秀女,还要配给皇
  帝的近支宗室。如果是宫女,要升到贵人或嫔,要经过做答应和常在的阶段,而秀
  女一进来,就可以做到贵人以上。例如咸丰皇帝的贵妃(即后来的慈禧太后),就
  是由秀女升至贵人,由贵人升为嫔,做嫔时生了儿子(即后来的同治帝),皇帝一
  高兴,再把她升为妃,以至贵妃。所以那时她被称为懿贵妃。
  
    当然,尽管制度规定得十分严格,各朝妃嫔数目的多少实际上并未完全照规定
  执行,康熙、乾隆帝的嫔妃都大大超过规定的数目,而同治、光绪帝又远远没有那
  么多的嫔妃。另外,嫔妃晋封的情况也不一样,这和当时特定的历史条件分不开。
  
    在这些宫廷女性中,宫女处于最受压迫的地位。清代蓄奴之风盛行,虐待奴婢
  之风也盛行。康熙初年,大司寇朱之弼在奏疏中说:“八旗仆婢,每岁报部自尽者,
  不下二千人。岂皆乐死恶生哉?由其平日教不谨而养不备,饥寒切于中,鞭扑加于
  外,饮恨自尽,势固然也。”宫女也有类似情况,她们担负着为皇家奢侈享乐所必
  需的繁重劳动和杂役,稍有不慎,就要受到严惩,甚至被处死。乾隆四十三年(公
  元1778年)十月初七日,宫里发生了淳妃毒打宫女致死事件,乾隆为了表示反
  对这种“纵性滥刑,虐殴奴婢”的行为,事情发生的第二天,他在养心殿西暖阁召
  见诸皇子及军机大臣,宣布“淳妃即著降封为嫔,以示惩儆;并令妃嫔等嗣后当引
  以为戒,母蹈覆辙,自干罪戾”。但是,没过多久,他就撤销了对淳嫔的处分。可
  见,他对这一事件的处理不过是标榜贤明仁慈,是一种统治权术而已。
  
    清帝的婚事往往和政治斗争结合在一起,尤其是在清末。
  
    后妃不能干预朝政,这是清代的祖制家法。但是,自从同治朝的慈安、慈禧两
  位皇太后于1861年12月2日“垂帘听政”以后,这一祖制就被彻底打破了。
  从这时起,在半个世纪左右的清代历史中,皇太后操纵了包括帝、后命运在内的一
  切大权,从而使选妃立后与政治需要紧密地结合在一起。
  
    按照清初顺治、康熙两朝的先例,皇帝满14岁,理应亲政,同治八年时,同
  治帝载淳已年满14,可是,两宫皇太后并未“即行归政”。同治十一年时,载淳
  已经17岁,皇帝大婚之事再也不能拖延了,但在选后时,两宫皇太后却发生了一
  场争议。当时,慈安皇太后拟选崇绮之女阿鲁特氏,慈禧却因阿鲁特氏是咸丰皇帝
  遗命辅政的八大臣之一、后被赐死的郑亲王端华的外孙女,不愿让她做皇后,而拟
  选凤秀的女儿富蔡氏。当时,慈安对慈禧说:“凤秀的女儿太轻佻,不宜选为皇后,
  只能当一个贵人。”这句话刺痛了当贵人出身的慈禧,于是怀恨在心,伺机报复。
  后来载淳选了阿鲁特氏为后,更使慈禧恼怒,所以皇帝大婚以后,慈禧待载淳帝与
  皇后都很不好。同治十二年(公元1873年),载淳虽然亲政,但慈禧仍抓权不
  放,时时干预朝政,使载淳亲政有名无实,生活上又处处受慈禧的限制,第二年,
  载淳就得天花死了。
  
    这时,又爆发了一场斗争。载淳无子,如果按照清代父子相承的祖制,应在载
  淳的下一辈(即“溥”字辈)中,给他过继一个儿子继承皇位,阿鲁特氏也应被尊
  为皇太后,如果还需要继续垂帘听政,也应由阿鲁特氏承当,而不应是慈禧的事。
  但是,慈禧又一次破坏祖制,不给载淳立嗣,而把自己胞妹的儿子(咸丰帝弟弟奕
  譞之子)、载淳四岁的堂弟载湑立为嗣皇帝。这样,慈禧仍为皇太后,仍可垂帘听
  政掌权;而阿鲁特氏在载湑(光绪帝)即位后,只得了个“嘉顺皇后”的封号,成
  为皇帝的寡嫂,政治上无所依靠,生活上处于慈禧的淫威之下,结果在同治死后不
  到一百天,就猝死在储秀宫。
  
    为政治斗争服务的婚姻仍在继续。光绪十四年(公元1888年)慈禧为了便
  于监视和控制光绪,决意立其胞弟、副都统桂祥之女为皇后,即孝定景皇后。光绪
  帝虽不愿意,又拗不过慈禧,所以,光绪十五年正月大婚后,帝、后关系一直不好。
  而当时与皇后同时被选入宫的珍嫔(后封为妃)他他拉氏很受光绪帝宠爱,在政治
  上又同情光绪的改良主张,这就更加得罪了慈禧太后。因此,慈禧借1900年八
  国联军入京之机,派人将珍妃推到井中淹死了。光绪帝一生38岁,只选了一后二
  妃(还有一妃是珍妃之姐瑾妃),是除宣统帝外清代皇帝中后妃最少的一个。
  
    由此可见,清宫的后妃制密切关联着政治斗争,而政治斗争又直接影响到这个
  末代封建王朝的覆亡。
  
    二、光绪大婚
  
    清代皇帝大婚和历代皇帝一样,是极尽奢侈铺张之能事的。光绪帝是清代正常
  地举办大婚的最后一个皇帝,目前所存资料比较齐全,可以作一些透视与分析。
  
    光绪帝的大婚典礼在光绪十五年(公元1889年)正月二十七日举行,时年
  19岁。
  
    大婚典礼的仪式和礼节极为隆重繁琐。皇后选定后,要举行一系列的典礼:十
  一月初二行纳采礼;十二月初四行大征礼;正月二十六祭告天地、太庙;二十七日
  行册立、迎奉礼,同日行合卺礼;二月初二日行朝见礼;初四日行庆贺礼;初五日
  行筵宴礼;初八日行祈福礼——至此大婚礼成,整个大婚吉期,自正月二十日起至
  二月初九日止,共二十天。在这期间,除正月二十一、二十三、二十九、二月初七
  这四天不计外,其余十六天内,“不理刑名,京外文武百官咸衣蟒袍补服,常朝处
  衣朝服”,以示喜庆。大婚典礼的筹备工作,早在一年半以前就着手进行,并设立
  了专门机构——大婚礼仪处,专司大婚典礼一切应办事宜。
  
    这次大婚,共花费银550万两。其中,各种“外办”耗费,共为105万余
  两,占大婚开支总额的20%左右;而由“内办”的帝、后应用冠服、朝珠、钿钗、
  金银珠宝玉器,嫔位所用器物,皇后妆奁,以及后嫔铺宫应用的金银器皿等,共为
  银400万两以上,占总耗费的80%左右。
  
    这些银两主要是从各省、各税关指派筹解的,是从全国搜刮来的民脂民膏。虽
  然清王朝的最高统治者慈禧太后对筹办光绪大典曾装模作样地说:“国家经费有常,
  目下整顿武备,需款孔多,各省时有偏灾,尤宜体念民艰,爱惜物力,朝廷躬行节
  俭,为天下先,该大臣等,务当仰体崇实黜华之意,严饬承办各员,认真原理,不
  准稍涉浮冒。”但实际做法则完全相反,大婚典礼的经费,不但没有“节俭”下来,
  反而逐步加码。光绪十三年五月二十日慈禧明降懿旨,光绪大婚应需款项,“著户
  部先行筹画银二百万两”,各省“预为指派二百万两”。半年之后,光绪十四年正
  月十七日总管内务府大臣福锟面奉懿旨:“办理大婚之款四百万两尚不敷用,著户
  部再行筹拨一百万两”。九月二十六日又奉旨“续行筹拨五十万两”。三次共筹拨
  银550万两。
  
    据清朝军机处档案记载,光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的
  粮价,以谷子、高粱、玉米三种粮食计算,平均每仓石计银一两四钱六分。如果每
  人每年口粮按二石计算,计折银二两九钱二分。光绪大婚耗用白银550万两,按
  当时的粮价折算,可购买近400万石粮食,足够190万人吃一年。
  
    当时,中国正处在内乱外患丛生、天灾人祸迭起的重重灾难之中,如此奢侈铺
  张的皇帝婚礼就是在这种情况下举行的。光绪十年(公元1884年)六月,山东
  河决,毁坏历城、齐东、利津等堤埝,大片地区遭灾,清政府仅拨银16万两赈灾;
  光绪十一年两广水患,慈禧仅下令拨银6万两赈济;光绪十二年北运河决口漫溢,
  使永平各府受灾,朝廷只拨银12万两救急;光绪十三年郑州河决口,南入于淮,
  使河南、安徽大片地区受害,清政府仅截留京饷漕折银30万两赈恤。到了光绪十
  四年,由于皇帝婚期迫近,用款孔殷,这一年虽有多起水、火、雨、雹、震、疫等
  灾害发生,但却未见有拨银救灾的记录,只是免除了某些地区的税赋钱粮,拨留了
  13万石京仓及海运漕米以赈顺直之灾。这样一对比,可见清王朝用于人民生计迫
  切需要的开支寥寥无几,而从民众身上榨取的财富则多得难以计量。
  
  
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