茶禅先生长余廿一龄，少耳其名，无缘谒晤。近于福建省老年大学与其女公子君芷共研诗学，承以《茶禅遗稿》属序，先生曾自称「放翁万首诗千古，一半吾犹抗手之」，全部诗作当在五千首左右，此仅十分之一耳。亟读一过，觉先生不特诗艺精湛，当代少有，而其爱闽情怀，民族气节，直堪彪炳千秋；平时关心民瘼，疾恶如仇，虽坎坷终生，而傲骨嶙峋，不习脂韦，诚吾闽骚坛一之矫矫者也。 　　三十年代初，我中华民族横遭东邻日帝侵凌，夷氛滋蔓，国运阽危，先生即有《痫兽行》之作。一九四一年寇侵东南，四月廿一日福州沦陷，先生誓死不作顺民，挈家流亡，九死一生，备极艰苦，其《哀福州》云：「……十日闭户不得行，道殣支离枕枯骨。逃死仓皇一泪縻，孑身挈妇兼牵儿。……人丐一符去蒙难，漫漫前路迷安之。愿生勿再履中土，刺心一语何其悲。园亡家破衣食绝，乌乎此责将谁尸?」其词沉痛至极，当年曾身历其境者，读之不觉泫然。八月廿一日日寇退去，陷落一百三十三天，福州收复，先生有《寇退归里纪事》，描述家山劫後残破情景。 　　诗人铁骨铮铮，宁死不屈，不意同侪中竟有丧心附敌、卖国求萦之汉奸，忿然怒斥之云：「……辱没读书人，甘心圣道叛。蒙耻叩头虫，屈膝忘颜汗。白日赋逍遥，事败身速窜。永弃父母邦，千秋忠佞判。」义正词严，凛然怆然，一时傅为诗史。 　　一九四四年日寇再度陷榕，先生有纪痛诗百篇，血泪连篇，为敌人暴行铁证。闻存福建省政协文史办，本篇未见录及。 　　当福州沦陷时，国军不战素守。诗人秉婞直之衷，不避权贵，《九峰题壁》有「水犀弃甲蓦来奔，宾馆何颜辱洗尊（原注：海军司令李世甲遁延，当局尚讌之招待所）」句，守将弃城，难逃笔谴。 　　战事而外，对于闽疆莠政，亦莫不驰锋及之。陈仪施行公沽政策，为人所诟病，先生有《一月不得米》质之云：「……官有米，民独无。炊烟久断仍向隅，吁嗟乎绉虞。」 　　国民党政府福建省主席刘建绪卸任离闽时，先生作《去思》云：「去思十郡问如何，博得衢讴舆巷歌。怪道官归挈琴鹤，胡为饱载七车多（讥刘行李载辎重十轮大卡车七辆也）」。 　　 解放前夕，国民党经济崩溃，金元券一日数跌，市场紊乱，民不聊生。先生作《钞毒曲》云：「交钞病天下，展转哀流毒。……嗟哉残喘氓，俯首惟觳觫。汗血博斗升，命在须臾卜。榨髓又敲脂。生死凭威福。此局旷古无，吞声何地哭?」 　　此类作品，极富人民性，直可與白乐天之新乐府媲美。诗人秉性忠贞，当其初涉足社会时，早以人民疾苦为怀。青年时期在《南通博物苑二观明盐桶》诗中，即有「桶兮桶兮各有知，率兽食人谁之罪」呼声，其时民国正值军阀分裂祖国，各霸一方，混战不休，生民涂炭，诗人篙目时艰，发为吟咏：「秋风金革日争鸣，赤羽传烽又北征。孤注未应成一掷，同根底事勤相倾。……」（舆遁庵述近事），但时局并不因诗人之忧虑而转好。江河日下，其势滔滔。诗人怒不可遏，陆续斥之云：「人间几见鸦头白，天下争傅狗矢香」（秋阳）。「要人何异贼，文士不如倡」（放眼）。「昔号曰圣人，今看皆大盗」（天海）。其疾恶如仇之情，跃然纸 　　上。平时对社会不良现象，亦无不有诗刺及。《官印十咏》之「阍」「御」二首，描 　　绘官场势利龌龊，淋漓尽致，其仗义执言之风，无远弗后，于文艺界亦然。《阅陈 　　衍近代诗钞》云：「断代钞成百衲诗，除非标榜即阿私。一篇冠盖簪缨录，罕见 　　人间有布衣」。常闻有以捭阖骚坛拥名自重者，每藉机为其党羽亲近誉饰提携， 　　衍成派系，斯亦在先生讨伐之列。吾每笑如《荷堂诗话》可，实亦近之。 　　先生以其秉性孤介，與人落落寡合，终身坎坷，颇不得志。有《海燕行》自我写照。抗战期间，流亡内地，身世凄凉，生活尤苦。《庚辰寒食移家南平》云：「……敢云迁地为良计，直是沿门乞食身。辛苦营巢还未定，故山回首泪沾巾」。其间居屋则「鼠宠鴒屋小鹞窠，蚁寝蜂居一角蜗」；及夏「骄阳如炙土如焦，火伞高张万瓦烧」；梅雨时则「夜半仓皇承溜起，不堪屋漏湿床床」。如此生涯：「犹 　　 　　是兵荒添白骨，可堪米贵夺黄金。」 　　其後执教中学，束修虽未丰，生活似较平静，而晚年复遭困厄，可于诗中见之。《寒食米尽》云：「魂断今朝米瓮空，一枝无力借东风。所需各取何年有，梦想还应说大同。」又《嗟来》云：「心伤予块况嗟来，残粒吞声亦可哀。执贽翻教师作弟，倒绷直遣妪充孩。……」不但物质生活受困，精神生活亦濒临难关，故诗作心境忧郁多而舒坦寡。曾云：「顾余生悯乱，常怀坎廪忧。微才忌造物，危世愁漏舟。饔餐怪弗给，骨肉疑成仇。偷活果奚用，倮然同坐囚。（徙居城北感赋）」 　　先生早年为诗，《客次感怀》有句云：「忧真何计遣，穷岂为诗工?」不意竟笼罩其一生。生当末世，倘肯略事圆通俯就，亦能转否为泰，而先生耿介为怀，绝不阿谀取益，遂致招谤蒙垢，阻难重重。所事遇谗，辄负气拂袖而去，其品格端方，实堪後学景仰。《悠悠行》云：「……余生诚寡合，受病辄在此。世故懵周旋，人缘懒摩揣。庸知忧患余。此心已如水。毁我固何嫌，誉我亦何喜。宠辱两相忘，得失浑不滓。未敢轻尤人，劣将严律己。……」曾闻沈轶刘当时任省某要职，欲挽先生共事，因被谗受阻，先生有《贻沈郎》云：「冤哉人诟莫须有，愧煞君言好自为。……事实也应胜雄辩，管它毒喙世间儿」，先生怀才受抑，而胸襟宽廓，遭诬不辩，亮节高风，晚近难有。古人云：有第一等胸襟，方有第一等诗词。先生曾自云：「由来士必首敦品，文章余艺方及之。令人气节槟不讲，饬躬之事嗟先隳。作人型典试一叩，有文无行奚诗为?（诗人）」 　　先生于诗有天赋，年甫十七，即赴沪为海军某舰长家垫童子师，次岁回里设馆。十九岁联络城西诗侣以折技吟结为简社，廿龄入托社，后即扬名诗坛，并以篆刻书法闻于时。抗日战争胜利後，倦于案牍，素幕而执教鞭。终始于诗情有独锺，对诗之主张，见《與感沤丈论诗归就所谈足成长句》中。 　　先生学殖深厚，才气横溢。壮年供职海军时舆友人陈遁庵唱和，遁庵和诗以「能」韵为窘，有「枚速马迟」之语，先生乃叠至十八律，一韵之用，层出不穷。并为《杂述》，二首，用一片奉体，即全平全仄各百言，亦令人所难能者。唯先生早期园于旧习，用事繁富，造语工曲，有琢句幽邃之病，其作非古学深博者难以卒读，晚年作品则多写实叙事，能朴实无华，见其真心。 　　解放後作品较通俗，有创新趋向。如《新竹枝若干首》分写学习、秧歌、腰鼓、斗争、清算、劳动、整风等。在新社会薰陶下，能接受新文化洗礼，以《历史唯物观》、《革命人生观》等题为诗。然初期处境非优，五一年曾有「万事蹉跎百事乖」、「微名已分此长埋」之叹，其後觉悟渐高，始称「大同六合终须见，我弱还欣祖国强」。尤关心时事，有感成咏。偶有《无题》云：「战友今成卖国贼，叛徒旧是接班人。雨云翻覆才俄顷，邪正谁分伪與真?」笔锋犀利，鞭辟入里，令人倾倒！并能以新意入诗，如《对月》云：「只今大地嗟人满，准拟移家入月中。」亦将口语或新词汇入诗，如「矛盾终难决，朝朝望眼穿」；「宾至如归者，接待多单侨」；（有利人无利已，真是中国白求思」等。又用谚语、方言入诗：「始降读书今日错，白头绝倒学阉猪：福州谚语），「迷金更醉纸，卜夜犹白相」(上海方言），後者为早期在沪时作。似此，可为今日谈旧诗革新之先驱。 　　晚岁常怀青年时期得意之作，如「新诗来日下，旧梦落江南。」自注云：「四十四年前余曾一度橐笔犀军，自沪乘火车入宁，一夕即返，曾有夜色瞒人车上过，不知何物是江南句，谬为一时傅诵」。此等佳句实多，如《腊日抵家作》之「卸装未敢轻言病，但说舟车一路疲」—《三都幕府口占》之「我與青山俱在客，不知谁是主人来」；《乘马车送平儿下龙潭角附轮赴沙》之「车上人同车下马，两般辛苦一般哀」；《过说洲丈寓庐坐谈雨久不止仓卒归作》之「洗炎一雨秋虽好，未必新凉不损人」，均堪称性灵之作。又警策如「年俱流水逝，梦比乱山多」，後五字为枕上所得，及《西湖菊展》之「菊花如海客如潮」，皆可拟为唐音。 　　先生精于诗，亦精于词。此稿诗近五百，词不及五十，当系部份存稿。仅此，已足现其大概，小令浑成天然，可称逸品。中长调如《念奴娇·福州龙眼》句云：「卢桔黄梅皆弟畜，漫把荔奴轻唤。马乳葡萄，星眸一样，作秋风良伴」，极尽倚声委婉蕴藉之致。 　　诗人胸有积郁，亦于词中见之。《沁园春·中秋问月》云：「月白如霜，我来问汝，汝莫说谎。彼嫦娥窃药，可能无恙?吴刚斫桂，已往何方?杂合悲欢，阴晴圆缺，所历千秋那海桑?几时有，在山河影里，孰與开荒?……」连发四问，有所不能已于怀者。其八十自寿所赋《氐州第一》，概括一生经历，则可作其自传读之。 　　诗从情生，一切诗词作品，皆社会生活之反映。三十年代日寇入侵中华，「中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神」(毛泽东《中国革命和中国共产党》)，在传统诗词中有所表现，茶禅先生其一也。先生既继承中国古典诗歌爱国主义之优良传统，由于一生坎坷，对军阀及国民党政治之腐朽黑暗有极深切之感受，能勇于鞭挞丑恶现实，甚至体现出愤怒呼天之激情，此在诗歌之时代共性中又突出诗人之个性。前期诗作较重典雅，展示其才力之雄富；后期诗作切近实际，更为壮志难酬**郁**勃之气所蕴蓄。此皆不失为豪杰之士之传真。 　　近今国祚昌隆，诗运正兴，刊印前辈遗作，资为後学典范。玉林幸得拜读存稿，感奋弥深，拉杂书来，不觉其言之赘琐矣。 　　已卯重阳後三日草于福州灵响新居，时年八十三。

原文1996年 发表于《茶禅遗稿》  浏览：1073

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