慕容复无情，段誉痴情，虚竹纯情，游坦之苦情，段延庆秘情，玄慈孽情，逍遥子多情，阿紫私情，段正淳到处留情，使得《天龙八部》建架於一个情欲世界里，翻腾浮沉，苦海无边。有人为情而身败名裂（如玄慈与叶二娘之恋），有人为情而东山复起（如段延庆因刀白凤献身而萌斗志），有人为情而万劫不复（如游坦之爱上阿紫，是他最大的不幸），有人因为情而苦扰不堪又自得其乐（如段正淳和他的情妇们），也有人在情场中翻翻滚滚，他自己倒不如何，而是留下一大段冤孽情债，让人争持不休（如逍遥子「逍遥」仙逝去 了，天山童姥和李秋水的斗争未完）。 　　 　　 　　相比之下，萧峰之情不但真，而且深，从他为一位小女子阿朱独闯聚贤庄，简直是爆发了激情！ 　　 　　 　　短暂而甜美的爱情读者诸君也许会认为，其实在闯聚贤庄的时候，萧峰也许还没有正式爱上阿朱。金庸也在萧峰闯聚贤庄之後，远走雁门关，乍然见到阿朱，有这麽一段：┅┅他那日出手救她，只不过激於一时气愤，对这小ㄚ头本人，也没怎麽放在心上，後来自顾不暇，於她的生死存亡更是置之脑後了。 　　 　　 　　不料她忽然在此处出现，乔峰惊异之馀，自也欢喜┅┅萧峰的确就在这等孤寂愤怒之下，有了阿朱的慰藉开解，两人才真正相依为命起来。可是，在这部小说里，隐隐透露着「姻缘天定」的命题，段誉在未见着王语嫣之前已爱上了她，虚竹跟一个不知是谁、未见其貌的人成了夫妻，至於萧峰，他是一个孤独的人，阿朱犹如相伴着他的影子。 　　 　　 　　记得前文所引，段誉在未见石室玉像之前（他是因见到玉像之後，而更加迷恋王语嫣的；如果他未曾见过玉像，就见着王语嫣的话，王语嫣在他心目中的地位，会超过木婉清吗？这很难说。段誉是个情痴，想像的遐思和恋爱的气氛对他而言，是颇为重要的），还在月光下乍见自己的影子，投影在石壁上。 　　 　　 　　反观萧峰跟阿朱第一次见面，萧峰便处身在一场叛变中，但他以坦荡胸襟 、非凡手段，镇压这一场叛乱。萧峰一开始便送了慕容家的人一个「人情」，替风波恶讨了解药；阿朱在萧峰被赵钱孙、单正、小娟等冤诬时，阿朱却模仿他们的声调，来戏弄这一干围攻萧峰的人，可以说是还了他一个情。 　　 　　 　　他们之间的情，可以说是一辈子都还不清。阿朱为了还情，不惜给萧峰一掌打死；萧峰为了还她之情，不惜照顾一个极难相与的阿紫。两人还来还去，死了情还在，还不清。特别注意的是，阿朱第一次出场（在段誉面前），便是扮作他人，模仿做得维妙维肖；她第一次出「语」助萧峰的时候，也是在假扮别人，只是「背转了身子」。日後，她就死在自己的「化身」上。这点是有着相当深刻的寓意。更要注意的是，萧峰第一次注意到阿朱，恐怕不是她的正面，而是她的背影。 　　 　　 　　当阿朱化装成萧峰模样，去救丐帮群雄之时，模仿得简直是另外一个萧峰 。这一点，其实是武侠小说常见的败笔，易容术真有那麽厉害，那就可以解决太多的事了，连武功都属次要了。娇小的阿朱能化装得像魁梧的萧峰，当然不甚合理，但段誉一向糊涂到家，当时其他「敌人」也未见过萧峰，应该可以瞒住一时。这便是作者能自圆其说的高明手段。且看段誉当时如何「真以为」改扮後的阿朱是萧峰：┅┅过了良久，忽听得一个男子的声音粗声道：「啊，你在这儿，找得我做哥哥的好苦。」段誉一惊，抬起头来，见说话的正是乔峰，不禁大喜，说道：「大哥，是你，那好极了。咱们正想改扮了你去救人，现下你亲自到来，阿朱姊姊也不用乔装改扮了。」岂料眼前的「乔峰」，正是易容过後的阿朱。阿朱与乔峰的形象叠合为一，这跟日後他们生死相许正好应合。 　　 　　 　　妙的是其时段誉也冒充成慕容复，王语嫣在看着他背影时心中只想：「如果他真是表哥，那就好了，表哥，这时候你在想我麽？」不久之後，段誉等以「南慕容，北乔峰」名义救了丐帮诸人，在大道上正好遇见乔峰。阿朱为怕被他认出，背过身去，段誉也不敢招呼。可是，这引致日後萧峰闯少林寺时一段精采的悬疑，看得令人透不过气来：一瞥眼间，只见一条大汉的人影迅捷异常的在身後一闪而过，身法之快，直是罕见。 　　 　　 　　乔峰吃了一惊：「好身手，这人是谁？」回掌护身，回过头来，不由得哑 然失笑，只见对面也是一条大汉单掌斜立，护住面门，含胸拨背，气凝如岳，原来後殿的佛像之前安着一座屏风，屏风上装着一面极大的铜镜，擦得晶光净亮，镜中将自己的人影照了出来，铜镜上镌着四句经偈，佛像前点着几盏油灯，昏黄的灯光之下，依稀看到是：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。」乔峰一笑回首，正要举步，猛然间心头似被什麽东西猛力一撞，登时呆了，他只知在这一霎时间，想起了一件异常重要的事情。然而是什麽事，却模模糊糊的捉摸不住。 　　 　　 　　怔立片刻，无意中回头又向铜镜瞧了一眼，见到了自己的背影，猛地省悟：「我不久之前曾见过自己的背影，那是在什麽地方？我又从来没见过这般大的铜镜，怎能如此清晰的见到我自己背影？」正自出神，忽听得院外脚步声响，有数人走了进来。┅┅这一段文字，写得非常精采。其时，萧峰身处绝大险境之中，他到处被人冤诬，又不明白自己身世之谜，在佛门里安排这一面铜镜，自是别有寓意。萧峰乍见自己背影，以为是强敌，正与他日所逢「敌我难分」的处境暗合。同时，这段文字用萧峰眼中看到自己轩昂神态，反应奇速，而且点出那四句佛偈。更重要的是，萧峰在这面铜镜上，看到自己的背影，隐约看到了一个疑团，偏又解不开。其实，他的确是见过「自己」的背影，那是当日阿朱假扮他的身影。 　　 　　 　　紧接下来的段落，是阿朱出场，化装成寺僧止清，要盗经书，并引出藏经机括，是在四句佛偈中的「一梦如是」四字中。这「一梦如是」，是萧峰、阿朱正式相遇前的一个点题。这之後，便是玄慈失手重创阿朱，萧峰不惜冒险犯难，独赴聚贤庄要薛慕华为她治伤，因而醉酒开杀戒，这一场杀戮下来，不知 对多少人发生了多大的影响，其中如游坦之本身，便如短暂甜梦和漫长噩梦的开始，至死方休。 　　 　　 　　阿朱，始终如萧峰的「背影」，她死後，乔峰也不能独活，活着，也只是要完成她的遗志，没有丝毫快乐。 　　 　　 　　不过，他的情虽然短暂，毕竟还有一时的欢愉，毕竟阿朱在他孤立无援之际，跟他说过：「便是到天涯海角，我也和你同行。」有过相依相伴的温馨。

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