人人都知道大观园是美丽的,是纯洁的,那其中有至纯至真至美的爱情,那其中有冰清玉洁大观园女儿们.黛玉秉承绝世仙姿,几乎是不食人间烟火的仙子,宝钗雍容华贵,博学多才,是一个难得的佳偶,湘云豁达大度有高人隐者之风,探春雄才大略,大有政治家的风度,凤姐精明强干,更是多少男人也不及她一点点…….于是红楼女儿就成了人们心目中最美的典型.可是人们往往不敢触及一个角落:在那里,是一个整个红楼中最美丽的女人！她“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，她“是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人”，可是她美丽的生命却是如此地短暂，短暂的生命之后却饱受了世人的指责和漫骂。 　　其实这一切的一切都只因为那句：“情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.”于是她成了整个贾府败家的根本，就如同妲姬之对商汤，褒姒之对亡周；于是人们在想起她的时候总是在研究着“画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因情.”的判词。甚至于有人说：她就是可见贾家灭亡的真正原因。 　　我为红楼一大哭！！ 　　我为曹公一大哭！！！ 　　 　　一、情字乃通篇之旨 　　且不论人们是否对男女有不同的道德观念，且不管作者为什么独独让她情天情海幻作情身。我们先来看看作者对情的看法吧：警幻对宝玉说：“尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱.更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为饰,又以‘情而不淫’作案,此皆饰非掩丑之语也.好色即淫,知情更淫.是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也.吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也！”警幻之所爱即为作者之所爱，因此她劝宝玉：“非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为‘意淫’.‘意淫’二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达.今汝独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,是以特引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲”正是宝玉如此得她的喜爱，她才会“再将吾妹一人,乳名兼美，字可卿者,许配于汝.今夕良时,即可成姻.不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?” 　　再看宝玉一生所学：“你们还不快着看去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟，形容举止另是个样子，倒象是宝姐姐的同胞兄弟似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧见他这妹子，还有大嫂子的两个妹子，我竟形容不出来了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来？可知我‘并底之蛙’，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”这就是宝玉的学问所在！！ 　　通书看来，情了乃是全书的书眼，可是真的用在人的身上，只有在脂批中有宝玉“情不情”“黛玉情情”之说，在十二金钗的判词中，唯有这个如惊鸿飞逝的可卿独占“情天”“情海”“情身”，更说她“情若相逢必主淫”，这不是和宝玉的“天下第一淫人”遥相呼应吗？于是我们不能看出，可卿在全书中的地位并非可有可无，一瞬即逝的，而是通领全篇，贯穿始终的。 　　因为她是为情而生为情而活为情而死的情女子。 　　 　　二、作者心中之最爱 　　 　　说可卿才是作者心中的最爱，一定会招来不少人的骂声。因为红楼之美很大程度上就在于宝黛之间纯美的（更多人认为是彼此唯一的）爱情。如果说作者最爱的是这个因淫字而亡的女子，许多正人君子的心脏会承受不了的。 　　首先说作者的最爱为什么会是可卿呢？作者写红楼为的是纪念他生命中有过的几个奇女子，而其中当然最重要的就是他的最爱！每个人最爱的人都是他心目中最美丽的，如果她的爱消失了他再找来的爱人都会或多或少地带有原来爱人的痕迹。 　　而可卿这个人物的原形一定就是作者的最爱，他爱她爱到无以复加的程度：她的美是不用说的了，她的乖巧可人也是不用说的了，最最让人不解的是作者对她所有的笔墨是最少的，不写她的外貌，不写她的为人，不写她的性格，所有的好所有的赞美都是来自别人。相比与红楼中其它女子丰满的造型和立体多变的性格，我们能认为是作者无力描写她吗？ 　　不是的！作者是不敢去写她，她在作者的心目中如同一个完美的女神，不敢触及，是那么遥远又是那么美好。 　　可是作者又不能不去写她，于是作者花费了大量的笔墨写她身边的事，写她死后的风光，写她给世界带来的悲哀和苦难。 　　作者为了更多地发挥自己的才智，把对她的爱转移地两个人的身上：黛玉和宝钗。把她一个人的美分在了这两个女孩的身上，于是才有了黛玉葬花才有了宝钗戏蝶。才有了如今这部让人猜不透的红楼梦。 　　其次再说她也是宝玉的最爱。读红楼的人爱红楼的人都喜欢宝黛故事的缠绵和圣洁，都会认定宝玉一生的所爱只是黛玉，虽然有了袭人的初试雪雨情，有了后来的金玉良缘可是人们还是会很固执地认为宝玉“其实”“在心里”“只”爱黛玉一个人，至少至少也是最爱黛玉的。 　　可是如果我们细细地想一想，宝玉最初的爱真的是和袭人吗？太虚幻境真的只一个梦吗？就算真的是一个梦，为什么梦中不是和别人，而偏偏是和这个以淫字为招牌的可卿呢？原因只有一个，宝玉当时年纪虽然小，但就算他还是个刚刚长大的孩子，他也感觉到了可卿身上不同常人的美和如同磁石一样的吸引力。于是才有了那个梦。 　　这就如同现代心理学中说的青少年的性梦常常是和自己最亲近的人和自己最喜欢的人在一起，是相同的道理。当然以作者所写的来看他也希望这是一场真实的美梦，因为作者和他的所爱应该没有真正地结合在一起，但是他更希望自己能和自己所爱的人有哪怕一次的欢聚，尤其这是第一次！！ 　　宝玉也是一样的，他如果不喜欢可卿是不可能做出这样的梦来的，再看他后来见到可卿病时的样子，虽然他是容易感动的，可是他的感动也永远只为他所关心的人的。更重要的是当可卿死后他“从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的，不觉的“哇”的一声，直喷出一口血来。”这个可不再有什么感情的酝酿了，这就只是一种直觉，一种纯直观的反应了。这是不经过神经系统思考就产生了的。如果不是爱之深惜之切是不可能的。有人说这种直观的反应只能来自于最最切身的血亲：父母对儿女。连夫妻之间这样的切身之痛都是不多的，何况一个只是亲戚的侄儿媳妇？ 　　原因只有一个：宝玉对可卿之爱是与生俱来的，是与他的生命相通的。 　　 　　三、身世迷离费人猜 　　 　　可卿的身世一直是红迷们热于讨论的一个话题。她的父亲是个平常人，而她还是从养生堂抱来的！看看尢氏的地位就不难知道她的地位应该好不到哪里去，可是奇怪的是：“这都是我没福。这样人家，公公婆婆当自家的女孩儿似的待。婶娘你侄儿虽说年轻，却是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子不用说了，别人也从无不疼我的，也从无不和我好的。”再看看贾母对她：“可是呢。好个孩子，要有个长短，岂不叫人疼死。”说着，一阵心酸，向凤姐儿说道：“你们娘儿们好了一场，明日大初一，过了明日，你再看看他去。你细细的瞧瞧他的光景，倘或好些儿，你回来告诉我。那孩子素日爱吃什么，你也常叫人送些给他。”这样的照顾在整部书中也是不多的。她的出身真的那么贫贱吗？以贾府中人能这样真心等她好吗？？ 　　再看看她死的时候的葬礼仪式，就曾经有人说过这“其实是皇妃的仪式”，这就更让我们对她的身份怀疑了。看来有人说她会是某个皇族的遗孤也并不是没有可能的。 　　如果她真的出身于寒门，那么再看看下面的话： 　　“婶娘，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢。’又道是，‘登高必跌重。’如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”凤姐听了此话，心胸不快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶娘好痴也！‘否极泰来’，荣辱自古周而复，岂人力所能常保的？但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可以常远保全了。即如今日，诸事俱妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保无患了。”凤姐便问道：“什么事？”秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祖、供给之费皆出自此处。将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。如此周流，又无争竞，也没有典卖诸弊。便是有罪，己物可以人官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了！” 　　这样的话真的是一个贫家女子能说得出来的吗？？以她的见识绝不在凤、钗、探、湘之下，至少应该出身于大家族而且还有过一定的磨难才能说出这样的话来的。 　　 　　四、可卿只是幻身 　　她的淫倒底是和谁？这是人们心中一直不解之迹，也是我的不解迹之一。 　　她和贾蓉是夫妻，可是从书上看来关系平淡得很，而且好象她的地位还在贾蓉之上。说到他们的关系也是：“婶娘你侄儿虽说年轻，却是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。”这样的夫妻关系在别人身上也许可以说是相敬如傧，可是用在她的身上就在点奇怪了：她是情作的身啊！她和贾蓉年纪相当，郎才女貌，正应该如胶似漆才对，这样是不是有点古怪？由此看来她和贾蓉的夫妻关系并不是正常的。而凤姐问到可卿的病，贾蓉皱皱眉儿说道：“不好呢。婶子回来瞧瞧去就知道了。”是说不明白还是根本就不知道呢？？ 　　正是因为他们感情的不正常，才有了可卿的淫字下文。 　　人们一直以来都认定了她是和她的公公贾珍。可是我倒觉得这也是说不通的。贾珍喜欢她是一定的，而且对她有渴望也是一定的。但可卿是以“情”字为前提的，她能爱上这个连鸳鸯都誓死不嫁的老怪物吗？如果她连贾蓉都看不上，她能要他的爹吗？而且她还说“公公婆婆当自家的女孩儿似的待”说明贾珍对她的确不错，可是要说他们私通，还是不对的。 　　另一个和她有过关系的说是宝玉了。而且“情若相逢必主淫”这句话用在他们身上也是最合适不过了，可是且不讲她死的时候宝玉还只是一个孩子，他们也没有时间和机会啊。 　　于是还有人说她是和朝中某位皇族，如北靖王……. 　　 　　昨夜梦中突发奇想地觉得，是不是可卿的存在就是点燃“情”之火的？也许所有人都爱过她，而她也以一颗同样的心爱着天下的众生，可是终于因为没有一个人能真的“能”爱她“会”爱她，她因为情的枯竭而死去了？留在身后的却是所有人的想念和回忆…… 　　 　　面对可卿，说不清的事情实在太多了，想说的事情也实在是太多了，无怪乎当年初读红楼的时候，一个老红迷对我说过“读懂了秦可卿才算读懂了红楼梦。”如今再读红楼，仍然只是看到可卿的美，可卿的泪，可卿的不知情归何处？可卿的侮，可卿的恨，可卿的翩若惊鸿！ 　　 　　情天情海红楼梦 　　迷身迷世秦可卿

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