2705号馆文选__亲人追记

大家知道到今年的2月3号就是老舍先生102岁的誕辰。 　　 　　老舍先生不是一个守旧的人，在1949年以前蒋介石是最高的领导人，周恩来同志迫切需要成为一个文化团体,赞成抗战的人欢迎入会。为了选择一个中间人就选定了老舍先生。老舍先生是位作家且而热心革命事业。当时很民主靠选举, 不设会长，老舍先生连选连中,是当时公认的领袖。当是人们都穿蓝或灰的服装,由领袖到老百姓都是这样。现在的青年好象很难理解。 　　四九年十一月初，老舍先生刚到北京，没有任何功劳就回来了。老舍先生喜欢穿西服,永远不穿列宁装。当他回国后看到人们的装束很不理解很奇怪，看过他的人觉得老舍先生是个十足的洋人，没人说他土。我记得当时有一位编辑家-苏舒远，留了一个列宁胡子，他是法国的留学生,他也穿西服。有一天他到我家，老舍看到穿西服的人感到很亲切。看他苏先生打到领带说终于可以换领带了 。 　　 　　老舍先生每天必喝咖啡，老北京人只渴花茶 ，老舍先生每天早上要喝一杯浓浓的咖啡加奶，要煮的，很西化。五四运动其实是西化运动，是西方文明在中国的启蒙。老舍先生是西方文明的传播者和倡导者 。五四运动就是爱国 ，是民主和科学。民主和科学是西方文明的体现。五四时期的人是二十多岁的人，他们是大学生刚刚走出校门 。 　　 　　在那个时期鲁迅先生是年龄较大的人，在那个时期的人的思想跟我们现代人是不同的, 应该是比我们还超前的。他们是真正的启蒙者先驱者，在那个时期传统优秀文化和西方优秀文化在他们身上都有体现。在他们小时候受私塾的影响每天要背四书五经, 不会作读也会变成诗人，他们当时的教育是非常严格的。当时鲁迅先生是长者反对旧礼教他们赶上了中国旧礼俗的末班车。在他们以前的人眼界不开阔，不主张念中国书，要完全的西化。 　　 　　五四时期的学生基本上都是留学生，去德国、法国、英国留学。一派是英美派，一派是苏德派。当时的留学生非常爱国，学两三年后立即回国，很多人得到学位 。他们是两个坐标系上突然出现的人， 所以他们是最优秀的人。鲁迅先生那个时候倡导大家不要去念那些古体的诗。但是鲁迅先生本人却很怪。他的古典的文学的修养别谁都棒他不让别人去念。但是自己却念的非常的好！ 所以在九九年纪念了很多百年誕辰的人，其中就有老舍先生 。在过去的文人中几乎没有穷人，穷人是留不起学的人。解放初是穷人的时期，老舍先生是以穷人身份出现的文人。那个时候文人当中是穷人中找不到的，只有各别人在经济上比较苦顿。大部分人的经济条件都是不错的。老舍先生的心态比较好 ：我是天然的盟友用不着改造，迸发了非常大的创造激情 。我现在是在搞文学工作,我分析老舍先生是要作主人翁，解放后虽然有很多人在写作，毛主席在革命期间实行统一战线的，而对文人的态度是：团结、利用、改造。解放初的时候是穷人政府，老舍先生心态比较好，认为自己就是穷人，所以他的心态摆的很好。但是从来没有人写出过超过解放前好的作品 ，在中国的老作家中有两个创作高潮, 在解放前和解放后都有创作高峰的人只有老舍先生。 　　 　　现在讲一些老舍先生内心的情况，对待孩子和家庭的观点和态度。老舍先生曾经说如果我有儿子就让他拉车。如果有女儿就让他读一点书，不用考满分。在这一点上巴金先生和老舍先生的态度是一样超前的。老舍先生说：我要是有个儿子，就让他去当车夫。去拉拉车把。要是有个女儿的话，就让她去读读书，学学舞蹈，就好了。一定不让她去更多的读书。因为老舍对当时的教育制度是相当不满的。 反对科举制度反对死读书，要想当官只有当官的思想。五四时期的人非常注意保护儿童的权利，不用他们的子女死读书 。老舍先生是中专生相当于现在的师范中等专科学校，毕业时他的总成绩第五，语文成绩是全校第一，数学成绩不是很好， 但他总是在讲自己的科学不要求孩子的分数，他们的思想是极其超前的 。 　　 　　我是念初三时才回北京，才十五岁。当时与老舍先生已很久不见了，见面时老舍跟我握手说舒乙你好，让我感到我们之间是平等的 。如果子女画了一张画送给他，他会很高兴并夸奖你并说请稍等 ，回到自己的房间马上再还给你一件礼物以表示对你的尊重 。 　　 　　 　　 　　　　2001-02-10 11:41:01　http://heritage.cn.tom.com 　　 　　解放前他是小说家，解放后是话剧作家，之后向歌剧进军 。在当时中国老百姓还不能接受歌剧也不能发展歌剧 。所以歌剧发展的比较慢，他写了三出歌剧但没有发展起来。他是想把西方的文化民族化,但是没有成功。解放后人们不写悲剧，觉得当时的社会安定, 但是老舍先生写出了不少悲剧的作品。这是西方的观点，悲剧的感人力量非常大，这样的人对中国来讲是非常可贵的 。老舍先生是一个对中国文化传统批判很厉害的人 ，人们现在明显喜欢他最主要的是喜欢他的传统文化批判。 四世同堂是他的一部著名的作品，他写了四年，是一部百万字巨著 。在他们的时期十几万字就算是长篇小说了，但他要写一部更长的小说，要在抗战后写一部更有力量的作品，这部作品就是四世同堂。四世同堂出版后非常畅销，第一部是在解放前写的，第二部是解放后写的 。第三部是在国外写的拿回国内发表，并没有引起轰动。四世同堂在修改时给了几套方案,他只是在进行字词的修改 。在内心有自己独立的主张，所以四世同堂没有再出版过，后来四世同堂被拍成连续剧才被众多人所知 。四世同堂充满了文化批判精神。当时的社会只重视社会学，与老舍先生的观点不同。在四世同堂一书中大家对文章的开头可能记忆犹新，书里中的人物有自己对革命有不同的看法，但是受旧礼念的束约与日本军队纠缠不去反抗。 老舍先生的思考是深远的 。四世同堂在外国影响也很大几家大出版社翻译出版，因为文化的精神是共通的。老舍的作品从第一部到最后一部都充满了批判精神--批判中国的劣根性 ，有些书受到禁止不能出版。我觉得他从他的第一本小说，到最后的小说，始终充满着一种批判的精神。 　　 　　其实老舍先生是一个很矛盾的人 ，他成就了很多东西挽救了很多东西。他是一个非常矛盾的人，同鲁迅先生很相似。尽管在思想上和作为上很洋式，但是同时又非常欣赏历史的文化，在我主持人文化馆里展现了很多珍贵的作品，欢迎大家去参观 。有一卷书叫北平简谱，是巴金先生非常喜欢的 。人类历史上遗留下来的珍贵作品我们是要注意保护的。所以他和老舍先生同具有矛盾性。解放后国画就没落了, 因为他离政治界太远了，所以北京的大家画家里四壁空空。这个现象被老舍先生发现了, 他认为国画山水画是珍贵的文化形式, 是应该保护的，所以他向当时的周总理建议要护保国画家的权利。于是老舍先生帮助画家揽活。第一批画就是天安门城楼上的宫灯。当时老百姓觉悟很高相声的技巧强风格俗面临失业，于是他们找到老舍先生，需求帮助，请老舍先生帮助出作品。第一部改成的相声作品叫地理图，还有文章汇，结果一炮打红相声，所以相声由此保留了下来。京剧演员也来寻求帮助，他既保留传统文化又主张宣扬西方文明，所以他是一个很矛盾的人。现在的电视上武侠片居多,对作品没有深刻的表现。那个时候京剧就更逗了，进门见到老演员就磕头。老舍先生的短篇小说具有非常奇特的传奇性,中国老百姓喜欢听有头有尾的故事。但是又注意吸收了很多的内涵性的东西。 　　 　　到了本世纪末，火车开始出现了。结果这个时候，中国有一个行业就歇菜了，那就是镖局。本世纪初火车和手枪开始出现。镖局雇佣武林高手，来押运一些细软，价值很到的东西。时代进步了所以就要淘汰一些东西 ，当手枪和火车出现之后，镖局这个行业就彻底的被淘汰了。这些东西是优秀的但是已经没有用的东西了。但是，怎么办那，原先的那些人，给开始耍把势，比如在天桥开始耍大刀什么的。你可以看出老舍先生的那种矛盾，对于历史文化的重视。 　　 　　我开始讲一讲北京的文物保护，北京的古城保护是热门话题, 其实，北京的古城保护，是一个重要的话题。但今年政府比较小心不敢公开讲，尤其是在现在申奥的时候 ，近期宣传北京的文物保护做得很好 ，这个时候我不敢说话 。对于申奥提出了新口号：新北京 新奥运，这是北京的申奥的口号。巴黎是北京申奥的对手，只有老北京是世界独一无二的，汉城奥运会的时候看的就是民族服装和特色，这种民族文化色彩是非常强烈的，这样人们才会去看。我们申请奥运的资本应该是宣传老北京，就巴黎而言其中保留下来的只有三分之一的古建筑，现在北京有二十五处需要保留的旧址 ，就是要保留北京四合院的老格局。把北京胡同和四合院的优点保留下来，最好的房子肯定是四合院。我主张把保留皇城的口号提出来 ，这样能够看见北京保存良好的历史文化遗迹以紫禁城为中心。我们要给政府提建设性的建议，这样会在北京旧城保护上会有很大的进步。

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