2705号馆文选__影视戏剧

曾将国内话剧作品与国外的比较，觉得国内作品似乎概而论之的太多，动辄批判旧社会，并因此而欣欣然，以为给社会问题找到的良药，为受苦难的人们寻到了解脱的办法。 　　 　　多么幼稚，多么可笑！ 　　 　　看过《正红旗下》才意识到幼稚的是自己，可笑的也是自己。 　　 　　正翁：老二，你呀，迂！成千上万的军队，掺上一个半个腿脚不利索的，显都不显！再者说，大清国，天朝上邦！打仗？跟谁打仗？洋人是什么东西？洋人无非是贪点小便宜！缺什么，让给他们点儿！哄孩子似地就把他摩挲顺了，打不起来！ 　　 　　…… 　　 　　福海二哥：怪不得英法联军直入公堂地打进北京，烧了圆明园！凭着吃几份儿钱粮的寡妇、凭着这些小罗锅、小瘸子，和正翁那样的佐领、多甫那样的骁骑校，怎么能挡得住敌兵呢！这年头，这是怎么了呢？ 　　 　　正翁是“大姐的公公”，福海是“大舅家的老二”。这个福海二十六七岁，骑术箭术都不错，可惜无用武之地，常靠给些在旗的小瘸子、小罗锅去当“枪手”，替他们赢得武职，好按月领饷。上面是第二幕里一段台词。 　　 　　小罗锅、小瘸子，还有吃着军队饷银的寡妇，当然挡不住英法联军。那年头怎么了呢？福海二哥不明白，可写《正红旗下》的老舍明白。 　　 　　《正红旗下》创作日期是一九六一年底和一九六二年，写了十一章，约八万字。老舍先生的夫人后来在这篇作品发表于《人民文学》时所写的前言中说：“从内容上看，只是个大部头的长篇小说的开始。” 　　 　　这个大部头正是要揭开“这年头，这是怎么了呢？”的迷底。 　　 　　《正红旗下》是部自传体小说，小说里涉及的老舍的父亲、母亲、姑姑、大姐、二姐、大姐夫、大姐公公、大姐婆婆、舅家的二哥福海都有原型可查，但仅仅是影子。老舍的父亲是满洲正红旗旗兵，八国联军攻占北京时，战死在南长街。老舍写的这部作品中涉及到的人物绝大多数是在旗的满族人。先生的夫人说老舍的目的不是要写自传，而是要写社会，就像《茶馆》的目的，并不是要写茶馆本身，而是以一个茶馆为背景，写社会的变迁和历史的发展趋势。 　　 　　不错，老舍先生正是要通过《正红旗下》形形色色的人物告诉读者，清朝是怎样由“心儿里”烂掉的，满人是怎样向两极分化的，人民是怎样向反动派造反的，中国是一个何等可爱的由多民族组成的统一的大有希望的国家。 　　 　　在李龙云根据老舍先生这部小说改编的话剧中，饰演老舍的焦晃颇得先生创作精神的精髓。他说：“老舍是中国传统的知识分子，中国传统的知识分子的人文精神是极其强烈的。他对社会的思索是着眼于人的尊严和人的生存价值，他的作品在这方面有很明显的表现。尽管作家没有直接讲，可是他思考人的尊严是什么？人该如何健康发展？他希望正红旗下的人更健康，希望当时全社会的人都能够健康发展。那么人类健康的发展是什么？” 　　 　　焦晃这段话是边思考边说的，不需要谁的回答，别人也没有必要回答，因为答案在《正红旗下》里面。 　　 　　开始我没想到上海话剧艺术中心的演员能够把一部北京戏演好。但事实就在眼前，他们演得非常好。我甚至为这部戏能够让上海的焦晃、吕凉、尹铸胜这些演员演而高兴，因为他们真正入戏了。 　　 　　美学家丹纳说：“当你用你的眼睛去观察一个看得见的人的时候，你在寻找什么呢？你是在寻找那个看不见的人。你所听到的谈话，你所看见的各种行动和事实，例如他的姿势，他的头部转动，他所穿的衣服，都只是一些外表；在它们的下面还出现某种东西，那就是灵魂。一个内部的人被隐藏在一个外部的人的下面；后者只是表现前者，而那个‘内部的人’才是‘真正的人’。”林洪桐分析焦晃的表演艺术时指出：“他的戏之所以有魅力、耐看，正是因为他着力于灵魂的刻画。”在《正红旗下》，焦晃也是从塑造老舍先生的精神入手的。不过，他自己总觉得前半部分无法着力。 　　 　　焦先生的这点儿感觉来自于这部戏的特殊形式：老舍先生叙述自己的创作思维，同时台上将情节展开。 　　 　　舞台上，在焦先生之外，令人眼前一亮的是尹铸胜。他饰演福海二哥。 　　 　　老舍笔下的福海二哥是熟透了的旗人，既没忘记二百多年来的骑马射箭的锻炼，又吸收了汉旗、蒙古族和回族的文化。论学习，他文武双全；论文化，他是“满汉全席”。 　　 　　如果没两下子能演好这位“满汉全席”吗？尹铸胜就演好了，而且演得极其到位。其实熟悉他的话就不奇怪，因为他演戏着迷，正儿八经的戏痴，一入戏，就生活在戏里了。 　　 　　“父亲”在南长街的南恒裕粮店里临终前让福海二哥跪安一场，尹铸胜在腥红灯光照射的舞台上，和着悲壮的音乐向姑父跪安行礼。那是为一个抗击八国联军而战死的大礼，也是中国话剧舞台永远的经典一笔。 　　 　　像这样的经典场面还出现在全场结束时：老舍走进舞台上流动的水潭……那是太平湖、洗涤灵魂的圣水，也是息息不停的历史，过去、现在、将来……老舍背向观众走向了天坛，仰天似是叩问，似是寻找，而后在掌声中回首。 　　 　　全剧至此结束。后来，焦晃告诉我，他在回首的一瞬想：老舍在跳湖前想了些什么呢？老舍想了些什么？他的《正红旗下》没有写完，他要用作品表达对逝去了的一个封建王朝的理解，而且是在自信理解了、看清楚了那个社会的本质后才动笔的，他却没有写完。 　　 　　李龙云改编的话剧《正红旗下》，从老舍降生时的1898年写到1901年《辛丑条约》签订后不久。这部作品敲响了铭记屈辱历史的警钟，还提出了更为深刻的问题：国家的强盛、社会的安宁与进步要建立于民族健康发展基础之上。我们需要《正红旗下》这样的作品警醒自己，但不需要今天的社会再有《正红旗下》的生活版。

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