〈卫公兵法辑本凡例〉 　　 　　 　　 　　　　一本非《卫公兵法》而他书误注者，当去之。如《御览》：「凡敌有不卜而与战」云 　　 　　云系《通典》节引《吴子》，《玉海》述《通典》引《吴子》亦同，《武经总要》引之， 　　 　　亦在吴起曰後。 　　 　　　　一诸每队给一旗，前後复出，各有意义，当并录之。 　　 　　　　一《阴经》、《军令》全依此书，凡兵法之因事当斩，未列入军令一处者即未及，即 　　 　　此可知其袭取。 　　 　　　　一《通典》教战之法，李筌改取教法令一节以下，取之不尽，其取王琚〈教弩法〉入 　　 　　己书似同此例，尽多乾没古人法以为己书，当分别标出之。 　　 　　　　一凡兵法之逸在《通典》而未注，亦不见他书注明者，无凭取信，姑从阙如。若风云 　　 　　气候之属是也。 　　 　　　　一所据《通典》乃宋岭南王文炳刊本及武英殿本。凡崇仁谢本伪脱字多从校定，因以 　　 　　知唐顺之《武编》所引本之善。 　　 　　　　一原注有引古书而略其名，如《商子》、《六》之属，亦见李筌书，今仍之。 　　 　　　　一宋曾公亮《武经总要》所取唐《李靖法》，多从括，虽非全引，亦有异同。以其 　　 　　书出北宋人，间亦取校一二，用资考证。 　　 　　　　一张预《孙子》注所引《卫公兵法》多出《问对》伪书，预本南宋人，所称引自非原 　　 　　本，故不采及。 　　 　　　　一〈汉书．艺文志〉《孙武子》八十二篇，今存〈内篇〉十叁；《吴起兵法》六篇， 　　 　　至宋多所阙亡；《尉缭子》叁十一篇，至隋逸其七；《司马法》散逸尤甚，然尚传习至今 　　 　　。盖兵家言传者隐秘，恒多逸文。今编辑《卫公兵法》乃较《吴子》、《司马法》殆有过 　　 　　之，读者勿以其非完书，而不加讨究也。

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