中国古代文献_中国古代文献～集部_118826号馆文选__读书附志

读书附志卷下(五) 　　 　　◎法帖类 　　△《御制太清楼阅书歌》一卷 　　右真宗皇帝御制，赐张耆以下。徽宗皇帝、高宗皇帝跋其後。 　　△《御制唐十八学士图赞》一卷 　　右钦宗皇帝御书，赐张叔夜。 　　△《御书真草孝经》一卷 　　右高宗皇帝御书，赐尚书右仆射兼枢密使秦桧。时绍兴九年六月辛酉，桧请 刻之石。上曰：“十八章，世人以为童蒙之书，不知圣人精微之学，不出乎此。 朕宫中无事，因学草圣，遂以赐卿，岂足传後？”桧请再三，乃从之。十四年七 月，从左宣教郎、守殿中侍御史汪勃所请，诏令诸州刊石赐见任官并系学籍诸生 云。 　　△《御临法帖》十卷 　　右高宗皇帝临晋、唐诸人之帖也。秦桧跋。 　　△《御制圣安寿仁太上皇帝圣政序》一卷 　　右宁宗皇帝御制《光宗皇帝圣政序也》。谢深甫跋其下。 　　△《淳熙秘阁续法帖》十卷 　　右淳熙十二年三月十九日奉圣旨摸勒锺繇诸人帖。 　　△《群玉堂帖》十卷 　　右嘉定元年四月二十四日省下秘书收省藏。盖韩平原家本也，故卷尾有印 曰：“阅古审定法书之印”、“永兴军节度使印”，篇首则三朝宸翰，有玺文， 曰：“吴娃之章”、“吴氏书印”、“吴娃翰墨”、“宝章妙墨宜尔子孙世世宝 之康寿珍玩”皆宪圣慈烈皇后之记也。 　　△《二王帖》三卷 　　右清江所刻羲之、献之帖也。二像冠于篇端，引周子中之言曰：“心慕二王 之人品，则瞻之在前；手追二王之墨妙，则忽然在後。”目录、注释具於卷末。 　　△《篆书千文》一卷 　　右徐铉篆周兴嗣之音也。希弁尝考《徽宗皇帝实录》，政和三年四月辛卯， 诏避庙讳，改“曰严与敬”为“曰严与谨”、“劳谦谨敕”为“劳谦兢敕”、 “籍甚无竟”为“籍甚无罄”、“璇玑悬斡”为“璇玑迁”云。 　　△《星凤》楼帖 　　右曹文简公彦约家所刻也。 　　△《甲秀》堂帖 　　右庐山陈氏所刻也。 　　△《凤墅帖》二十卷，《画帖》二卷，《续帖》四卷 　　右庐陵曾宏父刻国朝圣贤帖也。 　　△《东坡先生帖》三十卷 　　右玉山汪应辰圣锡所刻也。 　　△《山谷先生帖》五卷 　　右张孝祥跋山谷之侄[A170]所藏。卷後引徽宗皇帝评公之书，谓“如抱道足 学之士，坐高车驷马之上，横斜高下，无不如意”云。 　　△《张忠文奏议》一卷 　　右张忠文公叔夜围城中奏议也。李纲、李弥逊、赵子氵直、胡世将、沈调诸 公跋其後。 　　△《赵延康帖》 　　右高宗皇帝赐赵子崧书一幅，後用御名图书。其次则子崧与张邦昌一书、与 王时雍诸人一书，亲笔也。 　　△《张魏公帖》一卷 　　右张忠献公帖。篇端《紫岩棋图》，乃忠献及陈逍遥二老画像。南轩先生跋 其下。 　　△《张宣公帖》四卷 　　右南轩先生帖，遗表终焉。表云：“臣再世蒙恩，一心报国，大命至此，厥 路无由。犹有微诚，不能自己，伏愿陛下亲君子，远小人，信任防一已之彳扁， 好恶公天下之理，永清四海，克巩丕图。臣死之日，犹生之年。臣┉。” 　　△《朱文公帖》六卷 　　右南康黄西坡所藏先生之帖，而郡守钱明德并项平跋语刻之，于中可以补 《晦翁大全集》之阙者为多。 　　△《张紫微帖》一卷 　　右历阳张孝祥帖，寻阳陶思赞所刻。 　　△《欧阳公集古录跋尾》六卷，《拾遗》一卷 　　右周益公跋。方崧卿所刊，虽非石刻，亦真迹也。故附於法帖之後。 　　◎拾遗 　　△《春秋集善》十一卷 　　右胡忠简公铨为敷文阁直学士、提举江州太平兴国宫日，被旨投进之书也。 其说多引《易》以证之。张忠献公浚为之序。 　　△《论语集程氏说》二卷 　　△《孟子集程氏说》一卷 　　右左宣教郎、建宁府教授汤烈编集程氏二先生《论》、《孟》说也。二先生 议论答问，散在诸集，学者未能彳扁观，烈取《遗书》、《语录》与夫门人编纂 之言，条而类之于逐章之下，续又得《论语说》一百二十有九，《孟子说》六十 有八，附于卷末，曰《拾遗》云。 　　△《论语意原》十卷 　　右东谷郑汝谐所著也。然所原“三仁”等说，晦庵先生多不然之。晦庵谓： “《论语》只言微子去之，初无面缚衔璧之说，今乃扌舍孔子而从《左氏》。史 迁已自难信，义不得已而曲为之说。以为微子之去，乃去纣而其封国，则尤为 无掳矣。” 　　△《疑孟》一卷 　　右温国司马文正公光所著也。公疑《孟子》之书有非轲之言者，故为《疑孟》 十有一篇。建安余允文乃为《尊孟辨》，于温公之疑，逐段为之辨。晦庵先生又 于允《辨》之后，逐段为之说云。 　　△《孝经解》一卷 　　右张文忠公九成所解也。 　　△《孝经说》一卷 　　右蒙斋先生袁公甫亲笔也。甫，字广微，洁斋先生之子也。 　　△《大学衍义》四十三卷 　　右真文忠公德秀为户部尚书日所进也。因《大学》条目而附之以经史。首之 以帝王为治之序，次之以帝王为学之本：是之谓纲。首之以明道术、辨人才、审 治体、察民情，次之以崇敬畏、戒逸欲，又次之以谨言动、正威仪，又次之以重 妃匹、严内治、定国本、教戚属：是之谓目。每条之中，首之以圣贤之典训，次 之以古今之事迹，诸儒之释经论史，有发明者录之，而公之说亦附见焉。 　　△《小学之书》四卷 　　右朱文公先生所编也。有内篇，有外篇。其宏纲有三：曰《立教》，曰《明 伦》，曰《敬身》。《明伦》则有父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之品，《敬身》 则有《心术》、《威仪》、《衣服》、《饮食》之目。又采摭古今经传书史之所 纪载。曰《稽古》，曰《嘉言》，曰《善行》，以广其教而实其事。小学之工程， 大学之门户也。 　　△《越绝书》十五卷 　　右越复雠之书也。或以为子贡所作，或疑似子胥所作，皆无所据，故曰： “《越绝》谁所作？”“吴越贤者所作也。”《隋经籍志》十六卷，《崇文总目》 十五卷。希弁考其所以，第一卷《荆平王内传》，第二卷《外传记吴地》，第三 卷《吴内传》，第四卷《计倪内经》，第五卷《请籴内传》，第六卷《外传策考》，第七卷《外传记范伯》、《内传陈成恒》，第八卷《外传记地传》，第九卷《外 传计倪》，第十卷《外传记吴王占梦》，第十一卷《外传记宝剑》，第十二卷 《内经九术》、《外传记军气》，第十三卷《外传枕中》，第十四卷《外传春申 君》、《德序外传》，第十五卷《篇叙外传》：此十五卷也。然第一卷有所谓 《越绝外传本事》一篇，此其为十六卷欤？ 　　△《蔡邕独断》二卷 　　右汉左中郎将陈留蔡邕纂。撰杂记自古国家及汉朝故事，王莽无，盖见於 此。 　　△《资治通鉴释文》二十八卷 　　右奉议郎、行秘书省著作佐郎兼侍讲、赐绯鱼袋司马康所集也。康字公体、 温公之子也。 　　△《内传国语》十卷 　　右刘分攵戆父所作也。以其异於《外传国语》，故曰“内传”云。其兄敞原 父题辞。 　　△《神宗圣训》二十卷 　　右试太学录林ж所集也。ж乃希之失，以所闻神宗圣训记录，分一百门， 拟续《五朝宝训》。崇宁中上於朝云。 　　△《韩忠献王遗事》一卷 　　右群牧判官、朝奉郎、尚书职方员外郎、上骑都尉强至编次韩魏王琦言行也。 始韩忠彦编次《家传》，王岩叟编次《别录》，至又编次其遗事云。 　　△《历代氏族言行类》六十卷 　　右武夷章定以历代迄本朝名贤言行之迹，类姓成编，凡一千一百八十九姓云。 　　△《古今年号录》五卷 　　右绍熙中临安府免解进士侯望所进也。其说谓自汉建元至今，一千三百三十 五年正伪年号，总八百三十八，为字二百三十五，有重用、三用、至九用者。 　　△《列子释文》二卷 　　右唐当涂县丞殷敬顺撰。 　　△《说玄》一卷 　　右温国司马文正公光所著也。 　　△《天象赋》一卷 　　右题後汉尚书张衡撰，蜀丞相诸葛亮注。然注中引用晋事，决非亮也。希弁 尝以《秘书省阙书目》考之。《天象赋》一卷，张衡撰，李淳风注。疑此为是。 　　△《玄纲》三卷，《神仙可学论》一卷，《形神可固论》一卷 　　右唐中岳嵩阳宫道士宗玄先生吴筠贞节所进修行之要旨也。一曰《明道德》， 二曰《辨法教》，三曰《析疑滞》。玄宗批答云：“词简旨奥，义博文精，足以 弘阐格言，发明幽致。” 　　△《国朝官制沿革》一卷 　　右黄元礼琮所编也。 　　△《职官记》一卷 　　右三晋张纟寅所编也。其说谓：“元丰官制名实正矣。惟是祖宗因官制以别 流品之意，当时初不讲明及之，故寄禄之阶，条理未尽。若参以旧典，则得失可 见。遂先立元丰寄禄新格，以祖宗旧官迁转之法，参列於後”云。 　　△《续文房四谱》五卷 　　右题柯田山樵编。盖续苏易简之书也。《秘书省阙书目》云李洪编。 　　△《夷坚志》四十八卷 　　右洪文敏公迈记异志怪之书也。其名盖取《列子》所谓“大禹行而见之，伯 益知而名之，夷坚闻而志之。”说者谓夷坚乃古之博物者云。 　　△《义林》十卷 　　右起居舍人兼中书舍人兼侍讲眉山程敦厚所述也，凡一百一十二篇。摭取千 百载人物而尚论之。张文忠公九成尝谓：“如论姚崇不进制心之说，而以十事谏； 王莽之文奸言，起於严助、朱买臣；天诱君子以甚难、王伯自用心始；郑伯上欲 为舜、下欲为周公；文帝斗粟之讥，所以致刑措；景帝杀临江王，天下安之而不 疑；萧何万世之功，在王汉中、用韩信；绛侯无出塞功，卫、霍有绝漠赏；仲连、 邹阳同传，平、勃合於舆权之说，皆深见眇微，而发古人用心处，议论卓然，在 人意表”云。 　　△《常谭》二卷 　　右河南吴箕和父杂记经子史传之事二百馀条。 　　△《视听钞》三卷 　　右国子博士吴莘商卿得之闻见，示後人以劝戒。凡六十四事云。 　　△《武昌志》三十卷 　　右郡守古括王信所修也，诗文附焉。 　　△《萍实志》十卷，《续志》二卷 　　右邑宰周世昌所修，征官王大节所续也。 　　△《都梁志》六卷 　　右郡守何季羽所修也，诗文附焉。 　　△《岭外代答》十卷 　　右周去非直夫记广右二十五郡疆场之事、经国之具、荒忽诞漫之俗、瑰诡谲 怪之产、耳目所治、与得诸学士大夫之绪谈者四百条云。 　　△《秘书省阙书目》四卷 　　右秘书省见阙书之目也。 　　△《楚辞故训传》六卷 　　△《楚辞草木疏》一卷 　　△《楚辞补音》一卷 　　右建宁ヘ谷水林至所著也。李大异为之序。 　　△《河海英灵集》二卷 　　右唐丹阳进士殷集常建、李白、王维、刘谨虚、张渭、王季友、陶翰、李 颀、高、岑参、崔颢、薛掳、綦母潜、孟浩然、崔国辅、储光羲、王昌龄、贺 兰进明、崔曙、王湾、祖咏、卢象、李嶷、阎防二十四人之诗。谓诸人皆河海 英灵也，故以名集。凡二百四十三首云。 　　△《唐贤绝句》一卷 　　右莆田柯梦得所选李白、杜甫、元结、王维、韦应物、贺知章、岑参、灵彻、 张继、郎士兀、卢纶、司空文明、韩愈、柳宗元、张籍、贾岛、陈羽、刘禹锡、 元稹、白居易、杜牧、窦庠、窦巩、张祜、徐凝、王建、于鹄、朱绛、许浑、雍 陶、陈陶、李播、刘商、羊士谔、杨敬之、司空图、薛能、郑谷、王涯、李涉、 杨凭、崔橹、刘昭属、陆龟蒙、狄归昌、章碣、刘得仁、许缠、吉师老、张颠、 杜荀鹤、吴融、韩、韦庄五十四人之作。白止四首、甫六首，愈八首，宗元四 首，惟牧二十五首云。 　　△《众妙集》一卷 　　右汴人赵师秀编沈期、卢象、王维、孟浩然、钱起、周贺、于武陵、李频、 秦系、刘长卿、李嘉、杨巨源、刘得仁、朱庆馀、雍陶、郎士元、崔涂、皇甫 曾、皇甫冉、包佶、司空曙、耿纬、严维、李端、韩、戴叔伦、卢纶、祖咏、 綦母潜、方干、灵一、无可、护国、贯休、岑参、张众甫、张南史、周朴、张、 张、李季兰、许浑、张祜、马戴、张循之、张继、章八元、李益、张乔、吕温、 于鹄、崔颢、项斯、崔峒、包何、窦常、赵嘏、薛能、刘威、郑谷、韩、罗隐、 李群玉、皮日休、杜荀鹤、张籍、任藩、刘商、杨发、处默、戎昱、于良史、王 湾、林宽、刘禹锡、王贞白七十六人之作。 　　△《二妙集》一卷 　　右汴人赵师秀选贾岛、姚合诗也。 　　△《宣和御制诗》一卷 　　右徽宗皇帝赐张忠文公叔夜之诗也，凡二十有八篇云。 　　△《巴东集》一卷 　　右莱国忠愍公寇准之诗也。《读书志》云：“《寇忠愍诗》三卷。希弁所藏 《巴东集》，乃公自编而为之序，凡一百五十有六篇，《秋风亭记》附。按公本 传云：巴东有秋风亭，公析韦应物一言为二句云：“野水无人渡，孤舟尽日横。” 识者知其必大用，凡五年不得代。邑庭有二柏，民以比甘棠。集後有范忠文诸公 题秋风亭诗。然东坡亦有诗曰：“莱公昔未遇，寂寞在巴东。闻道山中树，独馀 手种松。”惜不之载焉。 　　△《晦翁先生朱文公语後录》二十卷 　　右东阳王亻必记杨方、黄、刘炎、黄灏、邵浩、刘砥、李、黄卓、汪德 辅、陈芝、吴振、吴雉、林子蒙、林学履、刘砺、锺震、萧佐、舒高、魏椿、杨 至所录也。其说谓池《录》初成，勉斋犹未免有遗恨於刊行之後，况饶本又出於 其後乎？此二十卷，皆池、饶所未及刊者，稽其所自，证其所得，尝屡反复焉， 无一语或敢不谨也。又谓晦翁始与南轩讲于岳麓，後与东莱及象山讲于鹅湖。此 皆先贤讲论大端，深恨从游者莫能录其所闻，以示後世云。 　　△《晦庵先生朱文公语续录後集》二十五卷 　　右杨方、黄、包扬、刘炎、刘子寰、邵浩、刘砥、刘砺、李、陈芝、黄 灏、黄卓、汪德辅、吴振、吴雉、锺震、林子蒙、林学履、萧佐、舒高、魏椿、 杨至二十二人记录晦庵先生之语也。蔡杭将诣江东，集而刻之。 　　△《曲江帖五卷後帖》一卷 　　右二苏、刘元城、邹道卿、黄山谷、王金陵、曾文清、韩、吕诸公之帖也。 　　△《花蕊夫人诗》一卷 　　右蜀孟昶爱姬也，青城费氏女。幼能属文，长于诗，宫词尤有思致。蜀平， 以俘轮织室。後有罪。赐死。此卷乃王安国写入馆者，毛恕镌于衡阳。

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