中国古代文献_中国古代文献～集部_116627号馆文选__香谱

香譜卷下 香之事 　　 　　香之事 　　 　　述香 　　 　　《說文》曰：芳也。篆、從黍從甘。隸省作香。《春秋傳》曰：黍稷馨香。凡香之屬皆從香。 　　香之遠聞曰馨　香之美曰音使　香之氣曰馦火兼反　曰馣音淹　曰馧於云反　曰馥扶福反　 曰音愛馤　曰方減反　曰馪音繽　曰馢音牋　曰馛步末及　 曰匹結反　曰馝滿結反　曰馞音悖　曰馠大含反　曰馩音焚　曰馚上同　曰黁奴昆反　曰音彭大香　曰馟他胡反　曰音倚　曰馜音你　曰普沒反　曰滿結反　曰普減反　曰鳥孔反　曰音瓢 　　 　　至治馨香　　　　　　《尚书》曰：至治馨香，感于神明。 　　 　　有佖其香　　　　　　《毛诗》有佖其香，邦家之光。 　　 　　其香始升　　　　　　《毛诗》其香始升，上帝居歆。 　　 　　昭其馨香　　　　　　《国语》其德足以昭其馨香。 　　 　　国香　　　　　　　　《左传》兰有国香。 　　 　　久而闻其香　　　　　《国语》入芝兰之室，久而闻其香。 　　 　　香序 　　 　　宋范煜，字蔚宗撰《和香方》，其序云： 　　 　　麝本多忌，過分即害；沉實易和，過斤無傷。零藿燥虛，薝糖黏濕。甘松、蘇合、安息、鬱金、捺多和羅之屬，並被珍於外國，無取於中土。又棗膏昏蒙，甲煎淺俗，非惟無助於馨烈，乃當彌增于尤疾也。 　　 　　此序所言，悉以比類朝士：麝本多忌比庾景之，棗膏昏蒙比羊玄保，甲煎淺俗比徐湛之，甘松蘇合比惠休琳道人。沉實易和益，自比也。 　　 　　香尉 　　 　　《述異記》漢雍仲子進南海香物，拜涪陽尉，人謂之香尉。 　　 　　香市 　　 　　《述異記》曰：南有香市，商人交易諸香處。 　　 　　薰爐 　　 　　應劭《漢官議》曰：尚書郎入直臺中，給女侍史二人，皆選端正。指使從直女侍史執香爐，燒薰以從入臺中給使護衣。 　　 　　懷香 　　 　　《漢官典職》曰：尚書郎懷香握蘭，趨走丹墀。 　　 　　香戶 　　 　　《述異記》曰：南海郡有採香戶。 　　 　　香洲 　　 　　《述異記》曰：朱崖郡洲中，出諸異香，往往不知名者。 　　 　　披香殿 　　 　　漢宮闕名。長安有合歡殿，披香殿。 　　 　　採香徑 　　 　　《邵國志》吳王闔閭，起響屧廊，採香徑。 　　 　　啗香 　　 　　《杜陽編》元載寵姬薛瑤英母趙娟，幼以香啗英，故肌肉悉香。 　　 　　愛香 　　 　　《襄陽記》劉季和性愛香，常如廁，還輒過香爐上。主簿張坦曰：“人名公作俗人，不虛也。”季和曰：“荀令君至人家，坐席三日香。為我如何？”坦曰：“醜婦效顰，見者必走。公欲坦遁去邪？”季和大笑。 　　 　　含香 　　 　　應劭《漢官》曰：侍中刁存年老口臭，出鸡舌香含之。 　　 　　竊香 　　 　　《晉書》韓壽，字德真，為賈充司空掾。充女窺見壽，而悅焉。因婢通殷勤，壽踰垣而至。時西域有貢奇香，一著人經月不歇。帝以賜充，其女密盜以遺壽，後充與壽宴，聞其芬馥，意知女與壽通，遂秘之以女妻壽。 　　 　　香囊 　　 　　謝玄常佩紫羅香囊。謝安患之，而不欲傷其意，因戲賭，取焚之，玄遂止。又古詩云：香囊懸肘後。 　　 　　沈香牀 　　 　　《异苑》沙门支法存有八尺沉香板床，刺史王淡息切求不与，遂杀而藉焉。后淡息疾，法存出为祟。 　　 　　金香爐 　　 　　魏武《上雜物疏》曰：御物三十種，有純金香爐一枚。 　　 　　博山香爐 　　 　　《东宫故事》曰：皇太子初拜，有铜博山香炉。《西京杂记》丁缓又作九层博山香炉。 　　 　　被中香爐 　　 　　《西京雜記》被中香爐，本出房風，其法後絕。長安巧工，丁緩始更之，機環運轉四周，而爐體常平，可置於被褥，故以為名。 　　 　　沈香火山 　　 　　《杜陽編》隋煬帝每除夜，殿前設火山數十，皆沈香木根，每一山焚沈香數車。暗則甲煎沃之，香聞數十里。 　　 　　檀香亭 　　 　　《杜陽編》宣州觀察使，楊收造檀香亭子，初成。命賓樂之之。 　　 　　沈香亭 　　 　　《李白後序》開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。得四本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沈香亭前。 　　 　　五色香煙 　　 　　《三洞珠囊》許遠遊燒香，皆五色香煙出。 　　 　　香珠 　　 　　《三洞珠囊》以雜香擣之，丸如桐子大，青繩穿。此三皇真元之香珠也。燒之香徹天。 　　 　　金香 　　 　　右司命君，王易度游於東板廣昌之城，長樂之鄉，天女灌以平露金香，八會之湯，瓊鳳玄脯。 　　 　　鵲尾香爐 　　 　　宋玉賢，山陰人也。既稟女質，厥志彌高自專，年及笄應適女兄。許氏密具法服登車，既至夫門，時及交禮，更著黃巾裙，手執鵲尾香爐，不親婦禮。賓客駭愕，夫家力不能屈，乃放還出家。梁大同初，隱弱溪之間。 　　 　　百刻香 　　 　　近世尚奇者，作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡然晝夜乃巳。 　　 　　水浮香 　　 　　然紙灰以印香篆，浮之水面，爇竟不沈。 　　 　　香獸以塗金為狻猊、麒麟、鳧鴨之狀，空中以然香；使煙自口出，以為玩好。復有雕木，埏土為之者。 　　 　　香篆 　　 　　鏤木以為之，以範香塵，為篆文然于飲席或佛像前，往往有至二三尺徑者。 　　 　　焚香讀孝經 　　 　　《陳書》岑之敬，字思禮，淳謹有孝行，五歲讀孝經，必焚香正坐。 　　 　　防蠹 　　 　　徐陵《玉台新詠》曰：辟惡生香，聊防羽陵之蠹。 　　 　　香溪 　　 　　吳宮故有香溪，乃西施浴處，又呼為脂粉溪。 　　 　　牀畔香童 　　 　　《天寶遺事》王元寶好賓客，務于華侈器玩，服用僣于王公，而四方之士盡歸仰焉。常於寢帳前，雕矮童二人，捧七寶博山香爐，自暝焚香徹曙，其驕貴如此。 　　 　　四香阁 　　 　　《天寶遺事》云：楊國忠用沉香為閣，檀香為欄，攬以麝香、乳香篩土和為泥飾。閣壁每于春時，木芍藥盛開之際，聚賓友于此閣上賞花焉。禁中沈香之亭，遠不侔此壯麗者也。 　　 　　香界 　　 　　《楞嚴經》云：因香所生，以香为界。 　　 　　香严童子 　　 　　《楞嚴經》云：香嚴童子白。佛言我諸比丘。燒水沈香。香氣寂然。來入鼻中。非木。非空。非煙。非火。去無所著。來無所從。從由是意。銷發明無。漏得阿羅漢。

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