中国古代文献_中国古代文献～集部_116579号馆文选__谰言长语

谰言长语(四) 　　 　　秦之焚书焚天下之书其博士官所藏者故在项羽烧秦宫室始尽焚之萧何収秦图书之日不能并収之耳 　　 　　读史在推见至隠如唐玄宗立忠王玙为太子人皆知太子瑛之废由武妃林甫不知出于张说初忠王出见百官说有貎类太宗之言盖昭成方娠时说侍东宫知其异事谓王当受天命故因事言之以广于众耳说事明皇情意至厚言从计行于忠王岂无异议乎使明皇之意已移嬖宠之言易入说无以逃其过矣此孙甫之论又云曹操自云日饮酖酒夜啖葛使人不得而毒之至刘元城先生始烛其奸又如曹操作七十二疑塜使人不可寻后人云直须发尽七十二疑塜必有真者 　　 　　曹丕不为操喜欲立植为太子頼贾诩诸人调护定丕为太子丕抱议郎辛毗颈而言曰辛君知我喜否毗以告其女宪英宪英曰太子代君主宗庙社稷者也代君不可以不戚主国不可以不惧冝戚冝惧而反以为喜何以能乆魏其不昌乎魏主芳谒髙平陵曹爽从司马懿以太后令闭城门爽司马鲁芝将营骑斫津门出赴爽呼参军辛敞欲与俱敞谋于其妹宪英曰天子在外太傅闭城门人云将不利于国家于事可得尔乎宪英曰以吾度之太傅诛曹爽耳然则事就乎曰得无殆就爽才非太傅偶也然则可以无出乎曰职守人之大义也凡人在难犹或恤之执鞭而弃其事不祥莫大焉且为人任为人死亲昵之职也从众而已敞遂出事定之后叹曰吾不谋于妹几不获于义 　　 　　曹操欲植为嗣操屏人问大中大夫贾诩诩黙然操问其故诩曰属有所思故不即对耳操曰何思诩曰思袁夲初刘景升父子也操大笑终以丕为太子唐李徳裕言方庆为相子为眉州司户叅军武后曰君在相位何子之逺对曰庐陵是陛下爱子今尚在逺臣之子庸敢相近二人之对可谓讽谏者矣 　　 　　邹忌谓妻曰我与城北徐公孰美妻曰美于徐公忌不自信复问其妾妾曰徐公何能及君也旦日客来又问之客曰徐公不若君之美也明日徐公来熟视自以为不如窥镜而自视又不如逺甚暮寝而思之曰吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也此乃忌说齐王受谏然则谏之直可不受哉不然谀言日至矣 　　 　　人非名字则不能自别于众人然异于众人者不在名与字也视其徳与行耳虺虫之厉者也而仲虺为良臣蠋蝡动之微也而王蠋为烈士周公子伯禽孔子子伯鱼以人之美不在名字也 　　 　　号古无有因其名之有字而复字其字以示训故程雪楼于頼安抚岿字曰伯髙髙而不自髙号曰谦斋岿者众山中之独髙者今人取号一切外之而夸诩 　　 　　汉天文志载海旁蜃气象楼台笔谈记登州海市事登州岸东海毎春夏之交于波涛晻霭间见城郭邑屋楼台观阁参差隠见而人物车骑禆贩之类徃来杂沓余时莫之见苏长公以元丰八年八月自阳羡起知登州二十日召为礼部员外郎念竒观之非时而兹逰之莫再致祷于海神明日见所谓海市如春夏焉因作七言古体诗一章如文公之谒衡岳异体同符栁道传谓儒者语常不语怪海市之云渉于竒诡佛之幻境岂近是耶元平阳林景熈着蜃说谓秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮是亦一蜃也 　　 　　梁武平齐尽有其内获侍儿十余辈颇娱于目俄为郗后所察动止皆有隔抑帝甚愤恚殆成疹左右识其情者进言曰臣尝读山海经曰以仓庚为膳可以疗其性使不忌陛下盍试诸梁武从之郄茹之后妬减殆半帝愈神其事左右复进曰愿陛下广羞诸以徧赐羣臣使不才者无妬于有才挟私者不妬其奉公浊者不妬其清贪者不忌其亷俾其去恶胜忌而皆知革心亦助化之一端帝深纳其言将诏虞人广捕之会方崇内典戒于戕生其议遂寝 　　 　　唐裴炎猩猩铭序云与之酒兼之以屐可以就擒刺血问与多少随所加而得弗如此弗肯与里人将烹索其肥者乃自推其肥泣而遣之有客曰此兽何其愚也一僧谓客曰兽何足云窃见人而似之曽无悟矣四座引而问之曰夫财色名利溺人也曷若猩猩好酒乎爵赏禄位覊人也曷若猩猩爱屐乎饕餮致祸饰辞觊免者曷若猩猩推肥乎蕴利生孽至死而无悔者曷若猩猩含血乎 　　 　　予偶作枭狐喻一首云世之人皆恶枭之不祥狐之妖媚不知人之为枭狐者多矣梁苏循为礼部尚书敬翔李振曰循唐之■〈氏鸟〉枭胡氏谓循之求相与梁之簒国何异朱温敬翔舍已■〈氏鸟〉枭而谓人■〈氏鸟〉枭盖以循为唐臣卖国求利故二人云云狐有雌雄能惑男妇以予观之不独真狐为然彼邓通韩嫣董贤诸人非雄狐乎妹喜妲己褒姒潘妃张丽华辈非雌狐乎枭又名流离其肉甚美可为羮■〈月隺〉又可为炙狐亦有三徳二物可鄙犹有可取人之为枭狐者何如哉噫嘻 　　 　　泸南有畜秦吉了者能作人言夷酋欲以钱十万买之其人告以贫欲卖之秦吉了曰我汉禽也不愿入蛮夷山不食而死唐昭宗时有猴号孙供奉能随班起居朱温簒位欲猴起居不从径趋温所奋击温令左右杀之平阳林景熈谓李陵事虏冯道滥禄不若二物也其诗曰桓桓李将军甘作单于鬼皤皤长乐老阅代如传舍 　　 　　刘禹锡鹤叹云闲翫终日翔舞调态一如相书信华亭之尤物也鹤惟华亭县鹤巢村所出者为得地他处虽时有皆凡格也陆机谓华亭鹤唳可得闻乎信然 　　 　　周礼救日月食王必亲击鼓皷有声举阳事以压阴气 　　 　　世称墨为玄玉玄名其色玉喻其质墨之坚青光黑者佳黒青全谓之玄而黒易青难但黒不青缁尔非玄也坚光备谓之玉而坚易光难但坚不光石尔非玉也 　　 　　笔之才四圆健尖齐皆易惟妙难四者可以数得而力致惟数之不可得力之不可致有至妙存焉妙不能喻在人自得之耳制笔之法桀者居前毳者居后强者为刃要者为辅参之以苘束之以管固以漆液泽以海藻濡墨而试直中绳勾中钩方员中规矩终日握而不败故曰笔妙 　　 　　今之砚尚端溪歙砚有银星者佳大滑川江有石可为砚欧阳公曽评之成化十二年予过川江一驿官馈以石砚用之大发墨柰脆而易破铜雀砚不真皆后人伪造 　　 　　王十朋贫好作文无纸可书书于卓谓之无尽藏纸也 　　 　　锓板肇于五季宋益盛无汉以前耳受之艰无唐以前手抄之勤刀笔工刻印章不废仓颉籕斯二体之文其后行篆废况又姿媚而楷简要而草乎 　　 　　陶噐梓噐皆范金兆于盛宋一二僻儒之口而其流遂成于季宋亡国奸谀之手二者皆变而为金至今皆然 　　 　　画上二纸条名曰惊燕燕怕纸凡有纸条处则飞去纸条古不粘任其飘动 　　 　　画法以气韵生动为第一又以神态逸妙为次 　　 　　双六盘中彼此内外各有六梁故名双六双六最近古号为雅戏始于西竺流于曹魏盛于梁陈魏齐隋唐间宋太宗播之声诗纪于奎文双六有光焉 　　 　　邹长倩赠公孙弘扑满一枚曰扑满以土为之畜钱之具可入不可出满则扑之有聚而不能散者致有扑满之败可不戒哉艾性夫有扑满吟宋景濓有扑满说意皆诮此 　　 　　襕衫马周以三代布深衣因于其下及裾名襕衫以为上士之服今举子所衣之服是也笏周制也晋宋以来谓之手板 　　 　　宾以礼服来主欲从简便传之曰请■〈衤义〉衣客以便服进又服燕亵之服而遇交际之服者必谢曰衩袒无礼僖宗干符元年王凝崔彦昭同举进士凝先及第尝■〈衤义〉服见彦昭 　　 　　席上掌酒令者谓之觥录事元稹于解县窦明府厅罚虞卿黄承连飞十数觥不胜逃去 　　 　　予在临安府学郡人作学社毎五日一会酌酒强予出令以诗句行乆之思竭乃以古人一名一字者行之予言纣名辛字受伊尹名挚屈平字原曽晳名点樊迟名须刘邦字季项籍字羽枚乘字叔数人又行二名一字者予言张九龄字寿郑当时字庄李适之字昌李天寳元年代牛仙客为相者又以妇人名如男子者予言蔡琰薛涛崔徽又美人连名者予言莺莺好好简简红红赛赛楚楚人有言盼盼翠翠卿卿小小爱爱东东当当真真李当当元教坊名妓真真唐进士赵颜于画障上呼召一妇人名真真乂英英刘宾客有和杨师皋给事伤小姫英英三律李端端崔崖张佑诗云善和坊里取端端又狐名紫紫 　　 　　予行一酒令一字四呼如差差差差数数数数行行行行射射射射 　　 　　东坡云神圣功用无捷于酒 　　 　　夜饮之家生奸盗予少时闻一大家主翁号文雅専容唱南戏诸子弟在家一人狡狯与其室通丑声闻于外主人亦不疑且肝为宿血之脏过三更不睡则旦面黄以血不得归故也肝气和则血脉流通津液流畅 　　 　　水归东海化为气鹤食从顶咽下云一百六十年一胎生牛不耳听听以角夏至日猫鼻暖余日皆冷予以此言于人遇夏至日验之猫鼻仍冷不信予曰未至夏至时刻忽至此时乃暖以此物物要格 　　 　　左氏传阴阳风雨晦明天之六气 　　 　　予少逰松江干山宿李升郎中宅近山有虎啖一人时二十一日予问之咬何处云咬下腿十五六时读洗寃录云虎之咬人如猫之咬鼠初一至十五咬上身十六至月终咬下身果然俗云千闻不如一见信然 　　 　　先见亦人之所难人始不信终乃服之如张九龄知安禄山必反玄宗曰卿毋以王夷甫识石勒枉害忠良后禄山果反宋明帝泰始中兵乱宋主问蔡兴宗对曰清荡可必但臣之所忧更在事后后子业之世衣冠百不一存众服兴宗之先见王旦思李沆土木甲兵祷祠之事作之言叹曰李文靖真圣人也李师中以王安石眼多白甚似王敦曰他日乱天下者必斯人也吕献可为御史中丞王安石新拜叅政公弹之温公后曰献可之先见予所不及其它先见尤多足以资人之识 　　 　　韩魏公曰阅人多矣乆而不变为难　知其为小人便以小人处之更不须较也　有客被召请教公曰富贵易得名节难守　石守道编二朝圣政录将上求质之其一太祖时惑一宫鬟晏起羣臣有言太祖悟潜刺杀之公曰此岂可以为万世法也已溺之乃恶其溺而杀之彼何罪使其复有嬖将不胜其杀矣遂去之守道服其清识　公判京兆日得侄孙书云田产多为邻近侵占欲经官陈理公止于书尾题一诗云他人侵我且从伊仔细思量未有时试向含光殿基看秋风秋草正离离其后子孙蕃衍歴华要者不可胜数以其寛大之徳致然也 　　 　　人非尧舜岂能毎事尽善然古之人有负重名者多矣失其所依或改其初心之类不一固可悯焉亦不逃君子之清议也史有数百言不能悉其事者诗以二十八字咏而尽之如范増之从项羽钱舜选云暴羽天资夲不仁岂堪亚父作谋臣鸿门若遂尊前计又一商君又一秦刘后村咏扬雄云执戟浮沉亦未迂无端着颂美新都白头所得能多少枉被人书莽大夫方秋厓咏张华云堪笑张华死不休徒精象纬古无俦中台星拆何曽识秪识龙泉动斗牛亦可谓之诗史然诗亦责之大过者完颜璹咏马援云可叹迂踈一老翁岂堪床下拜梁松明珠薏苡犹难辨万里争教论杜龙瞿宗吉咏狄梁公云社鬼祠神搃遁藏花妖月媚敢披猖梁公正直难欺侮底事宫中武媚娘世谓杜牧之项羽庙诗死中求活王荆公解之云江东子弟今虽在肯为君王卷土来薛能讥孔明张飬浩解之云廊庙草庐初不异谁言只合卧终身能后遭军乱杀死则孔明未可薄也 　　 　　古圣人之为毎得乎中下此不太过则不及齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂缉屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死曽子闻之曰微与其嗟也可去谢也可食吴草庐曰曽子之言君子之中饿者之操贤者之过也程婴公孙杵臼之拯赵武公孙杵臼先死婴后亦自杀新序曰公孙杵臼程婴可谓信友厚士矣婴之自杀下报亦过矣是知君子之处事冝审哉 　　 　　卞和泣玉世多称之以予肤见所谓衒玉求售不识时务者也襄阳有卞和庙作记谓其自见之明自信之笃亦过许矣不特和也王通隋之儒者献太平十二策于隋君陈子昻唐之诗人也劝武后兴明堂太学二君何如其人哉可谓不识时务者矣

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