中国古代文献_中国古代文献～集部_116567号馆文选__洹词记事抄

洹词记事续抄(一) 　　 　　前抄成于庚子秋倏越七载矣今春裒邑先辈诸说部梓行之发箧得前抄焉惧其或冺焉弗永也因合杨宪副二记附为一帙夏月偶剔蠹于藏籍适洹词在手取而覆之见所宜抄者挂漏不少随阅随录复得三十有六则录未既有笑于侧者曰子之抄今再矣其有待于三乎余曰何谓也曰若前之抄严而不可益也则再胡为也若今之抄宽而无可益也则许襄毅孙忠烈之遗胡为也至于以记事名而前入亢龙无首之条则混其例矣以论世经国取而今入杭守王琏之迹则曷胜其载矣固知再之必有再也余曰贪多务得是余痼疾张皇幽眇亦余素僻襄毅忠烈昭昭乎揭诸途也奚烦??麕摭亢龙一条原并漫记矧征以事庸可偏弃惟伊杭守旧令余邑考之邑志成化二十秪留空名绩罔一及思碑宦祠云何未立岂其民朴抑或令执特以殿编聊备邑志之葺而巳矣余前固曰凡拟议出于他籍之外者皆录也其论诗论春秋语语翼经自当别见韩子不云乎记事者必提其要纂言者必钩其玄以语提要观止矣如其钩玄以俟君子敢悉次问荅之语谨听览者之可否李如一识 　　 　　○鲁庄公 【 驳赵伯循制仆从之说】 　　 　　崔子曰春秋志文姜之恶极矣庄公擅一国之命帖然从之古未之有也论者失其情而衍于辞且欲制其仆从胡得为笃论哉夫季友之祥庆父之才皆可君鲁也文姜失行国人耻之故敝笱诸剌兴焉齐襄立庄以示德庄公藉舅以自固文姜挟宗国以愚其子慑其下彼淫邪之迷不惜其夫之弒奚有于子之废是故狩禚围郕伐卫归俘待齐女之长主王姬之昏仆仆焉甘役于齐盖襄公之威重矣文姜之术狡矣尚何仆从之制哉夫笃于义者利害不较其等全其仁者存亡不酌其取一其重者昵戚不槩于中如庄公者痛父复雠而已他无所忌焉是故居文姜而饩其飬责襄公而绝其使枕戈袵干衣衰食粝号泣于王求助于与国明大义于鲁之臣庶治兵畜锐观衅而东以身委之天下之恶一也宁无恻我之不幸者乎彼楚旅一言士如挟纩秦绐怀王项羽犹得而假之况乎父子君臣之相为寔人心之不容已者哉惜秋庄公既幼而愚又无石碏子犯之臣庶公子者方观变而徐图其利幸其小安忘此大怨悲夫 　　 　　○申生 　　 　　予读左氏至申生以谗见诛未尝不垂涕也及见后人责过申生则又低回太息而深闵其不幸嗟乎昏如幽王故褒姒得以逐宜臼庸愚如卫灵故南子得以奔前蒯聩彼晋献公者寔奸人之雄也绐虞伐虢一举而就如制鸡犬齐桓公信义布政于列国不能致其一来岂一姬之知所能欺而使之邪盖耽于邪嬖废适立孽之谋内决久矣金玦之佩偏衣之衣二伐之役国人咸知世子之将危姬告优施曰君许我杀太子立奚齐矣申生已践东朝之位国之属望而归心者也重耳夷吾庶公子也莫适主国故二公子能亡申生存则晋终非二孽有也故献公之必杀之也申生如被恶名以出献公犹欲甘心焉为宋冯之受伐为长万之赂获父恶愈着身死为逆孰若受命自裁之恭且安乎夫反常之祸辞难明也快心之忿情难什也世子之虑审矣其心纯乎仁未可以轻訾也 　　 　　○朋党 【 汉唐宋】 　　 　　王者之政公与平而巳故不公必生异心之民不平必成告讻之习三代而下汉有钩党唐有牛李之党宋有潞蜀朔之党皆起于季世闇君政陂命乱焉尔方其盛也君相明忠风化浑朴贤必上佞必下道所共由怨亡自作其衰也上不之省乃朋小人以与下雠于是一熏一莸各因类聚或掎或角皆尚力竞汉之党基于和安之代窦宪梁冀之敢僣杨震李固之受戮君子私忧邦殄思以直躬清议而存之唐之党积于德宪之际陆贽裴度之外延龄鏄吉之宠小人窥视权利立交倾轧宋之党出于熙宁元佑之承安石惠卿之售奸诸贤之投劾而遯学者护守业术搉量胜负宦竖憸臣各乘鹬蚌之持以肆渔人之取夫汉之君子忠而昧于时所谓知进而不知退也唐小人贪而忘其躯所谓安危而利菑也谓汉为党是罔之也谓唐为党是誉之也小人利成则争贼其肺腑而恬何党之有宋诸臣如洛之道朔之节可观世矣盖若独大其有以服乎人者之心也易曰同人于宗吝其可得免乎夫达于天命之谓德推而通之之谓道举而措之民而宜之之谓功异裁同制之谓教曲涂隘港求遄舆楫强能独知期合契符未之或济也党碑树止金虏蹂之逮其南渡兹风愈煽士议未一宋社已屋夫忘国之大雠字训是辨舍吾之固有师承是专卒流以空谈靡考于实绩孔孟之道犹老庄虚无之诞嗟乎政之偏也始于快已终焉丧天下学之偏也原于任已终焉误国小人之害不与是可不惧哉可不戒哉 　　 　　○宋复雠 　　 　　崔子曰痛乎宋高宗之南也父兄絷矣母妻虏矣守险而险失恃兵而兵散夫取天下者乘人心而巳矣宋自王安石用事继以惇京小人之害古未有也窬进而佯退图利而援经倡邪而任道其雠君子也殒其生又伐其死排其犹又灭其学诬其罪又载诸石扬于朝一工之未垂涕而畏公议易曰包无鱼起凶无民而济有是理邪然则宋不复兴与孟子曰虽有知慧不如乘势方金之下汴亡帝中国之志而民初遭虏虐思驱而去之金人立昌及豫旋师大漠高宗若能政任李纲兵授宗泽贰以韩岳紏两河之忠义雠可复也是曰顺人岳飞朱僊之捷虏慑民悦高宗若能内任赵鼎参用谏争招携惠服明罚正典雠可复也是曰乘胜夫何汪黄间其交秦桧胁其主臣身弗保何助于国巳而金谋既成逆豫再废策士材臣効能宣力中原之胜岂易窥哉且夫兴灭振頺复土拓国必有定规以包之实德以充之言其下者子产相郑孔明立蜀王朴兴周皆功运帷闼而効收远荒宋之君臣任人也忽邪忽正修事也忽暗忽明议制也昨是今非虽有一二臣然而张浚失之罔陈俊卿失之懦赵汝愚失之疏其它末乎无足赖也奸人贼相甫罢即作譬之延藟丛棘蔓引根滋莫克剪伐儒者迂辨疑学角胜成敌小人遂因之立禁以排异巳宋亡而后止然诸臣犹眣目而非和议攘臂而任复雠徒为简牍之赘已尔 　　 　　○宋学驳 　　 　　周衰而人骋其技秦是以暴宋衰而人驳其学胡是以入夫游定夫张九成杨简之经禅也陈傅良叶适之道法也陈亮之功力也王安石之政利也背孔孟之道而袭儒名乱程朱之学而立士的 　　 　　○宋二张淆名实 　　 　　名是实非其天下之大害乎小人其心君子其饬故张啇英忤蔡京溷党籍矣异端其学圣贤其名故张无垢师宗杲厕儒林矣后之视今其有类是者乎奸人巳得富贵故立一节以自异偶以幸遇而窃名者盖多有之 　　 　　○程门弟子 　　 　　程子之徒其刘绚之平正尹焞之强毅乎确守圣经异端不得而惑之尹子庶乎富贵不淫威武不屈者论者诮其无用岂有别见与 　　 　　○象山学辩 【 彼集中书尺夸□愤戾非德人之词学者习之不亦长轻而助荡乎】 　　 　　圣王在上诸臣宜务实德以赞休治乃尊陆氏标鸣冤之名谓非讏言乎泰和整庵罗公斥象山之讹一言蔽之曰认心为性方伯可泉胡子示我渭崖霍氏之辨章搉而句抉之然后陆氏之为异端莫遁也夫圣贤著书捄辟学开民迷而已诸侯放恣孔作春秋处士横议孟述七篇夫秦仪倾危陈平前蒯通犹因之而乱汉庄列罔诞何晏王衍遂因之而亡晋宋人之言曰勿以学术杀天下士夫旨言哉铣尝反复陆氏之篇其谈雄其任重然而性之故学之方茫乎无可索也非示谱而匿其针者与其授之徒也杨简之悟心詹阜民之明理则可骇且异者颜子钻仰是劳斯能卓尔曾子随事之察斯唯一贯夫卓尔者状其立谓定理也忠恕者合人巳也岂半词单句可毕功次悟入阴界与禅衲伍哉 　　 　　○杨简 　　 　　昔魏尚浮华晋崇清谈中华失道而夷据之姚兴佞其胡神译其文梁衍惑于因果习其法达磨曹溪论转切径宋大慧授之张子韶其徒得光又授之陆子静杨简者子静之徒也衍说诩章益无忌惮苟不当意虽圣亦斥未久皆绝不传近年忽梓其书士尊尚之者及陋程朱已朽之物重为道蠹彼何人哉整庵公辟陆杨之谬渭厓之于陆甘泉之于杨则篇摘而缕数之不赖三公中华又其夷乎尝观杨氏之书其旨二曰心即道曰灭意其援儒一曰心之精神是谓圣抉三者之非而其书不足辩也人之闲居不善心之染也见君子而着其善性不冺也珠溷污浊其光自耀夫心之注拟曰志其营谋曰意志直而意岐皆心也无志曷立无意曷为志以道宁意以道正心而无意其将为槁木乎孟子曰心之官则思此天之与我者也子思问于孔子曰物有形类事有真伪审之奚由子曰由乎心心之精神是谓圣推数究理不以物疑盖言心之妙用无不通也故无不推也能通者神所通者理岂如杨氏之言哉杨子之父曰承奉者遇事不乱闻盗不惧盖习于禅定者一家之学思以易天下而服儒衣称儒名乃借圣言之似者文之单词片句不审通指改头换面说向儒家大慧之教然也夫纵意者众人也诚意者君子也无意者圣人也无之云者不以我也彼杨子者攻课试以取官穷典籍以愽识白功相之冤争儒臣之贬周迎使之仪画宜民之政发虑构规非意孰尸之轻诋古贤过予所好任同异为取舍逐取舍为喜怒斯其即心是道者邪充其类则夫子所谓一言丧邦师心自作近于起灭天地然则杨子之无意其诸自道乎盖无诚意也

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