| 中国古代文献_中国古代文献~集部_116567号馆文选__洹词记事抄 |
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洹词记事抄(二)
○晚节 寇仲平能决澶征而溺于天书胡邦衡敢攻奸桧而不能忍于黎涡齿壮气强慷慨立节困极气沮低垂就欲故曰志不可满欲不可纵昔颜清臣老且踬也而乐于狥国刘器之久濒于亡而却师成秋霜岩岩吁可仰矣虽然二公未知学也窃异教之绪尔如有学孔子者其浩然之气孰得而易之哉 ○明臣十节 铣自童丱好访求贤士大夫善行先君是之每举以语铣及长游四方又官两都闻见日充南昌东白先生张公告我尤详庚寅秋八月获禾后渠夕凉寡虑乃取其不疑者十节识于篇皆传志之缺者云相台崔铣书 ·薛文清拒王振 正统初王振问大学士杨文贞公曰今九卿无山西人岂皆不贤者乎文贞曰佥事薛瑄其人也已而文清至京振使仆致饩于文清文清固却之仆曰公何騃与诸方面以千金求通于吾公不得阶君反却其馈邪祸将立至吾危君吾危君仆归跪对振曰大权在我不厚乡人以羙官而乃馈酒肉彼却之固当已迁文清大理少卿又馈又却之亦不往谒未几文清得罪 ·曹石二凶陷岳蒙泉 天顺初岳先生正以修撰入阁 英皇召而问曰卿何以辅朕正曰今内臣武臣权重上颔之曰巳谕岳公退告曹钦石彪令谢兵归第不然上将有疑心二凶走告太监吉祥吉祥诣上垂泣免冠请死具道所由 上曰无之乃召正责其漏言正曰固也臣观二家必有叛之灭即今无可按之诛吾欲全君臣共难之情故令早自为计 上不说二凶遂陷岳公西戍寻即叛诛 ·朱贤定太子 天顺末谗者谓 宪皇景泰尝废之当别立嗣 英皇意疑之独李贤不从一日 上病卧便殿召李贤谕曰今庶事颇宁顾大者反摇奈何贤曰此谓国本也力陈不可动 上曰然则此位竟传太子乎贤叩头贺曰宗社幸甚遂传旨召太子须臾至贤曰殿下事定趋入谢 太杛抱 上足对泣谗遂不行成化初李公遭丧夺情寔 宪皇固眷云 ·李文达荐叚坚 叚公名坚字可久兰州人为福山令李文达公荐迁莱守二公竟未面也后改南阳叚公尚教化凡属吏不法者即案问民或良或奸相宜训治识王凝斋尚书张贡士纯于微贱躬督令学皆成名儒民翕然向礼女缨而殉夫死者二人公自往祭南阳至今羙俗公尝被酒杖囚醒而忘其故是后饮既不笞 ·杨继宗嘉兴廉明治绩 杨公継宗知嘉兴治一豪强伏罪而释之其民改行杜门五年不出后以事入城行由治前桥公识之使人召而来曰尔今为吾良民矣遗米一斛势人子由医官谋署县篆大窃帑金莫敢何公至收治追金御史行部欲出之乃诘公曰盗有失主何人也公曰朝廷即失主又诘曰原告何人也公曰知府即原告御史惭而去公踰壮年即独居在嘉兴九年止一老仆朝夕饭两盂蔬两豆而巳夫人自其乡来阅三日促归官满回郡居宿客堂蔡介夫厉清操独以绝欲为难能常歌公行自励云 ·陈克庵治赃吏抗汪直 陈克庵先生选长宪河南守令用非刑者笞送吏部不贷赃吏然受赂百金者要辞但列六七钱或问之公曰污人惜财如惜命如责赂厚彼挈而货权人则法挠而难除矣然吾权此待兹时非正法也太监汪直被命巡郡国威侔人主至汴自都御史以下俱合参若朝礼然独陈公长揖不屈直令左右负而劾公呼曰内官乃辱朝廷大法司邪直愯然命释公 ·王端毅独着节于各引私朋之时 成化中政理物豊臣无重谴内则宦戚外则阁部各引私朋寘清显及阉汪直吏李孜省嬖戚万氏骤宠又进退大僚矣惟王端毅公着节焉公抚云南乃挤之危公举大体略苛务摧强伸穷虽钱阉亦心仰其治土夷详近略远凡政下用片纸直陈数言事妥词省滇人传诵至今公治经就所行而究多易旧训尝言宋诸儒可谓善言德行矣门人称尊之文不无过实云 ·刘忠宣言广东市舶阉人横敛 刘忠宣公大夏在司马 孝皇眷之造膝奉对所谋虽辅臣不与闻一日 上张缀衣于内宫之隙屏左右召公问曰朕守 祖训不敢踰分渔民然各省岁奏民穷而亡者何大夏叩头曰臣在广东久请言广事市舶一阉岁所敛与省大小官俸禀埒稍纵又倍蓰皆办于民上曰此弊久病之但朕在内势孤如陈宽靖巳李荣庸劣不足虑惟萧敬悉故事朕所湏间然不假以权此事卒难大更但老者死或以罪罢不以嗣代可也缀衣后一童阉伏地窃听未几孝皇弃天下忠宣竟戍甘州 ·章枫山超于陈罗庄 成化中白沙陈献章学禅而疏一峯罗伦尚直而率宋山庄■〈日上永下〉好名而无实皆负巨望焉枫山章公懋质约淳雅潜修默成甫四十年弃官还郡贺谏议钦郑御史巳皆责公交疏于陈庄公逊谢之后白沙受清秩而交泛一峯行乡约而戮族人庄晚又仕而败章公德行无瑕起掌南监日阐经训劝士进德略其琐屑常矩泰和罗钦顺为司业方严沉密能禆公之教董吏部玘称公留心经世之务每一政先稽古典次参以制折衷于道而定矩焉家故田居诸子躬操器治农邑令过访诸子辍耰跪迎在司成其子自金华徙任来省道逢巡检笞之巳知请罪公笑曰吾子垢衣弊履宜尔不识也论者曰古三不惑公有之矣 ·雍泰刚果威烈 雍泰字世隆西安人刚果自任所治以威烈著称许襄毅曰世隆有克乱之才必死之节巡抚宣府指挥李稽阁老西涯甥恃援横作雍公搒掠将窜之西涯右稽愬雍公除名正德戊辰刘瑾屠虐缙绅有劝其起时望以砻厌议者乃起雍公南国操江遂拜南司徒公愤悒不乐或问曰今将还公于朝政奚所先公曰请戮刘瑾尔闻者吐舌已瑾怨公不馈谢仍故除名凡在先朝荐公者皆得重谴云 ○记王忠肃公翱三事 ·不许仲孙印卷入试 公为吏部尚书忠清为 英皇所任信仲孙以荫入监将应秋试以有司印卷白公公曰汝才可登第吾岂忍蔽之哉如汝误中选则妨一寒士矣且汝有阶得仕何必强所不能以幸冀非分邪列卷火之 ·长铨不调婿官 公一女嫁为畿辅某官某妻公夫人甚爱女每迎女婿固不遣恚而语女曰而翁长铨迁我京职则汝朝夕侍母且迁我如振落叶耳而固恡者何女寄言于母夫人一夕置酒跪白公公大怒取案上器击伤夫人出驾而宿于朝房旬乃还第婿竟不调 ·求太监后还其所赠珠 公为都御史与太监某守辽东某亦守法与公甚相得也后公改两广太监泣别赠大珠四枚公固辞太监泣曰是非贿得之昔 先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣某得八焉今以半别公公固知某不贪也公受珠内所著披袄中纫之后还朝求太监后得二从子公劳之曰若翁廉若辈得无若贫乎皆曰然公曰如有营予佐尔贾二子心计公无从办特示故人意尔皆阳应曰诺公屡促之必如约乃伪为屋劵列贾五百金告公公拆袄出珠授之封识宛然 正德中予闻上事于今学士吴郡徐缙司业上海陆深二子闻于少傅守溪王公固信不诬恐冺也约二子志之予追书附集中嘉靖丙戌三月己酉铣书 ○王端毅 耿文恪公居太宰有誉公可継端毅者文恪曰王公孰可当之其在位吾夕过其第必见苍头沽油也铣先公守延安考满考功郎中佐持牍上王公曰汝未尽斯人之节边吏率自润斯人约身裕民岁歉止征坐是停禄恒馁其妻子公乃自署考曰清白之操详明之政次日先公堂辞谢曰某远郡吏何由辱公之知公曰吾诸子留三原邻郡惟君无问遗尔秋日检书览公奏议击奸守法一介弗挠乃籍上事嗟乎元臣勋名固不以巧辞饬行而取哉甲午秋日相台崔铣书 ○李文达起复 文达夺情而相非义也然出于 新皇眷倚之笃非文达求之也罗氏劝 君遂贤之请可矣乃袭宋士诋嵩之文丑言过斥何欤永乐以来南士柄国文达起北方又自外寮入司密勿久畜咻忌罗氏亦用于巧者欤丘文庄之祭文达赞其富贵追观文达赀产不踰中人夫尽文达之生曾无一善可名乎吁可以鉴群情矣 ○刘忠宣 孝皇之任忠宣天顺而后未有也惜乎忠宣无以奉 清问广德心者尝闻戴庄简以执法被谴 上问曰古有是否忠宣错愕无言良久曰有皋陶执之而已矣此拟词也如 上诘实何以荅之况诸司行政被沮宁无可扬者乎是时 上亦信内阁彼三臣者皆善私巳又不可与俪于忠宣也弘治之化逊于古 孝皇之泽斩于子悲夫嘉靖丙戌仲夏孤臣铣泣血识 ○周文襄 文襄其知巧之才邪非可与语裕民之政也民共正赋已竭力矣奚从而有余米括余米而曰薄赋则朝四暮三愚弄其民而已余米豊衍乃奉贵宦结交游修释子之宫滥费生民之膏血苏人幸宽目前乃忘其厉已而祠之追观汉臣之富民力农也唐臣之生财善贾也君子弗贵曰君不志道而富之祗以长其侈大如汉武是巳况文襄者曷足多哉 ○漫记九条 ·圣上九庙步入雨不张盖 五月十日 上告事九庙臣铣当陪祀先以子刻入候是日头痛体倦又雨甚寒 上至庙门步入又自 太祖庙步至 睿宗寝圣容恭肃而安雨不张盖臣怿然曰圣人也顷忘其疾祭归康适矣易曰盥而不荐有孚颙若圣人以神道设教此之谓也 ·贺皇子生忘蒸触 七月十日入贺 皇子生阴雾蒙黯臣铣拜下而出始觉蒸触不堪易曰震惊百里不丧七鬯心方致敬外物不干也 ·百官俱青衣角带疑于混 一日入 朝百官俱青衣角带小臣肩贵僚而行及辨貌乃惊而逊若他日绯衣剌补腰带金玊品次自章卑不抗尊易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治释者曰变化而无为此之谓也夫读圣经者不得之躬行徒校诸纸上之言祗增烦赘铣入朝有寤识之以见凡学莫不然也 ·张甬川议张懋恭 客有誉张懋恭能立事者铣惑焉问张甬川常父常父曰张坏者多而得者少坏者皆大体得者仅细故也铣以为然 ·亢龙无首之义与龙战 客问亢龙无首之义荅曰皆上九之词也九五以下皆贤人之象上见羣龙勿为之首如尧咨四岳以得舜也天高矣必下交于地万物以生君尊矣必谦接其臣万化以成五以下皆天德也上不可为之首干之亢者独上九尔自五以下皆当实也又问龙战荅曰阴极而僣故曰龙小人而疑君者也下五阴良臣也战而攻去之若晋臣伐苏峻宋臣讨谢晦月盛掩日臣强逼君名之曰龙责君也说其小能久假以权辨之不早纵使至此若夫阳道之亨岂阴可亢故以龙为阳者误矣 ·京师华居大异于成化弘治时 成化中风俗俭朴先君为司马郎铣时十岁尚记先君贳屋自深巷入转东土垣小门内屋三间秣马又土垣小门入寝三间东三间为客次寝之对有垣及门小屋二间爨室也弘治中官颇治屋然西涯阁老宅尹天官故第天官又名以贿败者在陋巷榱柱皆朴樕小材但稍广厂今被 召至京大官自造华居袭石采椽连甍别院价至万金者 【 李序庵第】 燕客酒半出玊斝相酬金银不足珍噫奢乐极矣其无患乎 ·梁俭庵系民望 诏还梁俭庵司徒徒人丐子相语曰今天开眼取回梁爷然则司马入朝百姓留之宜也西长安有屋一区价二百金予嫌其敝陋俭庵至即居之但扫地涂壁余愧不及也然余不能久留京故假官署贳民室而巳 ·士习钓名致利 弘治以前士攻举业仕则精法律勤职事鲜有愽览能文者间有之众皆慕说必得羙除自孝皇在位朝政有常优礼文臣士奋然兴高者模唐诗袭韩文阁老洛阳刘公恶之教人看经穷理弘治末颇知习左氏史记矣今日士著书则自谓周汉摛词则自任风雅然皆六朝余习讲学戒于相袭各择一义为门户敷演令不可破甚者崇好佛经老子曰精于六经大抵钓名以致利而已其行犹夫人其心之诈则莫测也 ·佛乃黠胡 予读通典西域诸国其金花座及身被宝珠即佛书自炫者幻人之术即佛书诳世之诞也佛盖黠胡善幻服其域之人近理之言中国士以庄列文之傅子 【 奕】 可谓高识矣 【 予旧着述谓佛为西方上智今读通典考西域列国之俗则佛乃其国之黠者予昔日之言过矣】 |
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