中国古代文献_中国古代文献～集部_116345号馆文选__雪涛谐史

雪涛谐史(三) 　　 　　昔有官苏州别驾者，过墓道，指石人曰仲翁。或作诗讥之曰：“翁仲如何唤仲翁，只因窗下少夫工；如何做得院林翰，只好苏州作判通。”余邑印公少鹤亦官别驾，其门人张三涯于印前述此语，印闻之谔然。张乃起谢曰：“师勿见嗔，门人说的是苏州通判。” 　　 　　本朝邢公讳宽，当放榜前一日，梦至御前，上命力士持爪扑之，头破血流，直至于踵。明日所司呈卷，拟孙曰恭第一，宽第二。成祖眼紈，将曰恭二字，读为一字，乃判曰：“本朝只许邢宽，岂宜孙暴。”遂以朱笔点宽姓名，朱浓，自上透下，遂如梦中流血之象。 　　 　　先是邢宽未第时，其郡守调之曰：“邢春元如不酸醋。”盖讥宽也。宽及第，乃报郡守诗曰：“邢宽只是旧邢宽，朝占龙头夕拜官。寄语黄堂贤太守，如今却是螫牙酸。”一时竟传其语。吴中门子，多工唱者，然于官长前，多不肯唱。一日，吴曲罗节推，同余辈在分署校阅文卷，适夜将半，曲罗命长洲门子唱曲，其侪彼此互推，皆谓不能。曲罗曰：“不唱者打十板。”方打一板，皆争唱。曲罗笑曰：“从来唱曲，要先打板。”同座皆笑。 　　 　　宋朝大宋小宋，联登制科，同仕京都。遇上元令节，小宋盛备灯火筵席，极其侈靡。大宋见而斥之曰：“弟忘记前年读书山寺寂寞光景乎？”小宋笑曰：“只为想着今日，故昔年甘就寂寞。”噫，小宋亦人杰也，其言尚如此，然则人不能移于遇，真难哉！ 　　 　　余同年朱进士号恕铭者，出宰金溪。适督学按郡，将发考案，召郡邑官长入见。及门，有两儒生持二卷，强纳朱公袖中，公卒然纳之。及填按已毕，督学问朱曰：“可有佳卷见遗者乎？幸教之。”朱无以应，遂出袖中二卷，皆得补弟子员。朱出，笑谓人曰：“看如许事，莫道钻刺都无用。” 　　 　　余邑朱广文号仰山，官汉阳司训，至八月，寄书候其兄半山，附致历日一册；半山连揭数板，直至九月，笑曰：“好好，喜得后面还有许多日子。” 　　 　　余邑张斗桥为诸生时，记名家旧文一篇，入试，遭文宗涂抹，乃诉于学博文莲山先生。先生引戏词慰之，曰：“昔苏秦父母诞辰，伯子捧觞称寿，叹曰：‘好佳酿。’及季子亦捧觞称寿，骂曰：‘酸酒。’季子妻乃从伯姆借酒一觞，复骂曰：‘酸酒。’季子妻曰：‘这是伯姆家借来的。’翁叱之曰‘：你这不行时的人，过手便酸。’”斗桥大笑。 　　 　　汪伯玉以左司马致政，将归，谓其乡人中书潘纬曰：’天下有三不朽，太上立德，今已不能作圣；其次立功，又非林下事；其次立言，又懒做文字。此归，将就做些曲子陶情而已。”潘答曰：“这也是一不朽。”汪问之，答曰：“其次致曲。”汪司马大笑。 　　 　　嘉兴一老布衣，平时自号清客，书门对一联曰：“心中无半点事；眼前有十二孙。”其邻人嘲之，续其下曰：“心中无半点事，两年不曾完粮；眼前有十二孙，一半未经出痘。”见者皆笑。北人与南人论橄榄与枣孰佳，北人曰：“枣味甜。”南人曰：“橄榄味虽辣，却有回甜。”北人曰：“等你回得甜来，我先甜了一会。” 　　 　　有不识橄榄者，问人曰：“此何名？”人笑曰：“阿呆。”归托其妻曰：“我今食呆，味佳甚。”妻令觅呆，不得，乃呵示其妻曰：“犹有呆气在。” 　　 　　余邑孝廉陈琮，性洒落。曾构别墅一所，地名二里冈，虽云附郭，然邑之北邙也，前后冢累累错置，不可枚数。或造君颦蹙曰：“目中每见此辈，定不乐。”孝廉笑曰：“不然。目中日日见此辈，乃使人不敢不乐。” 　　 　　亘史云：“此可入《世说》，何云《谐史》乎？” 　　 　　西安一广文，性介，善谑，罢官家贫，赖门徒举火，乃自谑词曰：“夜半三更睡不着，恼得我心焦躁；？？蹬的响一声，尽力子骇一跳；原来把一股脊梁筋穷断了。”秦藩中贵闻之，转闻于王，王喜，召见，赐百金。 　　 　　余同年进士沈伯含，善作雅语。余尝与伯含论曰：“李于鳞死，其子孙遂绝，所构白雪楼，没入官为祠堂。大抵于鳞称一代才，辄取忌造化如此。”伯含曰：“造化真是小儿。”余问云：“何？”伯含曰：“于鳞几许才，也惹他忌。” 　　 　　黄杨树两年而长，逢闰而索，极难成材。余友罗汝鹏于斋头植此树，指谓客曰：“看此物连抱，便当锯造棺器待尽，敢久恋人间耶？”闻者皆笑。 　　 　　大理署中有火房者，年少，貌颇秀，入夏而瘠。余友蒋钟岳问曰：“奚而瘠？”对曰：“小人不宜夏。”比入秋，其瘠犹前，钟岳嘲之曰：“尔复不宜秋耶？” 　　 　　理学家文字，往往剿袭《语录》，铺叙成文，乃语人曰：“吾文如菽粟布帛。”杨升庵笑曰：“菽粟则诚菽粟，但恐陈陈相因，红腐不可食。”此足令藏拙者钳口。 　　 　　宜兴县人时大彬，居恒巾服游士夫间。性巧，能制磁罐，极其精工，号曰时瓶。有与市者，一金一颗。郡县亦贵之，重其人。会当岁考，时之子亦与院试，然文尚未成，学院陈公笑曰：“时某入试，其父一贯之力也。” 　　 　　语云：“贼是小人，智过君子。”余邑水府庙，有钟一口，巴陵人泊舟于河，欲盗此钟铸田器，乃协力移置地上，用土实其中，击碎担去。居民皆纚然无闻焉。 　　 　　又一贼，白昼入人家，盗磬一口，持出门，主人偶自外归，贼问主人曰：“老爹，买磬否？”主人答曰：“我家有磬，不买。”贼径持去。至晚觅磬，乃知卖磬者，即偷磬者也。 　　 　　又闻一人负釜而行，置地上，立而溺。适贼过其旁，乃取所置釜，顶于头上，亦立而溺。负釜者溺毕，觅釜不得。贼乃斥其人曰：“尔自不小心，譬如我顶釜在头上，正防窃者，尔置釜地上，欲不为人窃者，得乎？” 　　 　　此三事，皆贼人临时出计，所谓智过君子者也。 　　 　　熊敦朴号陆海，蜀人，辛未进士，选馆，改兵部，复左迁别驾，往辞江陵相公，相公曰：“公是我衙门内官，痛痒相关，此后仕途宜着意。”陆海曰：“老师恐未见痛。”江陵曰：“何以知之？”陆海曰：“王叔和《医诀》说得：有通则痛，痛则不通。”江陵大笑。初，陆海入馆时，馆师令其背书，回顾壁上影子，口动须摇，哄然大笑，馆师曰：“何笑？”答曰：“比见壁间影子，如羊吃草状，不觉自笑。”馆师亦笑。 　　 　　金陵平康有马妓曰马湘兰者，当少年时，甚有身价。一孝廉往造之，不肯出。迟回十余年，湘兰色少减，而前孝廉成进士，仕为南京御史，马妓适株连入院听审，御史见之曰：“尔如此面孔，往日乃负虚名。”湘兰曰：“惟其有往日之虚名，所以有今日之实祸。”御史曰：“观此妓，能作此语，果是名下无虚。”遂释之。 　　 　　一士夫子孙繁衍，而其侪有苦无子者，乃骄语其人曰：“尔没力量，一个儿子养不出，看我多子孙。”其人答曰：“其子，尔力也；其孙，非尔力也。”闻者皆笑。

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