中国古代文献_中国古代文献～集部_116185号馆文选__翰林志

翰林志（一） 　　 　　昔宋昌有言曰：所言公，公言之；所言私，王者無私。夫翰林為樞機宥密之地，有所慎者，事之微也。若制置任用，則非王者之私。 　　 　　漢制尚書郎，主作文書起草，更直於建禮門内臺，給青縑白綾，或以錦被、帷帳、氊褥、畫通中枕，大（太？）官供食，湯官供餅餌五熟果，五日一美食，下天子一等。建禮門内得神仙門，神仙門内得光明殿、神仙殿，自門下省，中書省，蓋比今翰林之制略同，而所掌輕也。 　　 　　漢武帝時，嚴助、朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、東方朔、枚臯之徒皆在左右。是時朝廷多事，中外論難，大臣數詘，亦其事也。 　　 　　唐興，太宗始於秦王府，開文學館，擢房玄齡、杜如晦一十八人，皆以本官兼學士，給五品珍膳，分為三番更直，宿於閣下，討論墳典。時人謂之登瀛洲。 　　 　　貞觀初，置弘文館學士，聴朝之隙，引之大内殿講論文義，商較時政，或夜分而罷。至玄宗，置麗正殿，學士名儒大臣皆在其中，後改為集賢殿，亦草書詔。至翰林置學士，集賢書詔乃罷。 　　 　　初，國朝修陳故事，有中書舍人六員專掌詔誥，雖曰禁省，猶非密切，故溫大雅、魏徴、李百藥、岑文本、褚遂良，許敬宗、上官儀時召草制，未有名號。乾封已後始曰北門學士，劉懿之、劉禕之、周思茂、元萬頃、范履氷為之。 　　 　　則天朝，蘇味道、韋承慶，其後上官昭容，獨掌其事。 　　 　　睿宗，則薛稷、賈膺福、崔湜。 　　 　　玄宗改為翰林待詔，張説、陸堅、張九齡、徐安貞，相繼為之，改為翰林供奉。開元二十六年，劉光謙、張垍乃為學士，始别建學士院于翰林院之南。又有韓翃、閻伯璵、孟匡朝、陳兼、李白、蔣鎮在舊翰林院，雖有其名，不職其事，至徳宗已後，翰林始兼學士之名。 　　 　　代宗初李泌為學士，而今壁記不列名氏，蓋以不職事之故也。 　　 　　按六典，中書掌詔旨制敇、璽書册命，皆案典故起草進書，其禁有四：一曰漏洩；二曰稽緩；三曰遺失；四曰忘誤。所以重王命也。制敇既行有誤，則奏而正之。 　　 　　凡王言之制有七：一曰册書：立后建嫡，封樹藩屏，寵命尊賢，臨軒備禮則用之；二曰制書：行大典，賞罰，授大官爵，釐革舊政，赦宥降虜則用之。三曰慰勞制書：褒賛賢能，勸勉遣勞則用之。四曰發白敇：增減官員，廢置州縣，徵兵發馬，除免官爵，授六品已下官，處流，已上罪並用之。五曰敇旨：為百司承旨，而為程式奏事請施行者。六曰論事敇書：慰諭公卿，誡約臣下則用之。七曰敇牒：隨事承旨，不易舊典則用之。 　　 　　又，答疏於王公，則用皇帝行寳；勞來勲賢，則用皇帝之寳，徵召下臣，則用皇帝信寳；答四夷書，則用天子行寳；撫慰蠻夷，則用天子之寳；發蕃國兵，則用天子信寳。並甲令之定制也。 　　 　　近朝大事直出中禁，不由兩省，不用六寳。並從權也。

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