中国古代文献_中国古代文献~集部_115978号馆文选__陆氏易解 |
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陆氏易解(三)
恒 九三,不恒其徳。 恒,者常也。而九三以阳居,位立于阴阳交互之上,是知不久为失所也。 遯 天下有山,遯。 遯,退也。 遯之时义大矣哉。 谓阳气退,阴气将害,随时遯,避其义大矣。 初六,遯尾厉,勿用有攸往。 阴气已至于二,而初在其后,故曰遯尾也。避难当在前,而在后,故厉往,则与灾难会,故勿用有攸往。 大壮 内阳升降,二众俱阳,曰大壮。 君子以非礼弗履。 天尊雷卑,君子见卑乘尊,终必消除,故象以为戒。 非礼不履,丧羊于埸今作易。 埸,谓疆埸也。 晋 晋,康侯。 康。安也,乐也。 明夷 六二,明夷,睇今作夷于左股。 旁视曰睇。 家人 正家而天下定矣。 圣人教,先从家始,家正则天下化之,修已以安百姓者也。 妇子喜喜今作嘻嘻,终吝。 九五,王假有家,勿恤吉。 假,大也。五得尊位,据四应二,以天下为家,故曰王大有家。天下正之,故无所忧,则吉。 睽 说而丽乎明。 兊处下为积阴暗之象也。离在上为明照于下。 上九,先张之弧,后说之弧说合作脱。 先,疑暗也。后说明也。 蹇 蹇,当位贞吉,以正国今作邦也。 正国为汉朝讳。 解 雷雨作,解。 震雷坎雨。 百果草木皆甲宅今作拆。 宅根也。 解而拇。 拇,足大指。 损 损下益上。 乾九三,变六三,阴柔益上,九臣奉君之象。 君子以惩忿□今作窒欲。 益 风雷益。 内外顺动,风雷益,四象分明,刚柔定矣。 夬 象曰,泽上于天,夬。 水气上天,决。降成雨,故曰夬。 姤 天下有风,姤。后以号令诰四方。 巽,入也。风入于坤,皆动也,故知天下有动其物也。 姤之时义大矣哉。 天地相遇,万物亦然,其义大矣。 累今作羸豕孚蹢躅。 萃 萃王假有庙萃下无亨字。 王五庙上也。王者,聚百物以祭其先,诸侯助祭于庙中。假,大也。言五亲奉上矣。 象曰,泽上于地。萃君子以除戎器,戒不虞。 除犹修治也。凡聚众,必慎防闲暇。阳为主,成萃之义,伏戎必豫备,众聚去疑心。 |
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