中国古代文献_中国古代文献～集部_115875号馆文选__菩提道次第摄颂

菩提道次第摄颂(六) 　　 　　二正宗分分二：初、依止善知识法；二、依止已修心之次第。 　　 　　初、又分二：初、意乐依止及加行依止；二、别修法供养。 　　 　　今初、意乐依止及加行依止 　　 　　所有现后诸福聚，其能最初成就者， 　　谓由意乐及加行，如法亲近善知识。 　　 　　二、别修法供养 　　 　　纵至命缘终不舍，如教修行法供养， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 　　 　　二、修心之次第分二：初念暇身难得易失劝取坚实；二、受持心要之次第。 　　 　　今初念暇身难得易失劝取坚实 　　 　　暇身胜过如意宝，唯有今生始获得， 　　难得易失如空电，思已则觉世间事， 　　徒劳无益如扬糠，故应昼夜取坚实， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 　　 　　二、受持心要之次第分三：一于共小士道修心次第；二于共中士道修心次第； 　　三大士道修心次第。 　　 　　初又分四：一念恶趣苦皈依三宝受诸学处；二思维业果如理取舍； 　　三净修三业；四依四力忏罪。 　　 　　今初念恶趣苦皈依三宝受诸学处 　　 　　死后难保不堕落，能救此畏唯三宝， 　　故应勤修正皈依，终不毁犯诸学处。 　　 　　二思维业果如理取舍 　　 　　复应善思诸业果，如理取舍乃能办， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。 　　 　　三净修三业 　　 　　若未获得众德身，欲修胜道亦难达， 　　故应学此圆满因，净修三业诸垢染。 　　 　　四依四力忏罪 　　 　　忏悔业障尤切要，故应恒时依四力， 　　至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。

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