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辛亥革命纪念园__易宗夔:国民党政事部干事
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中国当代文献_中国当代文献~史料_109231号馆文选__新世说

新世说卷二 文学第四(二)

易宗夔

  新世说卷二 文学第四(二)
  
  王丹麓博学擅才藻,一时名声满江左。居武林北郭,为往来舟车之冲,四方士大夫过者,必先造其庐,问字纳交,停轭不忍去。著书甚多,毛会侯自言一夕得霞举堂诸刻,如馋猿探果,不能自定。(王名晫,浙江仁和人,自称松溪子。平生重然诺,与人期或允所请,不爽时刻。霞举堂其读书处也,刻有《南窗文略》八卷。《松溪漫兴》十卷,《峡流词》三卷,《杂著》十种,《木庵外编》二种,《遂生集》十二卷,《幽光集》二卷,《赠言》两集,《文津》二卷。又著《今世说》六卷,尤为工妙,隽旨名言,滥于楮墨。毛名际可,一字鹤舫,浙江遂安人。负才俊异,淹鸦博闻,文极精妙,宦游所至著声绩,与西河、稚黄齐名,时人有"浙中三毛,文中三豪"之语。)
  
  吴锦雯博物洽闻,贯穿经史,尝与徐世臣辈创为恢丽瑰玮之文,海内诵之,号为"西陵体"。陆丽京目之曰:"天下经纶徐世臣,天下青云吴锦雯。"(吴名百朋,浙江钱塘人,举人。少奇敏,读书五行并下,为文数千言立就,官苏州司李。徐名继思,浙江仁和人,少擢茂才异等,遭乱不仕,隐于竺乾山中。尝谓:"人非金石,立见销亡,不若逃形全真,肆志方外。"陆名圻,浙江钱塘人,少与陈子龙、吴锦雯、徐世臣等为登楼社,世号西陵体。庄钟史祸作,被株连,及事白,叹曰:"今幸得不死,奈何不以余生学道耶?")
  
  丁药园早岁有《白燕楼》诗,流传吴下,士女争采摭以书衫袖。婺州吴器之赠诗云:"恨无十五双鬟女,教唱君家《白燕楼》。"其为时倾倒若此。(丁名澎,浙江仁和人,顺治十二年进士,官礼部郎中。少有隽才,与弟景鸿潆称为浙中三丁。)
  
  岭南三家,首推陈元孝。而屈翁山、梁药亭次之。陈著《独漉堂集》,其诗清迥拔俗,得唐贤三昧,古体间入选理。王阮亭、赵秋谷皆至岭南,于广州诗人,独推重陈公。洪稚存论岭南三家有句云:"尚得古贤雄直气,岭南犹似胜江南。"其推挹至矣。(陈名恭尹,广东顺德人,工诗古文,兼精书法。未冠赋《姑苏怀古》诸诗,倾动一时,名大起,自号"罗浮布衣",隐居不仕。屈名大均,广东番禺人,著有《翁山诗集》。梁名佩兰,广东南海人,康熙二十七年进士,选庶吉士,明年即假归,周游名山,与海内诸名宿相酬唱。渔洋、竹及潘次耕皆推重之,著有《六莹堂集》。)
  
  赵秋谷天才骏厉,通籍时适诏开鸿词科,当世号称能诗者麕集都中。新城王阮亭久以诗古文雄长坛坫,一时鸿儒俊才,多出门下。公独掉臂其间,自树一帜。古诗自汉魏六朝至初唐诸大家,各成韵调。新城自负妙契,公著《声韵谱》以发其秘。所著《谈龙录》显与新城持论相龃龉,而新城心折其才,不以为亢也。(赵名执信,山东益都人,康熙十八年进士,选庶吉士,授编修,迁右赞善,充《明史》纂修官。同时朱锡鬯、吴天章、陈元孝皆折辈行与之交。旋以国恤观剧罢职。既归,益放情诗酒,所居因园依山构亭榭,清泉、秀石、乔木,各极天趣。)
  
  朱竹垞之文,雅洁渊懿,根柢盘深。其题跋诸作,实跨刘敞、黄伯思、楼钥之上。诗则牢笼万有,与王阮亭并峙,为南北两大宗。论者谓:"王才高而学足以副之,朱学博而才足以运之。"皆笃论也。(朱公爵里见前,著有《日下旧闻》四十二卷,《经义考》三百卷,《曝书亭文集》八十卷,《明诗综》百卷,《瀛洲道古录》、《五代史注》各若干卷。)
  
  康熙之时,以骈体文名海内者,毛大可、吴汉槎而外,首推陈其年检讨。其文导源庾信,才力富健,常自谓吾胸中尚有骈体文千篇,特未暇写出耳。江都吴园次、钱塘章岂绩与公齐名,然园次才稍弱,岂绩欲以新巧胜,二家又遁为别调。譬诸明代之诗,公学子山,如李崆峒之学社;园次追步义山,如何大复之近中唐;岂绩纯用宋格,则公安竟陵之流亚也。(陈名维崧,江苏宜兴人,康熙己未召试鸿词科,以诸生授检讨,纂修《明史》,著有《湖海楼诗文词集》五十卷。吴名兆骞,江苏吴江人,著有《秋笳集》。吴名绮,江苏江都人,著有《林惠堂集》。章名藻功,浙江钱塘人,康熙癸未进士,官庶吉士,著有《思绮堂集》。)
  
  顾景范沉敏有大略,为人奇贫,而廉介朴厚,不求名于时。贯穿诸史,出以己所独见,著《方舆纪要》百二十卷,宁都魏叔子推为数千百年绝无仅有之书。(顾名祖禹,江南无锡人,所著《方舆纪要》一书,据正史考订地理,于山川形势险要,古今用兵,战守攻取,成败得失之迹,皆有折衷。虽荒僻幽仄之地,皆如目见而身履之。其论之最精者,谓天下之形势视乎建都,故边与腹无定所,有在此为要害,而彼为散地;在彼为散地,而此为要害者。又谓有根本之地,有起事之地,立本者必审天下之势,而起事常不择地云。)
  
  何屺瞻蓄书数万卷,参互钩稽,如别黑白。吴下多书估,公访购宋元旧椠及故家善本,细雠正之,丹黄积数十过,始知近世之书脱漏讹谬,读者多沉迷于其中而不悟。邑子蒋维钧刻其《读书记》五十八卷行世。(何名焯,江苏长洲人,先世曾以义门旌,学者称"义门先生"。少读书,数行齐下,为文才思横溢。天性最耿介,廉于财,视千金犹草芥,晨炊未具不计也。所校定《两汉书》,考证尤精核。乾隆五年,方侍郎苞奏取其书付国子监,为新刊本所取正。公凡有评识,必洞彻其表里,通核其时势利病,无一语无根据。每读书论世,辄思为用天下之具,故精审绝伦若此。公与方望溪论文不甚合,望溪最恶钱牧斋文,公颇右之,谓自牧斋后更无人矣。盖少尝学于邵僧弥,僧弥出自虞山也。然望溪有作,必问其友曰:"义门见之否?义门能纠吾文之短者,如有言,乞以告我。"公没后,世或用兼金购所阅经史诸本,估人多冒其迹以求售,于是何氏伪书颇杂出。)
  
  
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