中国古代文献_中国古代文献～集部_393号馆文选__王郭两先生崇论

郭青螺先生崇论卷之八（七） 　　 　　○读述异记独异志 　　 　　南海有鬼母能产鬼、一产十鬼、朝产之、暮食之、 【 出述异记】 故今之不慈者应号曰鬼姑。枭长而食母、獍长而食父、獍未睹、枭则在在有之、而蜀黔闽更甚故今之不孝者应号曰枭獍。齐王后怨死、尸化为蝉、遂登庭树、嚖唳而鸣、 【 独异志】 故世之不夫而弃妻者应号曰冤蝉。南海有鱼、其名曰鲎、行则雄雌双双并、??鱼人先得其雌、并收其雄、先得其雄、其雌遁而去故世之不妇而弃夫者应号曰雌鲎。 　　 　　○虏 　　 　　利金缯之虏、真虏也。故可以金缯笼之。利土地之虏、非真虏也。不可以金缯笼之金缯既不可笼土地又不可弃战守又不可恃呜呼殆矣 　　 　　○改元 　　 　　王莾篡汉改元、始建国官曰、更始将军卒应圣公更始之谶。其铸钱、初名曰错刀、契刀、以为□□字、有金刀。遂罢二刀更名曰泉贷。又为光武白水真人之祥天欲兴刘即王莾之诈不能夺也后主名刘禅、谯周以为有刘氏受禅之义。改元建兴炎兴。又为晋兴之瑞天欲废刘即武侯之忠不能留也 【 晋司马懿父字建公司马武帝名炎】 　　刘后主禅始改元建兴兆司马建公之兴也。 【 建公懿父】 既改元景耀兆司马景王之耀也。 【 司马师谥景王】 三改元炎兴兆司马炎之兴也 【 晋武帝名炎】 若此有数存焉。即孔明如之何哉 　　张成倩曰改元之兆巧合乃尔天实为之非人所能附会也 　　 　　又 【 见养草补入】 　　 　　陈公洪谟继世纪闻云、正德改元人谓前代有之、时内阁大学士刘健李东阳谢迁未深考耳马冡宰文升因考斗道、出题宰相须用读书人指此予谓永乐天顺正德。皆前代所有。当时宰臣未考。第永乐天顺治。而正德乱。则治乱之机。未必尽由改元。 　　 　　○武乙 　　 　　通鉴云殷武乙无道为偶人谓之天神与抟不胜而戮之为革囊血仰射之谓之射天猎于河渭之间暴雷震死、邵氏闻见录载张芸叟云尝见唐野史言明皇为李辅国所弒、肃宗知其谋、不能制、不数日、雷震死、翻释名义云夏赫连勃勃据有夏州、凶暴无厌、以杀为乐后为天震死、及葬、又震出之、一不敬。一不孝。一不仁。天之殛之不以人君贷也。宜哉。 　　 　　郭青螺先生崇论卷之八终

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