中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖遗书

慈湖遺書卷十七（五） 　　 　　人之本心本自寂然 　　鄉土無鴈好事者婚禮必欲致鴈使天地間都無鴈則聖人定禮亦必欲奠鴈乎當别有物也但以義通之耳 　　受人寄托必周留神 　　一日以墨汁潑粥而食粥罷謂簡輩曰吾向來惡粥色黒者今日微黒耳便起惡心故澆以墨 　　治人不在威得理則人敬服如四三伯臨事通變寡怒人自不犯死之日隣里下淚 　　不獨大底是學小底亦是學一語之差一事之不中雖極微小吾以為其大如天何故道却無大小 　　後生不可呼長上字雖非當面亦不可 　　吾向者嘗恨己過難除知他幾畨淚下幾畨自拳 　　子弟可遊山不可下碁小兒許用胡哮不可放紙鳶他皆倣此 　　奴婢病常令照管湯藥飲食 　　兒女不責備他聰明 　　小兒漸長欲行約速不可遽明年欲行今歲先諭之以寛為貴 　　道無大小何處非道當於日用中求之衣服飲食道也娶妻生子道也動靜語黙道也但無所貪正而不邪則道不求而自得 　　儻有志於學見賢者亦學也見不賢者亦學也喜樂亦學也憂苦亦學也學至此學乃吾之全體 　　智我所自有不患無智此心不動日用常情物至自明事至自應如明鏡止水毫髪無差 　　萬事無非天命不達則止見人為處世勞苦孟子曰臧氏之子焉能使余不遇哉 　　女子事人能敬夫能奉祀事舅姑有道則為父母之榮 　　往者申屠一郎以孝聞於鄉里豐消敏諸人多訪之母在堂未嘗不冠帶衫止皂帶 　　有家者起不可不早食不可不齊於此可以觀家之興衰 　　使財物寛餘當置産業一頃以充接延賢者與夫給助之費 　　吾家命新生乳名不可務尖新 　　吾今之樂不可量也 　　當被竊盜其明日食罷從容曰吾夜來聞婢驚告有盜時吾心止如此已而告所亡物多吾心亦止如此今吾心亦止如此 　　近世有以小道與其門人講習學者宗仰語録流行人服其篤行遂信其説其説固多矣而害道者亦多遺患頗深 　　坐檻墜地他日語人曰我當正墜未及地時吾心怡然甚安 　　先公平時常拱手拱而寢拱而寤一日偶跌仆拱手如故神色不動 　　簡自少便見先公輕財好施他日語次簡曰大人輕財好施惠乃出於天資先公曰不然吾資吝嗇後知非而改故然 　　淳熙十三年家書云汝勉吾為西湖之游吾已嘗遊今日無處不西湖無時不西湖人朝夕區區皆由有己及問其所以為已却又不識人好思量於此思量 　　向有郡守以善聽訟稱有啞者執白紙遽令枷項示衆乃密使人伺之道路有云啞者誠屈昨日遭某人拳今日却枷項伺者以言入遂直其訟太守以為得計郡中亦稱之吾切不取是使部民習詐非善教也 　　人心本自清明本自善其有惡乃妄心爾因其不達執以為我被客來作主迷失本心達血氣二字則無我矣 　　賢者幹事謹終如始一事未畢彼事不為彼事功雖倍亦不顧十百千萬皆本於一一事辦則十百千萬存乎其中 　　人之溺見在庸愚猶輕在高明之士則重此溺見不自覺惟他人知之近有一高明之士著地理圖志文書浩繁亦善第恐顔子未暇及此 　　先公嘗言吾少時忿懥甚知非力改簡自童稚已見先公凡百容耐其後見有極微之人無禮先公怡然不以介意 　　使有牧童呼我來前曰我教汝我亦敬聽其教 　　嘗置小篋實豆其中以記過念多少 　　毎自置多言之戒晚年益簡黙拱而行拱而坐湛然終日幾於無言毎曰吾今日一無思慮 　　舉足不敬即為不敬□一草不敬即為不敬 　　人皆有一我故不見道雖名士難逃此患遂以聰明為道釋氏謂之認賊為子夫堯舜為天下後世知其名而堯舜所以為善今人点粧賢者之名歸已於堯舜有異矣儻得堯舜之心則無我無我則自然日進不待修為 　　吾家當行七事好善平直謙虚容物長厚質朴儉約此可以成身可以成家而道在其中

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