中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖遗书

慈湖遺書巻十五（五） 　　 　　丁丑孟秋朔日食望月食汲古云日月薄食或謂天之定數非與先生曰日食雖因日月交会而厯家亦莫能皆中厯家咸服唐一行之精而一行所中十僅七八諸儒泛聞厯筭每中不究其詳遂歸之定數此言害道大戴記孔子之言曰古之治天下者必聖人聖人有國日月不食星辰不悖世罕誦習不知日月薄食實闗君徳三才一體元氣混全逮重濁下凝故輕清上浮重濁静止而積隂輕清上浮而生陽隂陽交而人物生故曰人者天地之心人道亂則天地之氣亦亂君人者其可不反而求諸己乎此心本與天地為一意作而昏始亂始悖唐虞三代之時歴年多無日食至太康失邦始日食厯家雖謂日月薄食可以術推音此衰世之術安能一一皆中汲古又問周官皷人救日月則詔王皷其救日伐皷取其有聲以壓隂氣而充其陽也如月食亦皷豈充陽乎先生曰此言皆未逹乎隂陽之實人知日之為陽而離為日不知離隂卦也如月之為隂而坎為月不知坎陽卦也以此推之隂陽之實則一三才一也人道悖逆其氣發於上而為日月之食則人心恐懼而皷於下其氣豈不應乎故皷人救日月則詔王皷[見誨語] 　　厯家之好為欺罔也甚哉不知厯者率為其所欺及知厯者又復與之為徒欲自神其術故凡為是紛紛名數之浩繁参錯者大抵詭辭飾說務使人莫之遽解以自神竒而已矣獨司馬遷之厯書良為簡易特曰大餘小餘而已而亦不明著其説至於班固之志大初厯何其為欺之甚也大初立法之疏已不足道司馬遷悟其非不敢筆之於書復用古厯九百四十分而固尊稱八十一分之善又從而肆陳其飾説所謂大初厯之本法以一日為八十一分月行凡二十九日八十一分日之四十三復與日会而為一月如此言足矣何必秘其説而日月法二千三百九十二也二千三百九十二即二十九日又八十一分日之四十三之數也以月法二千三百九十二而四之弦望晦朔於是乎定爾又分何必復立通法五百九十八也此猶云可十九年而七閏初無深秘乃立為章嵗之名又曰合天地終數得閏法地數於十天數於九十九年而七閏耳何必詭為是强合之説自此積之至千五百三十九年而為統何法之有又何必言以閏法乗日法得統法其章二十七章而為会三会而為統初無闗乎以閏法乗日法也秘其本實之説詭飾偶合之文所謂章月二百三十五者十九年之月數耳殊不必言何必復立其數又何必言五位乗会數得章月也所謂会月六千三百四十五者二十七章之月數耳亦何必言又何必曰以会數乗朔望之会得会月也所謂統月萬九千三十五元月五萬七千一百五皆不必言也所謂章中二百二十八即十九年之中氣除七閏月之無中氣者其數如是耳所謂統中即統月之除閏所謂元中即元月之除閏徒為浩繁之數以助神竒之狀蓋不神其術無以言功於上功無足言則名譽不彰利祿患失此漢以来厯家胸中黙符之利心厯法精備世服大衍之為法其要在乎通法三千四十凡二十九日三千四十八日之一千六百一十三則月復與日会是為一月耳何必飾而為説曰四象之策又曰揲法八萬九千七百七十三揲法之數即二十九日與夫餘分一千六百一十三之數毎一日為分三千四十即得其數何竒之有何揲之有如曰四四揲之象夫四方其數而定弦望晦朔則明曰四分之以定弦望晦朔足矣何必為是詭飾之辭不務以明告天而専務以滋惑人周天三百六十五度三千四十分度之七百七十九太如此言周天度分豈不明白簡易何必易其名曰乾實又積毎度三千四十分而為一百一十一萬三百七十九太也日行不盡天度嵗差三十六分如此言嵗差又豈不明白簡易又何必變其名曰策實一百一十一萬三百四十三也所謂减法尤其無謂所謂九萬一千二百者三十日之數耳既不合日之行又不合月之行乃先布此數復减朔虚一千四百二十七是為揲法一月之數八萬九千七百七十三耳不必立此數可也所謂所差一萬七千一百二十四即十二月之朔虚一千四百二十七也朔餘一千六百一十三其數不可廢至於虚分一千四百二十七不必言可也又何必詭其名曰用差積其虚數至於一萬七千一百二十四若此之類奚可殫舉自時厥後諸厯迭興豈能果有所改作哉皆不過舄大衍之分或以八千四百為日法以四千四百五十七為朔餘或以一千三百四十為日法以七百一十一為朔餘其數自異其實即大衍之日法三千四十即大衍之朔餘一千六百一十三詭名飾詐以欺不知厯者忠信道丧一至於此歐陽永叔既知其詭又備載其詭辭相與為欺何也豈詭辭為文士之常邪

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