中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖遗书

慈湖遺書卷五（三） 　　 　　宋舒子德彰墓碣 　　道之不明乎天下不知其幾世于茲矣道無不明人自不明孔子曰禹吾無間然矣菲飲食而致孝乎鬼神惡衣服而致美乎黻冕卑宫室而盡力乎溝洫又曰禹吾無間然矣此三者苟其志于善亦皆可能也而聖人稱禹之善何也道不離乎日用平常而已矣而學者率求之過率作意孔子又曰舜其大知也與好問而好察邇言隠惡而揚善人情率厭常而喜新翫平夷而尚竒偉此自古學者通患聖人知學道者率求之髙深幽逺特曰中庸庸常也平常也洪範曰王道平平聖誨諄諄聽者藐藐某之為樂平也舒同年之弟揚字德彰所居伊邇節朔相過暨某拜國子博士之命也延某于其别圃而餞焉于今幾二十年其子綸以訃告卒之日嘉定元年季春己丑塟之日是年十有一月甲辰墓在長城鄉饒娥廟冡之右麓新權知興國軍許公錫状其行曰孝友曰睦婣曰任恤曰文雅與鄉貢雖未仕而道無窮通無精粗無本末一以貫之綸請銘其墓某慮學者復扵孝友睦婣任恤之外求道銘曰德彰之行平夷大道之妙在斯百姓日用乎平常大道之中而不自知顧舍之而慕竒 　　鄒魯卿墓銘 　　某為樂平首得鄒夢遇某字之曰元祥元祥自有覺某從而滌其滓元祥之叔祖居徳興名近仁字魯卿又來訪道某與語從容翼日又與語良久忽覺厥後數欵語益信其果覺嘉定二年春至行都又從容累累歸未幾而疾作仲夏癸卯忽盥手振衣而坐召子曽曰吾心甚明無事可言爾輩修身學道則為孝矣言訖而瞑元祥以訃來予哭于寝門之内曽不憚修途至通名予意魯卿之子巳而問之果然予哭曽哭而拜予答拜唁問既久留終日知曽因元祥而又覺曽請銘其父墓在龍田山之阿魯卿祖諱聖徙嘉州文學父諱孟登進士科初尉建徳後隆興録參魯卿質直不事文飾以孝聞惡衣菲食窮居而樂和而敬或干以非義則介焉弗受告以有過則歛袵謝服所當為雖强禦弗畏以特恩為静江法曹再調龍陽丞娶董氏長子嶧次曽銘曰孔子殁月至日至者又殁誰其嗣之孟入聖域濓溪明道似之象山陸子則有之魯卿同之 　　鄒元祥碣 　　饒之樂平鄒夢遇字元祥四明楊某之宰樂平也夢遇與鄉貢自是相與從容後某以職事至蘭若夢遇見次言近覺某叩之知其覺矣而猶不無阻隨通之自是益澄明後又得夢遇之叔祖近仁字魯卿與之語厥明再語而頓覺末得比邑餘干之曹夙字叔達叔達留縣庠晝忘食夜忘寝旬有四五日而忽覺嗚呼盛哉自孔子殁學者率陷溺扵文辭論議喪其本靈而事意説寥寥二千載其自知自信者有幾若三子者可謂自知自信孔子曰心之精神是謂聖人皆有是心百姓日用而不知三子知之魯卿之子曽字伯傳比年亦覺嗚呼盛矣元祥事親至孝篤愛諸弟嘗語人曰事親從兄之際不思不勉無非實地變化云為弛張闔闢宇宙在吾手又曰渾然之中品節條理粲然以列又曰人皆以兀坐端黙為静 　　吾獨以步趨應酬為静人皆以步趨應酬為動吾獨以兀坐端黙為動其舅謂元祥色温言約神定氣和喜愠不形動容周旋荘肅閒泰其處事一扵義理不可奪别後進德厥效廼爾久欲來見嘉定四年春赴禮闈罷而疾作不可來歸而畧平孟夏三日命二子扶坐艮齋自謂氣雖微而神則嘉時齋明喜甚哦曰嘉木扶疎兮烏鳴闗闗暑風舒徐兮庭中間間起視天宇兮浩乎虚澄還中堂與家人茗飲罷就寝而殁訃至永嘉哭于燕堂遣奠臘月其子自得使弟自厚來某對哭自厚再拜塟有日請志其墓銘之曰 　　人心至靈自通自明元祥無能有所増唯不動乎意不昏其本靈 　　鄒德祥尊人墓銘 　　某自微省而灼知人皆有至善至靈至神至明之性與天地同與古聖賢同及為樂平尤欲使舉吾邑之人皆為賢為哲矧凡學者尤所屬意開其所自有明其所自有相嚮相信者甚衆而其自信而不復疑通逹而無阻留者亦寡矣金山之桐林有鄒生夢遇者初聽予言雖不違察其神聽其辭氣未以發紹熈四年秋予視旱過其鄉接語稍異於曩矣予從而剔其翳刮其垢渙然通貫他日留縣齋益欵益驗益信于益喜某以所教養斯邑之民功效僅僅獨扵鄒生自謂其庶幾夢遇自此無逸無間無雜則進扵日至月至南野居士諱雯字德顯者其父也雖弗獲接其辭色以氣類推之冝有善德今攷所状行知其孝于親友于兄弟居喪毀瘠哀敬雖功緦亦素服終月數里俗鮮儷祀其先必齋三日臨祭夕不寐與朋友交恭而忠淡而親居鄉惠和不失一夫歡心有干以非義亦弗受聞人之善不啻扵已有有啓益者躍如行之唯恐弗及告以有過歛袵謝服且覬其繼與人無尊賤一用吾情不虞人之欺人感其誠亦自不欺嘗有言曰正吾此心萬理畢見順理而出萬事自行不假調停了無滯礙日進而久愈熟以安賢哉冝其有子如夢遇也所居之南治圃日涉林壑清邃牓曰南野自號南野居士淳熈初慶朝錫類封初品紹熈三年十有二月十有二日以疾終享年九十妻洪氏亦以慶典封孺人夢遇将以紹熈五年十有二月庚申奉帷荒塟于詔原之司徒山求某銘其墓銘曰 　　人性自善衆德自備無之斯闕有不為異故夫南野之德之美皆非自外至維彼蔽焉而闕者衆而後斯之為貴

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