中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖遗书

慈湖遺書巻四（三） 　　 　　祭沈叔晦文 　　友弟宣教郎新差知饒州樂平縣主管勸農公事楊某謹以清酌庶羞致奠于故友人沈兄叔晦通判國録嗚呼念哉朋友道喪為日久矣吾叔晦倡之切思義起某未離膝下時知有先訓而已出門逐逐不聞正言竊意世間不復有朋友之義及入太學首見吾叔晦始聞正論且辱告曰此天子學校四方英俊所萃正當擇賢而親不可固閉某遂從求其人遂得從其賢逰相與切磨講肄相救以言相觀而善皆吾叔晦之賜今棄我而往矣嗚呼痛哉嗚呼念哉其所以得門外之助不負先訓勉勉于今未至于自棄吾叔晦之力也豈不念哉豈不痛哉叔晦之賢豈吾一鄉所可得而私盖天下共之世方習諛波頺不可起叔晦不然如底柱中流而峙正色立朝不肯靡靡學官發策無所囬畏雖不旋踵而罷而亦足以起士大夫萎薾不振之氣嗚呼念哉某自聞先訓大舜從人禹拜昌言由喜聞過改過明白先君則然何止内訟盡以告人自怨自艾至扵泣下至扵自拳出門泛觀大難其人而叔晦亦嘗聞過伏義筆書而口宣某由是益服叔晦之髙念叔晦之賢孝友天資敬恭粹然處他人之所甚難獨從容乎周旋善言善行奚可悉數威儀文詞誠足以稱雄一世某竊以為由中而發當觀叔晦之中不當徇叔晦之外三十年相與相切之情三十年相與相切之義遵制之官不得執緫而從柩一奠哭别嗚呼哀哉嗚呼痛哉 　　祭袁之屏文 　　白首如新傾蓋如故迹若不至甚洽而其心則甚親者某與之屏之謂也吾人義以為質惟義之為親全體忠信坦然而無藏□有如之屏海内幾人先聖明忠信之為主本某亦深信質直之即道愛之屏之有此深敬深念曷物喻之何啻扵已獲希世之寳所恨異邑不得朝夕從容相與周旋乎仁義道德之妙中道而往何去我之謂哉向如此今亦如此欲觀之屏之正體自之屏不能以自知而况扵他人豈可以心而思耳而聽目而視 　　祭舒元英文 　　從政郎浙西安撫司幹辦公事楊某迪功郎新邕州教授髙宗商謹致奠于故友人元英舒兄嗚呼元英不謂元英之往如此遽也相望數百里不聞知疾状昨晨家僕以書來轉得之陳氏姑謂元英往矣和仲兄謂轉聞多失實尚須審問既而應朝相訪道子約之語亦然嗚呼元英果往矣元英果往也耶元英居明之奉化某官浙西應朝又自越來同哭于此此吾三人者之形也非吾三人者之性也元英果往也耶元英得此必蒙養而存之矣萬物轉移此心不動日月遷流此心弗改庶幾乎復性中道而徃嗚呼元英鄉曲子弟從元英學善心感動亹亹可觀使元英得志行之天下其感動當益廣而今往矣嗚呼元英事職有守奔赴不可望哭東南于黒龍潭嗚呼元英必饗此奠 　　祭趙子欽辭 　　具衘四明楊某謹再拜遣致一奠之禮于故友人趙兄子欽節推之靈嗚呼念哉子欽天族賢行推髙豈曰為異由道而行惟行乎庸衆所不能之中故人咸敬輿論崇褒一見之亟及易爻雖轉旋曲折乎隂陽九六之間難疑問答徐而聽之而亦有所謂[闕]而非思行而無勞孔子沒道學不明雜説羣嗷千載而下又轉而為文辭之靡靡竊假絢飾可閔可嘆何啻乎盃坳有如子欽窺見執中之幾于陶唐氏之堯矧著之履踐異禮義之哨哨匪徒説之呶呶某既獲戾去國不得從子欽于閒暇之日奉朱弦疏越之音扵寂寥忽曰子欽往矣哭幾扵號道阻莫詣緘辭神交不可度思孰謂夫果有數百里之遥 　　奠呂子約辭 　　承議郎楊某謹遣致一奠之禮于故友人吕兄子約寺丞天地之間聲同者相應氣同者相求心同者相知夫人生而有耳目鼻口四肢者必其皆同惻隠同羞惡同恭敬同是非而獨謂必心同而後相知此有其故人性自善人心自同惟氣禀異所教習異枝分派流始有不可勝窮之同哀哀子約我心則同問學雖畧異大致則同所同謂何其好善同見義忘利同學不以口而以心同夫天下惟有斯義而已矣是故子約誠意篤志深知乎某之心某敬子約敬子約不以利奪其義之胸中夫是以承訃望哭如對清明之神雅正之容病質莫奔緘辭寫衷中間合離如風轉蓬不復多述惟哭某同此同萬古無窮此哀亦萬古無窮 　　奠舒元質辭 　　承議郎楊某謹致于故友人元質舒兄通判嗚呼昔孔子没既葬他日子夏子張子游以有若似聖人欲以所事孔子事之夫有子能使同門諸友斂袵而師之其賢可想而知已而曽子獨不可曽子斷斷乎非好為已勝者裼裘之失言出祖而失禮速貧速朽之失旨諸賢知之曽子亦自知曽子何所見扵此而獨異哉皜皜之論曽子自言曽子自知他人安能盡知他人寥寥乎千載之下知曽子者有幾知自信者有幾吾元質亦庶乎自知自信矣而知元質者有幾元質豈有以異乎人哉亦不過不失孔子所謂忠信之主本而已矣忠信人所自有而自知其為主本者無幾元質之朋友則知元質矣亦安能盡知新安從游之士蒙被元質之啓佑聞亦有知元質者矣亦無幾平陽之民感元質撫字之愛服元質惻怛之誠矣知元質者為誰吾鄉萬口一辭曰吾元質忠信士也吾鄉多士知元質者亦屢見其人矣而自萬衆言之則亦無幾爾嗚呼已矣某獨念不獲與元質俱終其學俱進其發憤忘食之篤念以緝熈于光明嗚呼已矣元質享某之奠元質之心惟某知之嗚呼元質嗚呼元質[已上甲藁]

浏览：194

设置 修改 撤销 录入时间：2014/7/3 16:46:02