中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖遗书

慈湖遺書卷二（六） 　　 　　連理瑞記 　　慶元二年仲冬之月伯兄命圭持蔬莖連理以示某曰後畦所産亦異哉某受而諦視駭而曰未之見也果異矣作詩以呈曰弟兄和氣與天通連理蔬莖瑞鬱葱造化神機非逺近不當言異又言同伯兄喜持詩以示仲兄俄而又曰弟亦知復有籬楊連理之異乎殊本而同枝於是恪曰蓏亦連理悔曰嘗見之誠異乎常果駢蒂比實者未之見連實混然者某又省伯兄嘗攜某手徐行東圃視橘實其狀與悔之所見同某退而念吾家一年而有連理之瑞四雖儒者罕言祥瑞嘉禾作書古聖不廢追惟先公實德義訓所以啓佑後人深入潛化徃歲鄉里以潛藩蒙賚舉子蠢蠢詭冒所至而是而吾家寂然二弟羣姪勢便力可顧視之若無不惟不作於其事而亦不動於其心此雖常德細行不足為言而俗衰風靡吾家遂為底柱某竊自喜先公流化之效至是而益著又念伯兄忠信天成進德於内而世莫知某毎自言曰兄眞三代人物也仲兄文雅灑然而深得復卦之旨於方寸之中作圖記過人皆恥於聞過兄顧自白其過孔子曰吾未見能見其過而内自訟者也而兄安而行之猗與盛矣叔弟機仲用改過之力於内而人未之知又其聞鍾發省自此吐論超越季弟行仲孝友篤至訥於外而敏於中内心發光不可致詰諸子雍雍羣孫濟濟雖入德先後之序不齊不可枚數而其大較質而不浮從容乎先公道化之中則同今兹嘉祥來集不可外索祥不可恃所恃惟德德不可怠惟勤惟精此某所以不敢荒而亦先訓之本旨也厥明書於竹房 　　深明閣記 　　漢司馬太史記董先生之言謂孔子之作春秋也曰我欲載之空言不如見之於行事之深切著明也某又嘗觀孔子論國俗詩書樂易禮春秋之教而曰天有四時春秋冬夏風雨霜露無非教也地載神氣神氣風霆風霆流形庶物露生無非教也大哉聖言孔子既因魯春秋二百四十二年之行事而筆之削之自謂深切著明不知學者謂夫深切著明者何道也學者深思力索為説汗牛充棟與夫春秋冬夏風雨霜露無非教神氣風霆庶物露生無非教之大旨果合矣乎有不合焉雖多亦奚以為然則何謂春秋冬夏風雨霜露神氣風霆庶物露生之教烏虖先聖既載諸春秋又啓明其道如右其為深切著明也滋甚何庸贅雖然亦尚有可言者出則事公卿居處執事語黙揖遜即四時風雨霜露也即神氣風霆庶物露生也慈溪主簿永嘉張直翁致其外舅沈仲一之意復以其書至曰熈豐間不立春秋學官士非新經不學當是時族曽王父彬老獨好春秋暨逰大學遂摹石經篆本以歸今藏家四世矣近作閣峴南嚴奉之於其上兵侍葉公名其閣曰深明蓋本先聖大訓仲一属某書扁且為之記某深有味乎深切著明之旨不勝興敬而書且曰彬老之不從時學獨好春秋此即四時風雨霜露神氣流形也仲一作閣藏經葉公名閣直翁致其意皆四時風雨霜露神氣流形也奚職是舉天下萬世之視聽言動心思皆四時風雨霜露神氣流形也皆深切著明也顧百姓日用而不知是知非思易曰何思是道坦而奚庸加思 　　知樂亭記 　　馮甥恭叔作小樓臨水請因水為銘銘之曰知樂又從而釋之夫知者所以樂乎水者不可以言語解也惟其不可以言語解故先聖亦惟曰樂水而已終莫能言其所以樂之之旨雖繼曰知者動又曰知者樂學者終患其未詳明夫水終日流動而未嘗思為知者之動如之斯妙不可言又不可知而無出乎日用無出乎忠信先聖曰主忠信忠信不詐妄而已矣初無他巧乃人之主本丈人出入乎圜流九十里黿鼉不能以居之中亦曰忠信而已孔子他日語子張以參前倚衡亦曰忠信篤敬忠信篤敬一致即不詐妄之心而不動不放逸是為篤敬無他巧也烏虖至矣是中有千萬年無所終窮之樂

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