中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖诗传

慈湖诗传卷十八（四） 　　 　　*振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼无恶在此无斁庶几夙夜以永终誉 　　 　　毛传曰雝泽也客二王之后故卫宏作序曰二王之后来助祭也按周礼小行人凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞又掌客之职凡诸侯之卿大夫士为国客盖周礼以诸侯为宾其使者为客况颂言诸侯必曰辟公凡辟公之诗其辞隆重有客之诗其辞畧于以验礼文之有间毛传亦有差误不可尽信大行人凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之则国客亦有飨食之礼此其乐歌与王氏曰西雝盖辟雝也辟雝有水鹭所集也朱曰先儒多谓辟雝在西郊故曰西雝鹭振羽飞集洁雅可爱此爱敬国客故以振比客容既爱敬之又从而勉之曰在彼居国无恶之者来此王朝又无厌斁之者人无不爱敬庶几夙夜进徳无怠不特始有誉而终亦誉又愿其终誉永久不已戾止也止语助 　　 　　*丰年多黍多稌亦有髙廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆 　　 　　毛传曰稌稻也廪所以蔵齍盛之穂也数万至万曰亿数亿至亿曰秭孔疏器实曰齍在器曰盛禹贡百里赋约总即禾稼也二百里赋纳铚即穗也而地官廪人职掌万民之食三釜四釜皆米事明堂位云米廪有虞氏之庠则亦藏米可知王氏曰利髙燥而寒者黍利下湿而暑者稌多黍多稌无所不利也此酒非三酒澄酒在下者五齐亦通称酒醴齐浊礼之所尚故以祀祖妣凡言祖则妣从可知此必言妣者以周特祀姜嫄大司乐特享先妣生民閟宫言姜嫄特异言百礼则不止于祀祖妣笺云烝进畀予也祭而神降之福孔皆皆降福也是颂丰年报祭之乐歌也毛诗序曰秋冬报也言秋未安以时考之周建子今之八月为周孟冬丰年之报势在冬矣诸儒考春秋不详者多谓周用夏时非也周虽不废夏时而朝廷大礼则用周正补音孔皆举里切荀勖东西厢宾之初筵蔼蔼济济既朝乃宴以洽百礼颁以位叙或廷或陛登傧召叟亦有兄弟胥于陪寮宪兹度楷观颐养正降福孔偕楷古读如杞后汉李膺传时为语曰天下模楷李元礼 　　 　　*有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼓鼗磬柷圉既备乃奏箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听我客戾止永观厥成 　　 　　曰有瞽有瞽言瞽之多也案合止柷敔出益稷孔误作皋陶谟尔雅邢疏本郑注及此诗孔疏皆谓敔所以止乐今太常寺乐合以柷止以柷于声音序次为宜况益稷篇合止柷敔文理亦合尔雅多差误籈从竹是古用竹为之所谓木长尺者谓鉏铻之木尔孔氏云栒簨圉敔古今字耳释乐云大磬谓之毊郭云毊形似犂錧以玉石为之释乐云大箫谓之言小者谓之筊大管为毊其中谓之篞小者谓之篎郭云言编二十三管长尺四寸筊十六管长尺二寸簥管长尺围寸并漆之有底贾氏以为篪六孔邢疏云风俗通云舜作箫其形参差以象鳯翼十管长二尺博雅曰箫大者二十三管无底小者十六管有底李巡曰大箫声大者言言也小者筊筊小也箫一名籁小师注管如笛形小并两管吹之声音生于人心乐官之心肃敬则音亦肃敬心雝和则音亦雝和其心之不肃不和者其音亦不肃不和毛诗序曰有瞽始作乐而合乎祖也谓合诸乐而奏之故曰先祖是听是时适有四方之使者至观此大乐之成故曰我客戾止永观厥成曰永者言继此永用此乐亦善颂美辞也客义见振鹭 　　 　　*猗与漆沮潜有多鱼有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤以享以祀以介景福 　　 　　释鱼云鲤鳣鰋鲇郭璞注云鲤今赤鲤鱼鳣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞肉黄大者长二三丈今江东呼为黄鱼鰋今鰋额白鱼鲇别名鳀江东呼为鲇夷邢疏曰舍人曰鲤一名鰋孙炎曰鰋一名鲇则是舍人以鲤鰋为一鱼孙炎以鰋鲇为一鱼郭氏以为四鱼者如陆玑之言又以今语验之则鲤鳣鰋鲇皆异鱼也故郭氏云先儒及毛诗训传皆谓此鱼有两名今此鱼种类形状有殊无缘强合之为一物是郭氏所以异也尔雅固多差难尽信然鲇鱼身圆长而首鰋匾故亦名鰋与郑笺亦云鰋鲇鲦白鲦也释鱼云<鱼因>鲤鰦郭云即白鲦江东呼为<鱼因>邢疏云诗颂曰鲦鲿鰋鲤是盖鲦鯈音义同鲿扬也释见小雅鱼丽介大也景明着也笺云介助也毛诗序曰潜季冬荐鱼春献鲔也孔疏云潜诗者季冬荐鱼春献鲔之乐歌也月令季春荐鲔于寝庙天官渔人春献王鲔 　　 　　*有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆于荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝予宣哲维人文武维后燕及皇天克昌厥后绥我眉寿介以繁祉既右烈考亦右文母 　　 　　诸儒纷纷异同谓烈考武王者以武王宜称烈又洛诰曰烈考武王故也然此文连文母则烈考为称文王文王之功业亦光烈矣若谓武王则文理殊不安烈考皇考皆文王也特更辞尔毛诗序曰禘太祖也祭法周人祖文王而宗武王也郑笺亦因之谓皇考文王然武王之时王季太王公叔祖类亚圉髙圉之庙犹在则文王未为太祖此颂惟可言武王祀文王尔未可言太祖孔疏谓于礼当讳而经曰克昌厥后乃四海歌颂之声非庙中之事及采得之后即为经典诗书不讳故无嫌尔烝民云四方爰发亦此类然孔何以知诗文于庙中则讳乎礼曰诗书不讳临文不讳此诗也文也礼不讳不可以后世多讳之俗意古者之亦然雝和缓也肃肃敬也相助也助祭也辟公诸侯也穆穆不言也于叹美也广大也牡明非牝也故又曰骍牡曰元牡曰白牡曰犉牡肆盛也假大也绥安也燕亦安也文王知人所用皆宣力明哲之人后嗣赖以为辅又文王之为后有文德足以深入人之心又有武功足以服人之心道兼文武故后王依赖以安文王安民民安则皇天亦燕安天心不可见以人心见之人心即天心于是知燕及皇天文王所遗有宣哲之人又有文徳武功之遗业其道燕及皇天故能昌其后祭有嘏辞绥我眉寿介助我以繁多之福祉皆嘏辞之所有也王礼嘏辞虽无见考而少牢馈食礼嘏辞有眉寿受禄之辞此诗其武王受嘏之乐歌与右助也不特蒙右于烈考亦蒙右于文母文母太姒也此句法与我将伊嘏文王同谓蒙嘏于文王也

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