中国古代文献_中国古代文献～集部_115604号馆文选__慈湖诗传

慈湖诗传卷十四（五） 　　 　　*大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百榖既庭且硕曾孙是若既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田稺田祖有神秉畀炎火有弇凄凄兴雨祈祈雨我公田遂及我私彼有不获稺此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜来方禋祀以其骍黑与其黍稷以享以祀以介景福 　　 　　覃音潭弇音奄毛诗作有渰萋萋吕氏春秋引诗曰有晻萋萋兴雨祈祈雨我公田遂及我私注曰晻阴云也熟观此诗非刺诗而卫宏作毛诗序以为刺幽王非也宏谬误良多奚止此是诗殆平王时诗欤类甫田次瞻彼洛矣宛然平王之诗也宏盖拘于孟子诗亡然后春秋作欤春秋作于平王之末年余释见甫田大田者弥望平逺阔大大田多稼者言丰年大槩既种既戒以下乃从初次第叙之种者藏其种也戒者父老戒其子弟相与告戒农事也甚多曲折万状所戒亦不一其事无所不备覃者深也耜宛然有微深之状故曰覃耜葛之覃兮叶大而蔓坠有深意实覃实吁后稷呱音深广也覃及鬼方因深生广义今俗谓坠下曰覃又谓善没者深入曰覃水之深曰潭加水以别其字簟文如水一方如潭故加竹去水而异其音欤毛传殆未亲见耜徒见易有剡木为耜之义故以覃为利后儒求其说而不获靡然从之又转音为剡又转字<耒炎>字义如此类因古传注而浸讹者甚多今不得已正是字义平声如字王曰俶始载事也堂下门内之地曰庭禾穟白实宻比平偃视之若平地而白庭似之故曰庭以田畴广大成实故曰硕欤王心顺焉故曰曾孙是若曾孙释见信南山谷之状似楞楞亦可以言方亦有楞方不着而浑然如皁实者皁实外皮无楞释草云稂童粱郭璞曰似莠殆非也莠与良苗异类凡草之莠于田间者皆莠也其童苗非其所种弱不能实徒取地力当耘除者稂也谓其实良禾而童稺无所成也毛传曰食根曰蟊食节曰贼释虫云食心螟食叶蟘食节贼食根蟊郭璞直以虫食所在为名陆玑疏云螟似子方而头不赤螣蝗也贼似桃李中蠧虫赤头身长而细耳或说云蟊蝼蛄也犍为文学曰此四种皆蝗也实不同今或者又以所亲见而言曰食苗心者白而稍长如蠧书食叶者其虫以所出之粪包身为衣时露首食苗其食苗节之虫似食心之虫不白而微长殆一虫也食根者蝼蛄又禾将实初花时有虫食焉似萤而微大人名之曰天□所谓贼者岂是欤或多见食苗叶者<虫盍>蜢蝗类也大抵未至于坚实则亦可以言稺虫多投火而死农人谓田祖有神如神秉执害稼之虫而畀付于炎火之中焚之也飞虫赴炎<虫盍>蜢为多彼无翼者固不能飞秉畀炎火谓<虫盍>蜢蝗类尔韩诗作有弇凄凄吕氏春秋作有晻萋萋释文云汉书作黤祈祈云兴貌世以云兴曰雨至则曰兴雨亦可孟子曰诗云雨我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也孟子亦意之尔非确然之辞也孟子尚误以禹排淮泗而注之江此云虽周亦助亦误尔公田者间田叙次役民耕而艺之者民爱公上故有先公后私之语私私田也民所受之田也平王初年避难东迁恐惧勤政民心本善宜有此辞蝗畏雨此继秉畀炎火之后其谓是欤蝗即<虫盍>蜢盛而害稼甚则曰蝗蝗于稼将熟则为害又稼将实尚需一雨者不必谓洗蝗而云也稺禾不坚好故不获而他日稍有实则寡妇取焉孔疏云彼处有不获之稺禾此处有不收敛之穧束又彼处有遗余之秉把此处有滞漏之禾穗此皆主不暇取维是寡妇之所利曾孙来止王省民之敛也农人务事使其妇子并馌归南亩田官于是至而喜喜其多稼庭硕也来方禋祀者以社以方之方也谓顺成之方其蜡乃通也牧人之职阳祀用骍牲阴祀用黝牲国语内史过曰精意以享禋也骍黑异祀祀不止于一也丰年烝畀祖妣以洽百礼享人鬼祭天神地祇四望以享以祀通言祭祀也以大景明之福神之所嘏也降福明着之谓景 　　 　　*瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦 　　 　　王氏曰洛水东都所在也毛传以为洛宗周溉浸水者盖以夏官职方氏河西曰雍州其浸谓洛故以为宗周镐京之溉浸水孔安国云漆沮一名洛水然君子至止有平王迁洛之义以作六师有平王避难迁洛作六师修御备之意君子万年保其家邦以新迁诗人祈祝之辞也是诗言大体溉浸小水不足以入咏卫宏因毛传遂以为刺幽王殊未安也以关雎不言太姒则余诗固不必辩其为何人何世之诗因毛卫差误不得不辩福禄如茨草之繁盛既同谓朝野安平皆受福禄也王氏曰周官凡有兵事韦弁服先儒以为左传所谓韎韦之跗注是也吕曰此诗所谓洛指东都也齐人名蒨为韎韐郑笺云茅搜韎韐声也孔疏云奭然而赤毛传曰鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰也天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫镣琫而镠珌士珕琫而珕珌 　　 　　*裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之 　　 　　[按此篇永乐大典缺卷]

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