中国古代文献_中国古代文献~集部_363号馆文选__李温陵集 |
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李温陵集卷之六 书答六(一)
海虞后学顾大韶仲恭校 ○复士龙悲二母吟 杨氏族孙乃近从兄议继嗣杨虚游先生之子之后非继嗣李翰峰先生之后也非翰峯之后安得住翰峯之宅继杨姓而住李宅非其义矣杨氏族孙又是近议立为虚游先生之子之后亦非是立为李翰峯先生守节之妹之后也非翰峯之妹之后又安得朝夕李氏之宅而以服事翰峯先生守节之妹为辞也继杨虚游先生之子之后而使服事翰峯先生守节之妹于李氏之门尤非义矣虽欲不窥窬强取节妹衣食之余不可得矣交构是非诬加翰峯先生嗣孙以不孝罪逆恶名又其势之所必至矣是使之争也我辈之罪也亦非杨氏族孙之罪也幸公虚心以听务以翰峯先生为念翰峯在日与公第一相爱如仆旁人耳仆知公必念之极矣念翰峯则必念及其守节之妻顾氏念及其守节之妹李氏又念及其嗣孙无疑矣夫翰峯合族无一人可承继者仅有安人顾氏生一女尔翰峯先生没而后招壻姓张者入赘其家生两儿长养成全皆安人顾氏与其妹李氏鞠育提抱之力也见今娶妻生子改姓李以奉翰峯先生香火矣而壻与女又皆不幸蚤世故两节妇咸以此孙朝夕奉养为安而此孙亦藉以成立弱侯与公等所处如此葢不过为翰峯先生念故弱侯又以其女所生女妻之也近闻此孙不爱读书稍失色养于二大母此则双节平日姑息太过以致公之不说而二太母实未尝不说之也仆以公果念翰峯旧雅只宜择师教之时时勤加考省乃为正当若遽为此儿孙病而别有区处皆不是真能念翰峯矣夫翰峯之妹一嫁即寡仍归李家翰峯在日使与其嫂顾氏同居南北两京相随不离翰峯没后顾氏亦寡以故仍与寡嫂同居计二老母前后同居已四十余年李氏妹又 旌表着节翕然称声于白门之下矣近耿中丞又以双节悬其庐三母相安为日已久当不以此孙失孝敬而遂欲从杨氏族孙以去也此言大为李节妇诬矣稍有知者决不肯信而况于公大抵杨氏族孙贫甚或同居或时来往未免垂涎李节妇衣簪之余不知此皆李翰峯先生家物杨家安得有也且节妇尚在尚不可缺乎若皆为此族孙取去李节妇一日在世又复靠谁乎种种诬谤尽从此生惟杨归杨李归李绝不相干乃为妥当 ○复晋川翁书 往来经过者颂声不辍焦弱侯葢屡谈之矣天下无不可为之时以翁当其任自然大为士民倚重世道恃赖但贵如常处之勿作些见识也果有大力量自然默默干旋人受其赐而不知若未可动未可言决须忍耐以须时易之蛊曰干母之蛊不可贞言虽干蛊而不可用正道用正道必致相忤虽欲干办母事而不可得也又曰干父用誉而夫子传之曰干父用誉承以德也言父所为皆破家亡身之事而子欲干之反穪誉其父反以父为有德如所云母氏圣善我无令人者如是则父亲喜悦自然入其子孝敬之中变蛊成治无难矣倘其父终不肯变亦只得随顺其间相几而动夫臣子之于君亲一理也天下之财皆其财多用些亦不妨天下民皆其民多虐用些亦只得忍受但有大贤在其间必有调停之术不至已甚足矣只可调停于下断不可拂逆于上叔台相见一诵疏稿大快人大快人只此足矣再不可多事也阳明先生与杨邃庵书极可玩幸置座右 |
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