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李贽
中国古代文献_中国古代文献~集部_363号馆文选__李温陵集

李温陵集卷之二 书答二(六)

李贽

  李温陵集卷之二 书答二(六)
  
  ○与耿司寇告别
  
  新邑明睿唯公家二三子侄可以语上者可与言而不与之言失人此则不肖之罪也其余诸年少或聪明未??戈或志向未专所谓不可与言而与之言则为失言此则仆无是矣虽然宁可失言不可失人失言犹可失人岂可乎哉盖人才自古为难也夫以才人难得如此苟幸一得焉而又失之岂不憾哉嗟夫颜子没而未闻好学在夫子时固已苦于人之难得矣况今日乎是以求之七十子之中而不得乃求之于三千之众求之三千而不得乃不得已焉周流四方以求之既而求之上下四方而卒无得也于是动归予之叹曰归与归与吾党小子亦有可裁者其切切焉唯恐失人如此以是知中行真不可以必得也狂者不蹈故袭不践往迹见识高矣所谓如凤皇翔于千???之上谁能当之而不信凡鸟之平常与已均同于物类是以见虽高而不寔不寔则不中行矣狷者行一不义杀一不辜而得天下不为如夷齐之伦其守定矣所谓虎豹在山百兽震恐谁敢犯之而不信凡走之皆兽是以守虽定而不虗不虗则不中行矣是故曾点终于狂而不寔而曾参信道之后遂能以中虚而不易终身之定守者则夫子来归而后得斯人也不然岂不以失此人为憾乎哉若夫贼德之乡愿则虽过门而不欲其入室盖拒绝之深矣而肯遽以人类视之哉而今事不得已亦且与乡愿为侣方且尽忠告之诚欲以纳之于道其为所雠疾无足怪也失言故耳虽然失言亦何害乎所患惟恐失人耳苟万分一有失人之悔则终身抱痛死且不瞑目矣盖论好人极好相处则乡愿为第一论载道而承千圣绝学则舍狂狷将何之乎公今宦游大半天下矣两京又人物之渊左顾右盻招提接引亦曾得斯人乎抑求之而未得也抑亦未尝求之者与抑求而得者皆非狂狷之士纵有狂者终以不寔见弁而清如伯夷反以行之似廉洁者当之也审如此则公终不免有失人之悔矣夫夷齐就养于西伯而不忍幸生于武王父为西伯则千里就食而甘为门下之客以其能服事殷也子为周王则宁饿死而不肯一食其土之薇为其以暴易暴也曾元之告曾子曰夫子之病亟矣幸而至于旦更易之曾子曰君子之爱人以德世人之爱人以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣元起易箦反席未安而没此与伯夷饿死何异而可遂以乡愿之廉洁当之也故学道而非此辈人终不可以得道传道而非此辈人终不可以语道有狂狷而不闻道者有之矣未有非狂狷而能闻道者也仆今不久将告别矣数年蒙爱感恩难酬故复致意于狂狷与夫失人失言之轻重者亦谓惟此可以少荅万一云尔贱眷思归已甚不得已欲遣之仆则行游四方効古人之求友盖孔子求友之胜已者欲以传道所谓智过于师方堪传授是也吾辈求友之胜巳者欲以证道所谓三上洞山九到投子是也
  
  
  
  
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