中国古代文献_中国古代文献～集部_389号馆文选__陶学士集

陶学士集巻十五 引（二） 　　 　　送李国用引 　　学校之政必先于教养，教养之具必资于金谷，直学司金谷出纳，茍用当其才，分守而公处，学政可期于修矣。士夫之论重教养而贱金谷，朝省之制，由直学而升教官，位无崇卑，以尽职为贤尔。孔子大圣，委吏犹屑为，料量平，会计当㈠，司出纳于孔门者，此其标凖也。 　　天门书院称最东南，李国用直学于兹，学田在浙西，豪佃租赋不供，悉惩其逋，廪有余粟，帑有余财，修广庙学，非用当其才而尽其职者欤？予观国用犹利噐之解盘错。今将升教官，乘时而出，君子之道，毋久隠于澄澜幽竹之居也。 　　旁批：㈠委吏犹屑为，料量平，会计当，《孟子万章下》：“孔子尝为委吏矣，曰：会计当而已矣”。 赵岐注：“委吏，主委积仓廪之吏也”。 　　 　　送马师鲁引 　　朝廷以吏术治天下，中土之才，积功簿书，有致位宰执者。时人翕然尚吏，虽门第之髙华，儒流之英雅，皆乐趍焉。马氏在南阳，世有爵秩，官行省者师鲁，曽祖也。总管，其大父也。兄师孟，昔尹当涂。师鲁偕至，时兵部尚书清卿以贵戚出监姑孰，一见师鲁，亟加爱重，命为郡史。今迁广信，请文识别。 　　余观由儒入吏者，歴四考始登于选部，此为吏之常调也。有一拔升清要，可立取绯紫，唯中土之才跻是者十八九，师鲁就吏有以也夫。夫信，剧郡也。朂哉斯行，亷隅以砥其节，恪慎以勤其职，岂无如尚书知己者拔而升诸清要乎？将见膴仕光于家世矣。予甞交其昆弟，有斯文之雅，故为引。 　　 　　送田克譲引 　　从事于吏，而不为吏之常习者鲜矣。甚矣人心之无恒也，能不随物而变如克譲者，可尚也哉。田氏为洛阳旧家，友直杨侯独爱克譲，以子妻之。需次姑孰郡曹，侨寓陋巷，居室屡空。当是时也，克譲不戚戚以忧，及职簿书，监守幕官，咸加噐重。当是时也，克譲不跃跃以喜。有不为吏之常习矣。今调宛陵，乃宪司所莅，尤宜谨畏。余友李毓之亦在幕下，为我祝曰：“孝亷可以荣其亲也，名节可以全其身也，审如是，则逺大可致也“，言既而别。 　　 　　送白生引 　　河东白氏由金而元，衣冠礼乐之传，着美中土。族人游仕于南者，余间识之，则闻子端才美士也。及贰幕姑孰郡府，始获托交。巷寓阖扉，澹然自守。岁时诸弟或来省视，最后鸿来、鸿字，子髙其从弟也。子端喜其可教，遂留止从余游。子端寻以忧去，鸿亦去，吾固嘉生质可进道，生亦非不欲依余竟业，势弗能耳。笔砚之伍惜其别也，诣余请曰：“白子髙及门虽未久，然持饬有加，勤恳尤至。且事师之礼恭，卫道之意严也。先生幸有以贶其行“。吁，吾学不逮，辱诸生相长，又笃友谊如此，可嘉也。鸿独未久而即然，益可嘉也。自是而徃，省身治心，言行诚一，毋荒怠厥功，则衣冠礼乐之传，方新而未艾也，其勉哉。 　　 　　送朱从善引 　　唐虞之徳，犹天矣，不能去刑以底治隆。后世民讼日滋，入于辜益众，得无善其法以处之乎？各郡理刑之职曰推官，掌系囚之职曰司狱。推官诘微释枉，辨察情伪，铨司遴能者以任之。司狱惟典囹圄，不摄它务，人独不乐为。为者类贫病寡能。近年以来，有能推官而无能司狱，必得能狱曹以佐之。朱从善者，太平狱曹也，其为言曰：“凡丽于缧校，在法然也。饥渇疾痛，与常人同，宁不思尽予心哉”。从善虽业吏间，渉书史，由国初至今，诏令例格，纂集成编，恪遵绳矩，禆其官之不逮焉。满代，当吏于理民之司。予嗟今之为吏者，务先刑罚，独未知徳义可以化民心，礼乐可以陶民俗也。能以是于未然，则刑罚不烦矣。诚如是，无辜者不陷于辜，庶其善承理民之寄哉。 　　 　　送梁生引 　　新安叶宗海称其友梁廷举者，弱冠嗜学，甘若啖蔗。平居不好游，其父为郡曹，廷举厌习吏事，宁委心儒素。今将归，愿有以教之。 　　余虽不识梁生，而宗海称许，可知其人矣。今世学者或视人出己右，輙萌忌疾，且遏抑其所长。不能损人之善，适以自滋其过，匪唯学术失正，抑其羣居有以相渐而化也。今梁生得誉于人，宗海不匿其美，俱善矣哉。虽然，余将进生于道。谦虚而自处，若无果毅而自进。若趋夷物我之町畦㈠，求圣贤之堂阃，朂其成功可也。梁生寓吾邦而不吾知也，知之而不吾见何也？于其去也，并以问焉。 　　旁批：㈠夷物我之町畦，夷，平也。町畦，界域也。

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