中国古代文献_中国古代文献～集部_389号馆文选__陶学士集

陶学士集巻十 赋（四） 　　 　　天爵㈠赋 　　赫上帝之有命，赋良贵于心官。全众美而光荣，超万物而尊安。葢是爵得于天之所赐，何假分茅而胙土，班瑞而锡鞶也。 　　维人有心，主宰一身。克具天理，故曰天君。当其大化浑沦，冲气絪缊。质凝胚腪，灵秀为人。帝令诞敷，付以性真。 　　上帝若曰：“咨尔心官，聪聴诰戒。天地生物，元德至大。全体为仁，妙用为爱。畀汝斯爵，恻隐爰在。服此宠嘉，力行无怠。 　　制事之宜，其理为义。应酬裁度，发强刚毅。畀汝斯爵，羞恶所系。 　　申服严训，扩充必至。维尔心官，朕所简阅。尚其毋贰，临女昭晣。行之以礼，粲然有节文之详。明之以智，截然有是非之别。既降衷而不遗，当秉彛而对越。 　　然而与是德者，天之道。实其德者，人之功。尽已而忠，则仁义实藴于其中。循物而信，则仁义实用于无穷。乐夫善而不倦，曽无间于始终。兹皆天爵，可慕可从。 　　咨尔心官，以思为职，代天作工。为民立极，敬受尔爵，其永无斁”。 　　于是尊居灵台，光辟泰宇。端荘整肃，临莅而处。以方寸为所封之土，以诚信为所佩之组。耳目之司有其统，筋骸之束有其主。维屏维翰，严御欲之雄藩。如圭如璧，莹真纯之奥府。遂乃极髙明而为堂，蹈中正而为涂。观艮象以行庭，衔巽风以乗车。施广誉而代绣，积太和而成厨。醉以道德之醇，饫以义理之腴。衮衣赤绂，未足为重。髙牙大纛，何足为殊。 　　凡君臣父子之有伦，隆杀等级之异，宜掲纲常于万世，示法则于羣黎。于以为邦家之光，于以立太平之基。则又皆于出于斯也。呜呼！时降风移，人爵是炫。赵孟斯贵，赵孟能贱㈡。枉已求合，浮云歆羡。昧天爵之当修，宜邹孟氏感于世变也。 　　系曰：“皇天无私兮赋德在躬，彛伦咸备兮委任寔隆。匪轩冕而自荣兮，不品秩而能崇。纷吾既有此内美兮，守而不能舎也。誓忠贞以自许兮，庻几因时而待贾也”。（原阙） 　　㈠天爵，《孟子告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也”。 　　㈡赵孟斯贵，赵孟能贱，《孟子告子上》：“孟子曰：欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之”。

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