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杨守敬
中国近现代文献_中国近现代文献~文集_495号馆文选__日本访书志

日本访书志卷三(二)

杨守敬

  日本访书志卷三(二)
  
  ○《尔雅注疏》十一卷(元椠本)
  此本雕镂精雅,元椠之极精者,分卷与明闽本同,盖闽本原于此也。左右双边,每半叶九行,行二十字,注疏并低一格,双行,行二十字。经下载注,不标“注”字。“疏”标阴文。首题“《尔雅注疏序》”,次行、三行邢昺官衔,四行以下《邢序》。本书题“《尔雅注疏》卷第一”,次行题“《尔雅序》”,行下题“郭璞《序》、邢昺”。郭《序》后题“《尔雅兼义》一卷上”,行下题“郭璞注”。(按此下应题“邢昺疏”。)按此本与阮氏《校刊记》所载元椠本一一符合,其中误谬之处甚多,如“肇祖元胎”,此本“胎”竟误“始”,此其尤显然失之不校者。然阮本多明正德补刊,此则为元时初印本,绝无补刊之叶,今略校数端:邢昺题衔,彼本“子”误“赐”,而此本不误。又序疏,至序末揔序闽监以下脱“至”字,此不脱。“惣”作“总”,此作“揔”,与各本异,而《阮校》不及之。又“凡物虽殊其号”,《阮校》云“补刊本脱‘凡’字”,此不脱。又“谢峤”,《阮校》云“注疏本改‘■〈氵喬〉’”,此仍作“峤”,是皆补刊之失,非其原本如此。则此本之可贵,不得因有《阮校》而略之矣。
  ○《尔雅注》三卷(明景泰七年刊本)
  首郭璞序。卷首体式颇同宋本,但标目冠“新刊”字。每卷末附《释音》。每半叶十一行,行二十二字,注双行。卷末有分书“景泰七年八月应天府尹和阳马谅校刊跋”。按:金陵陈氏于道光五年重刊此本,删去首行“新刊”二字,又改十一行为十行。尝校之,《释器》“以蜃者谓之珧”,注“以为名,珧,小蚌”,此误作“玤”。《释言》,“还,复,返也”,注云“皆迥返也”,此脱注四字。皆别本不误,此独误者。然其他皆与宋本、元雪窗本合,远胜注疏本及郎奎金、钟人杰本。《访古志》又载有明弘治间刊本,余未之见。
  ○《说文五音韵谱》三十卷(宋刊大字本)
  首题“许氏《说文》”,次行题徐铉校定官衔,以下许氏自序,许冲上表及徐铉表,而首尾无李焘序跋,凡“慎”字皆不书,双注“御名”二字,盖孝宗时刊板。序后题“《许氏说文解字五音韵谱》卷一”。据《文献通考》所载仁甫《后序》云:“焘在武陵,尝与贾直孺之孙端修,因徐楚金兄弟《说文解字韵谱》别《类编》所次五音先后,作《五音谱》。其部序仍用许叔重旧次”。又云:“会得请归眉山,兹来遂宁,嘱馀杭虞仲房镂板,即用徐氏旧《谱》,参取《集韵》卷第,‘起东终甲’即此本也。”按《宋史?仁甫本传》“淳熙四年后,焘知常德府”,即所云“在武陵初撰此书”之年也。又云“表请闲,提举兴国宫秩”,则所云“会得请归眉山”也。又云:“顷之垕、塾继亡,上欲以吏事纾焘忧,起知遂宁府。”即所云“来遂宁与虞仲房相遇”也。(此本字体端整,雕刻精工,当即虞仲房所镂原本,不知何时将仁甫序、跋脱去。)自明万历戊戌兵部侍郎陈大科重刻是书,所见本亦脱仁甫序、跋,遂误认此为徐氏校定许氏原书,而删去“《五音韵谱》”之篇题,别题“许慎自序、许冲上书”等字。段茂堂所讥为“庸妄人”者,又改许《序》“形声”为“谐声”,岐误后学。此本与段氏所见周锡瓒宋大字本大致相合,当同出一本;而段氏不言有仁甫序、跋,当亦脱去。余意明代无刻“始一终亥”之本者,(今著录家所传旧本,皆宋本也。)书估或得此旧板,抽出仁甫序、跋,以充大徐原本。明人罕治小学,故遂通行。而陈大科又成其错,遂以诬罔天下。(陈大科所附《说文异同》亦引李巽严序,而不悟此书即巽严所作,真异事也。又奇者,《文献通考》载仁甫序、跋,即续于《说文系传》之后,而失标“《五音韵谱》”之题。)或疑许氏、徐氏等《序》、《表》以为明人羼入,则冤矣。昔人谓铉书行,而锴书微,《五音韵谱》行,而铉书微。今铉锴书行,而《五音韵谱》又微。李氏书体例固驳,而所录《说文》必雍熙旧本,其足与今“始一终亥”之本相证验,不犹愈于小徐之《韵谱》乎!世有好古之士,以此本重刊,并录仁甫序、跋,以正明本之误,亦治《说文》者所不疵也。
  
  
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