柳哲姓氏寻根网（柳下惠纪念馆）宋景濂文集序
宋濂
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宋景濂文集序
（明）王禕 撰 （四庫全書·集部·別集類·明洪武至崇禎·王忠文集卷五） 文章所以載乎學術者也昔之聖賢其學可謂至矣其於三才萬物之理仁義道徳禮樂制度治亂是非顯隠鉅細之際凡天人傳心之妙帝王經世之略無弗察而通也其真知實踐既有得於内矣於是將以自見而淑諸人也然後托於文章以推其意之所欲言故程子以謂聖賢之言不得已也有是言則是理明無是言則天下之理闕焉又謂後之人始執巻則以文為先平生所為多於聖人然有之無補無之無闕也由是論之所貴文章之有補者非以其明夫理乎理之明不由其學術有素乎然而古今文章作者衆矣未易悉數也姑自吾婺而論之宋南渡後東莱吕氏紹濂洛之統以斯道自任其學粹然一出於正說齋唐氏則務為經世之術以明帝王為治之要龍川陳氏又修皇帝王霸之學而以事功為可為其學術不同其見於文章亦各自成其家而香溪范氏所性時氏先後又間出皆博極乎經史為文温潤縝練復自成一家之言入國朝以来則浦陽栁公烏傷黄公並時而作栁公之學博而有要其為文也閎肆而淵厚黄公之學精而能暢其於文也典實而周宻遂皆羽翼乎聖學黼黻乎帝猷踵二公而作者為呉正傳氏張子長氏呉立夫氏呉氏深於經張氏長於史而立夫之學尤超卓其文皆可謂善於馳騁者焉然當吕氏唐氏陳氏之並起也新安朱子方集聖賢之大成為道學之宗師於三氏之學極有異同其門人曰勉齋黄氏實以其道傳之北山何氏而魯齋王氏仁山金氏白雲許氏以次相傳自何氏而下皆婺人論者以為朱氏之世適故近時言理學者婺為最盛然為其學者上而性命之微下而訓詁之細講說甚悉其頗見於文章者亦可以驗其學術之所在矣嗚呼尚論吾邦之文章所謂無是言則是理闕焉者固班班而是而有之無補無之無闕焉者尚足謂之文乎吾友宋君景濂早受業立夫氏而私淑於呉氏張氏且久遊栁黄二公之門間又因許氏門人以究夫道學之旨其學淵源深而培植厚故其為文富而不侈覈而不鑿衡從上下靡不如意其所推述無非以明夫理而未嘗為無補之空言茍即其文以觀其學術則知其足以繼鄉邦之諸賢而自立於不朽者逺矣景濂既不求用於世而世亦未有以用之其於文章尤自愛重不輕以示人以禕辱有同門之雅間出其所著俾有以序之禕聞朱子序廣漢張子之文謂其不知年數之不足是以學日新而無窮其見於言語文字之間始皆極於髙逺而卒反就於平實嗚呼不自滿足而勉焉不息者聖賢之為學也自髙逺而底於平實則其學之所至豈不較然矣乎禕輒誦是以序景濂之文以致吾區區之意且因以自厲焉 思媺人辭後記 （明）王禕 撰 （四庫全書·集部·別集類·明洪武至崇禎·王忠文集卷八） 思媺人辭一首吾友宋景濂氏所著其著此辭葢深閔東萊成公吕氏之學不復講也嗚呼吕氏之學可不講乎夫自唐虞而降七聖所傳洙泗而下四子所授斯道之統由周衰以來不絶如綫大抵溺於訓詁辭章之習者不能究道徳性命之原怵於權謀功利之術者無以建禮樂刑政之本而又異端邪説横流錯行其間而不可遏道之不明亦既甚矣歴千數百年至宋東都而後河南二程子出始續其既絶之統斯道頼以復明及南渡後新安文公朱氏集聖賢之大成而廣漢宣公張氏以及吕氏同心僇力以閑先聖之道三氏鼎立皆奮然自任以道統之重者也維吕氏自正獻公踐修相業其子榮陽公實受業程子之門奕世載徳是生成公本諸家庭文獻之淵源博諸四方師友之講習其學以孝弟忠信為本收歛持養為要會諸理以成身推諸己以成物凡天地之運化萬物之紏紛世故之推移人事之始終悉加尋繹夙夜靡遑其著書立言皆以羽翼六經而尤長於史無非明民至理經世大法推而廣之足以尊主而芘民引而逺之足以立教而垂世葢禀之既厚而養之者復深取之既博而成之者復備究其所至葢庶幾經綸天下之大經立天下之大本建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑者矣故其與朱張二氏同功一軆均為道學所宗師迄于今兹其能使大道以明而人心以不蔽學術以不繆者伊誰之力也嗚呼吕氏之學可不講乎吕氏定居于婺至成公葢三世故婺於公為闕里公之没已百五十年年運而往前修日逺後生晚進能自興起以圖繼其廢墜者曽寥寥無聞焉景濂生公之鄉特起而拔出其學博其志篤恒以吕氏之學不講為己憂而不勝夫景行之思思之不可見故辭而著之託物連類婉而成章其意葢眷眷焉是殆將以吕氏之學為學者乎禕與景濂居同郡學同師而竊亦有志斯事故景濂此辭既成即書以見貽嗚呼前修逺矣墜緒茫茫懸千鈞於一髪使之既絶而復續不在我後人之自力乎昔者竊聞之公常誦程子之言曰寧學聖人而未至不欲以一善成名其立志葢如此然則欲學公之學者其可不志公之志哉因疏其説於辭後既以復景濂且用自勉云爾 宋景濂像賛 （明）王禕 撰 （四庫全書·集部·別集類·明洪武至崇禎·王忠文集卷十五） 外和而神融内充而面睟衣冠雖晉人之風氣象實宋儒之懿夫其知言以竆天下之理養氣以任天下之事隠則如虎豹之在山出則類鳯麟之瑞世後乎千載而有存中乎兩間而無媿此蓋古君子之所難然吾謂斯人之必至 跋宋景濂所藏師友帖 （明）王禕 撰 （四庫全書·集部·別集類·明洪武至崇禎·王忠文集卷十七） 右待制柳公侍講黄公及吳立夫先生與其門人宋君景濂手帖景濂受業於吳先生最早繼乃登二公之門平日往來書牘殆不止此然即此三帖觀之師友之誼固藹然筆札間矣禕生也後不及事吳先生而幸嘗及柳公之門若黄公之門又獲久游焉故於景濂雖無能為役然竊有同門之好今柳公已不可復作而黄公方以絫謝得請歸老于家適景濂以此三帖見示因識氏名于後庶幾自附於同門之列云 |
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