柳哲姓氏寻根网（柳下惠纪念馆）附錄
宋濂
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附錄
洪武正韻十六卷（江蘇周厚堉家藏本） 明洪武中奉勅撰時預纂修者爲翰林侍講學士樂韶鳯宋濂待制王僎修撰李叔允編修朱右趙壎朱亷典簿瞿莊鄒孟達典籍孫蕡答祿與權預評定者爲左御史大夫汪廣洋右御史大夫陳寧御史中丞劉基湖廣行省參知政事陶凱書成於洪武八年濂奉勅爲之序大旨斥沈約爲吳音一以中原之韻更正其失併平上去三聲各爲二十二部入聲爲十部於是古來相傳之二百六部併爲七十有六其註釋一以毛晃增韻爲藁本而稍以他書損益之蓋厯代韻書自是而一大變考隋志載沈約四聲一卷新舊唐書皆不著錄是其書至唐巳佚陸法言切韻序作於隋文帝仁壽元年而其著書則在開皇初所述韻書惟有吕靜夏侯該陽休之周思言李季節杜臺卿六家絶不及約是其書隋時已不行於北方今以約集詩賦考之上下平五十七部之中以東冬鍾三部通魚虞模三部通庚耕淸靑四部通蒸部登部各獨用與今韻分合皆殊此十二部之仄韻亦皆相應他如八詠詩押葦字入微韻與經典釋文陳謝嶠讀合梁大壯舞歌押震字入眞韻與漢書敘傳合早發定山詩押山字入先韻君子有所思行押軒字入先韻與梁武帝江淹詩合冠文祝文押化字入麻韻與後漢書馮衍傳合與今韻收字亦頗異濂序乃以陸法言以來之韻指爲沈約其謬殊甚法言切韻序又曰昔開皇初有儀同劉臻等八人同詣法言門宿論及音韻以今聲調旣自有别諸家取捨亦復不同吳楚則時傷淸淺燕趙則多傷重濁秦隴則去聲爲入梁益則平聲似去江東取韻與河北復殊因論南北是非古今通塞欲更捃選精切削除疏緩蕭顔多所決定魏著作謂法言曰向來論難疑處悉盡我單數人定則定矣法言卽燭下握筆畧記云云今廣韻之首列同定八人姓名曰劉臻顔之推魏淵盧思道李若蕭該辛德源薛道衡則非惟韻不定於吳人且序中江左取韻諸語已深斥吳音之失安得復指爲吳音至唐李涪不加深考所作刊誤橫肆譏評其誣實甚濂在明初號爲宿學不應沿訛踵謬至此蓋明太祖旣欲重造此書以更古法如不誣古人以罪則改之無名濂亦曲學阿世强爲舞文耳然源流本末古籍昭然天下後世何可盡掩其目乎觀廣韻平聲三鍾部恭字下註曰陸以恭蜙縱等入冬韻非也蓋一紐之失古人業已改定又上聲二腫部湩字下註曰此冬上聲蓋冬部上聲惟此一字不能立部附入腫部之中亦必註明不使相亂古人分析不苟至於如此濂乃以私臆妄改悍然不顧不亦傎乎李東陽懷麓堂詩話曰國初顧祿爲宫詞有以爲言者朝廷欲治之及觀其詩集乃用洪武正韻遂釋之此書初出亟欲行之故也然終明之世竟不能行於天下則是非之心終有所不可奪也又周賔所識小編曰洪武二十三年正韻頒行已久上以字義音切尚多未當命詞臣再校之學士劉三吾言前後韻書惟元國子監生孫吾與所纂韻會定正音韻歸一應可流傳遂以其書進上鑒而善之更名洪武通韻命刊行焉今其書不傳云云是太祖亦心知其未善矣其書本不足錄以其爲有明一代同文之治削而不載則韻學之沿革不備猶之記前代典制者雖其法極爲不善亦必錄諸史册固不能泯滅其迹使後世無考耳（四庫全書總目卷四十二·經部四十二·小學類三） 篇海類編二十卷（江蘇周厚堉家藏本） 舊本題明宋濂撰屠隆訂正濂字景濂浦江人元至正末召爲國史院編修官不就洪武中官至翰林學士承旨事迹具明史本傳隆字長卿鄞縣人萬厯丁丑進士官至禮部主事明史文苑傳附見徐渭傳中其書取韓道昭五音篇海以部首之字分類編次舛漏萬狀無論宋濂本無此書卽以所引之書而論如田汝耔都俞李登湯顯祖趙銘章黼楊時喬劉孔當趙宧光皆明正德至萬厯時人濂何從見之至於以趙撝謙列林罕李陽冰間旣有一鄭樵注曰著六書畧又有一鄭漁注曰字仲明夾漈人他如以玉篇爲陳新作以韻會箋爲黃紹作以高似孫爲高衍孫以洪武正韻爲毛晃作以古文字號爲馬融作鄭元注以五聲韻爲張有作以別字十三篇爲孫强作以六書精藴爲孫愐作殆於醉夢顚倒病狂譫語屠隆雖不甚讀書亦不至於此殆謬妄坊賈所托名也（四庫全書總目卷四十三·經部四十三·小學類存目一） 元史二百十卷（内府刊本） 明宋濓等奉勑撰洪武二年得元十三朝實錄命修元史以濓及王禕爲總裁二月開局天寧寺八月書成而順帝一朝史猶未備乃命儒士歐陽佑等往北平採其遺事明年二月詔重開史局閱六月書成爲紀四十七卷志五十三卷表六卷列傳一百十四卷書始頒行紛紛然巳多竊議迨後來遞相考証紕漏彌彰顧炎武日知錄摘其趙孟頫諸傳備書上世贈官仍誌銘之文不知芟削河渠志言耿參政祭祀志言田司徒引案牘之語失於翦裁朱彞尊曝書亭集又謂其急於成書故前後複出因舉其一人兩傳者條其篇目爲倉猝失檢之病然元史之舛駁不在於藏事之速而在於始事之驟以後世論之元人載籍之存者說部文集尚不下一二百種以訂史傳時見牴牾不能不咎考訂之未宻其在當日則重開史局距元亡二三年耳後世所謂古書皆當日時人之書也其時有未著者有著而未成者有成而未出者勢不能衰合衆說參定異同考徐一夔始豐稿有重開史局時與王禕書云近代論史者莫過於日厯日厯者史之根柢也至起居注之設亦專以甲子起例葢紀事之法無踰此也元則不然不置日厯不置起居注獨中書置時政科遣一文學掾掌之以事付史館及易一朝則國史院據所付修實錄而巳其於史事固甚疎畧幸而天厯間虞集倣六典法纂經世大典一代典章文物粗備是以前局之史旣有十三朝實錄又有經世大典可以參稽厪而成書若順帝二十六年之事旣無實錄可據又無參稽之書惟憑採訪以足成之竊恐事未必覈言未必馴首尾未必貫穿也云云則是書之疎漏未經屬草以前一夔巳預知之非盡濓等之過矣惟是事蹟雖難以遽詳其體例則不難自定其訛脫則不難自校也今觀是書三公宰相分爲兩表禮樂合爲一志又分祭祀輿服爲兩志列傳則先及釋老次以方技皆不合前史遺規而刪除藝文一志收入列傳之中遂使無傳之人所著皆不可考尤爲乖迕又帝紀則定宗以後憲宗以前闕載者三年未必實錄之中竟無一事其爲漏落顯然至於姚燧傳中述其論文之語殆不可曉証以元文類則引其送暢純甫序而互易其問答之辭殊爲顚倒此不得委諸無書可檢矣是則濓等之過無以解於後人之議者耳解縉集有與吏部侍郞董倫書稱元史舛誤承命改修云云其事在太祖末年豈非太祖亦覺其未善故有是命歟若夫厯志載許衡郭守敬之厯經李謙之厯議而并及庚午元厯之未嘗頒用者以証其異同地理志附載潘昂霄河源考而取朱思本所繹梵字圖書分註於下河渠志則北水兼及於盧溝河御河南水兼及於鹽官海塘龍山河道並詳其繕濬之宜未嘗不可爲考古之証讀者參以諸書而節取其所長可也（四庫全書總目卷四十六·史部二·正史類二） 洪武聖政記二卷（戸部尙書王際華家藏本） 明宋濓撰濓有篇海類編巳著錄是書畧倣貞觀政要之例標題分記分嚴祀事正大本肅軍政絶倖位定民志新舊俗六類而新舊俗下又分申禁令覈實效育人才優前代正禮樂之失去海嶽之封嚴宫閫之法勵忠節之訓剗積歲之弊九子目濓自爲序見所作文憲集中葢當時奏御之書也梅純損齋備忘錄曰本朝文章近臣在洪武初則學士宋濓其所記當時盛美有洪武聖政記自永樂以後則少師楊士奇有三朝聖諭錄至天順改元則少保李賢有天順日錄二錄皆近有印本而聖政記獨亡僅見其序文惜哉據其所云則此書在成化間已無傳本不知何以得存於今然勘驗文義實非贋託或純偶未見遽以爲佚歟然是書之不行於明代亦可見矣（四庫全書總目巻五十二·史部八·雜史類存目一） 浦陽人物記二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本） 明宋濂跋濂有洪武聖政記巳著錄是書凡五目曰忠義曰孝友曰政事曰文學曰貞節所紀共二十有九人而以進士題名一篇附於後歐陽元序稱其至公甚當不以私意爲予奪葢濓本以文章名世故所作皆具有史法其書本成於元時後人編輯濂集者止採錄其論贊而全書則仍別行此本爲明宏治中厯陽王珍所重刻卷末有濂自跋稱始立槀而廉侯景淵遽取刊布牴牾者多今補定五十餘處視舊行爲小勝末題至正十三年此跋濓集亦未收葢濓元時所作集多失載今所傳未刻稿皆至正時之遺文可以互證也（四庫全書總目卷五十八·史部十四·傳記類二） 龍門子凝道記二卷（内府藏本） 明宋濂撰濂有洪武聖政記已著錄是書乃元至正間濂入小龍門山所著有四符八樞十二微總二十有四篇葢道家言也舊載潛溪集中嘉靖丙辰與劉基郁離子合刻於開封李濂爲之序（四庫全書總目卷一百四十七·子部五十七·道家類存目） 宋學士全集三十六卷（内府藏本） 明宋濂撰濂有篇海類編已著錄元末文章以吳萊柳貫黃溍爲一朝之後勁濂初從萊學旣又學於貫與溍其授受具有源流又早從聞人夢吉講貫五經其學問亦具有根柢明史濂本傳稱其自少至老未嘗一日去書卷於學無所不通爲文醇深演迤與古作者並在朝郊社宗廟山川百神之典朝會燕饗律厯衣冠之制四裔貢賦賞勞之儀旁及元勲巨卿碑記刻石之詞咸以委濓爲開國文臣之首士大夫造門乞文者後先相踵外國貢使亦知其名高麗安南日本至出兼金購其文集劉基傳中又稱所爲文章氣昌而竒與濂並爲一代之宗今觀二家之集濂文雍容渾穆如天閑良驥魚魚雅雅自中節度基文神鋒四出如千金駿足飛騰飄瞥驀澗注坡雖皆極天下之選而以德以力則畧有間矣方孝孺受業於濂努力繼之然較其品格亦終如蘇之與歐蓋基講經世之畧所學不及濂之醇孝孺自命太高意氣太盛所養不及濂之粹也（四庫全書總目卷一百六十九·集部二十二·别集類二十二） 宋景濂未刻集二卷（浙江巡撫採進本） 明宋濂撰濂集重刻於嘉靖中行世已久此本乃國朝順治乙未濂裔孫實頴得文徴明家所藏舊稿以示金壇蔣超超擇其中今本未載者得三十八篇編爲此集以補其遺今以韓叔陽刻本重勘其中跋何道夫所著宣撫鄭公墓銘等十一篇皆今本所已載超蓋檢之未審其餘二十七篇則實屬佚文推究當日之意蓋或以元代功臣諸頌及誌銘諸篇大抵作於前朝至明不免有所諱或以尊崇二氏不免過當嫌於躭溺異學而隱之觀楊士竒東里集倪謙文僖集並用楊傑無爲集例凡爲二氏而作者皆别爲卷帙附綴末簡不散入各體之中則正德嘉靖以前士大夫之持論可大畧覩矣然古來操觚之士如韓愈之於高閑文暢持論終始謹嚴固其正也其餘若蘇黃諸集不入學泒者勿論至於胡寅眞德秀皆講學家所謂大儒致堂西山二集此類正復不少蓋文章一道隨事立言與訓詁經義排纂語錄其例小殊宋儒尚不能拘則濂作釋老之文又何必欲滅其迹歟（四庫全書總目卷一百六十九·集部二十二·别集類二十二） |
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