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明代人物__医中之圣李时珍
明代人物
87号馆文选__本草纲目__禽部第四十九卷

禽部第四十九卷 禽之三 伯劳

李时珍

  禽部第四十九卷\禽之三
  <篇名>伯劳
  内容:(宋《嘉 》)【释名】伯鹩(《夏小正注》)、博劳(《诗疏》)、伯赵(《左传》)、 (《豳诗》。音)、 (《孟子》。音决)。
  时珍曰∶案∶曹植《恶鸟论》云∶ 声KT KT ,故以名之。感阴气而动,残害之鸟也。谓其为恶声者,愚人信之,通士略之。世传尹吉甫信后妻之谗,杀子伯奇,后化为此鸟。
  故所鸣之家以为凶者,好事傅会之言也。伯劳,象其声也。伯赵,其色皂也,赵乃皂讹。
  【集解】时珍曰∶伯劳即 也。夏鸣冬止,乃月令候时之鸟。本草不着形状,而后人无识之者。郭璞注《尔雅》云∶ 似 而大。服虔云∶ (音辖轧),白项鸦也。张华注《禽经》云∶伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄,伯劳喙黑。许慎《说文》云∶鸲鹆似 而有帻。颜师古注《汉书》,谓 为子规。王逸注《楚词》,谓 为巧妇。扬雄《方言》,谓 为 。
  陈正敏《遁斋闲览》,谓 为枭。李肇国《史补》,谓 为布谷。杨慎《丹铅录》,谓 为驾犁。九说各异。窃谓 既可以候时,必非稀见之鸟。今通考其得失,王说已谬,不必致辩。据郭说,则似今苦鸟。据张、许二说,则似今之百舌,似鸲鹆而有帻者。然 好单栖,鸣则蛇结;而百舌不能制蛇,为不同也。据颜说则子规名 (音弟桂),伯劳名 (音决)。
  且月令起于北方,子规非北鸟也。据扬说 乃寒号虫,惟晋地有之。据陈说则谓其目击,断然以为枭矣,而不具其形似,与陈藏器 即枭之说不合。而《尔雅》鸱 一名 ,与此不同。据李说则布谷一名 ,字音相近,又与《月令》鸣鸠拂其羽相犯。据杨说则驾犁乃鸠,小如鸲鹆,三月即鸣,与《礼记》五月 始鸣、《豳风》七月鸣 之义不合。八说不同如此,要之当以郭说为准。案∶《尔雅》谓鹊、 之丑,其飞也 ,敛足竦翅也。既以鹊、并称,而今之苦鸟,大如鸠,黑色,以四月鸣,其鸣曰苦苦,又名姑恶,人多恶之。俗以为妇被其姑苦死所化,颇与伯奇之说相近,但不知其能制蛇否?《淮南万》毕术云∶伯劳之血涂金人不敢取。
  \x毛\x【气味】平,有毒。
  【主治】小儿继病,取毛带之。继病者,母有娠乳儿,儿病如疟痢,他日相继腹大,或瘥或发。他人有娠,相近亦能相继也。北人未识此病(《嘉 》)。
  【发明】时珍曰∶案∶《淮南子》云∶男子种兰,美而不芳,继子得食,肥而不泽,情不相与往来也。盖情在腹中之子故也。继病亦作 病, 乃小鬼之名,谓儿羸瘦如 鬼也,大抵亦丁奚疳病。
  \x踏枝\x【主治】小儿语迟,鞭之即速语(《嘉 》)。
  【发明】时珍曰∶案∶罗氏《尔雅翼》云∶本草言伯劳所踏树枝鞭小儿令速语者,以其当万物不能鸣时而独能鸣之故,以类求之也。
  【附录】 鸠 时珍曰∶ 鸠,《尔雅》名 (音批及)。又曰∶ (音匹汲),戴胜也。一曰鹎 ,讹作批 鸟。
  罗愿曰∶即祝鸠也。江东谓之乌臼(音 ),又曰鸦 。小于乌,能逐乌。三月即鸣,今俗谓之驾犁,农人以为候。五更辄鸣,曰架架格格,至曙乃止。故滇人呼为榨油郎,亦曰铁鹦鹉。能啄鹰鹘乌鹊,乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶,汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟,名唤起者,盖即此也。其鸟大如燕,黑色,长尾有歧,头上戴胜。所巢之处,其类不得再巢,必相斗不已。杨氏指此为伯劳,乃谓批颊为 鸡,俱误矣。《月令》∶三月戴胜降于桑。
  
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