中国古代文献_中国古代文献～集部_393号馆文选__读书后

讀書後巻八（上） 　　 　　書張道陵傳後 　　 　　天師一傳蓋因世譜而作其牽合傅會不可言請得而條辨之其云和帝即位聞其有道以三品印綬徵是時漢未有三品也徵為太傅封冀縣侯此又因卓茂事而傳之者也太傅位三公上大邑通侯豈平世而遽及草野且此豈細事而史册之不載也神符所受能執筆一遥畫而千萬鬼衆俱死又能使之活則一時西川之厲太上固頥指靖之而有餘又何必縱之為害至極而假手天師制之也陽都之人多深山窮谷王法所不及施故天師以便宜攝之彼地即生齒亦不過數萬耳何以有三萬六千種外道也夫一畫而能殺鬼太上實授之而又責其過當殺氣穢空者又何也張魯以漢中降魏封侯善終史傳甚明而云不受封爵白日昇天且曹子建著論稱其時道術之士甚詳而不及魯魯子衛隗俱無所謂竒術者而况上昇也且豈有子女十餘輩累代昇天而無一紀者自晉世而昭成而椒而仲囘而逈而符而子祥而通而仲常而光而順而士元而修而諶而秉一而善而季文而正隨而乾其壽髙者皆百嵗小亦不下九十何至乾曜召見之後子孫之壽皆與常人等蓋前代系數不明而又少少則不得不以壽彌縫不明則可以影響故也大要與鎭南而後其印劍符籙雖存而未必一一修持其修持者未必一一皆驗至宋眞宗之世頗好其事以故稍稍出而應之然亦無可以聳動者至宣政而虛静先生繼先出其倜儻變幻君臣各相競為文彩而其後人因之有世譜耶眞誥雖時時稱天師第呼之曰陵耳亦不甚重之 　　 　　書玄風慶會錄後 　　 　　長春丘眞人見太祖於西域雪山之陽所面告者幾三千言畧叙師傳之旨戒以太怒則傷身太喜則傷神太思慮則傷氣而惓惓以節色慾為首旁及保國愛民用賢薄賦之事元太祖性好殺疑其枘鑿而太祖乃歎賞不已呼為神仙錫以便宜金虎符領天下道教夫以佛圖澄之神奇能海鷗石勒然亦危者數四而勒亦不能用其言長春何以得此於元祖耶一説長春能呪缾水生金蓮花元祖是以信之攷譜傳俱不載錄者曰移剌楚材疑移剌或耶律訛也其官稱侍臣昭武大將軍尚書禮部侍郎元至至元後始有侍郎亦不屬尚書省此恐誤 　　 　　其二 　　 　　後考湛然居士西征記頗稱長春之短湛然即楚材别號也此移剌者當别是一楚材 　　 　　其三 　　 　　丘長春道門之法嗣也其學實得之禪以片言悟蒙古太祖俾總領其教而其徒不能盡賢徃徃侵占寺刹以為宫觀或改塑三教像以老子居中孔子居左釋迦居右或皆侍立後四傳而至所謂孟格皇帝用少林僧裕奏辨審得道士李志常等義墮焚化人等經斥道士為僧者十七人還佛寺三十七所又至色辰皇帝再焚諸道經復僧寺二百三十七所塑像悉令改正而道教屈矣昔寇天師謙之以符籙法佐拓拔世祖世祖因而盡廢釋氏僇僧人寇悔而欲諫之則無及矣嗚呼其師為醫弟子蓄毒以殺人師亦烏得無罪哉 　　 　　書眞仙通鑑後 　　 　　麻姑壇祠記顔魯公所撰而趙道一倚之撰蔡經傳第其中所云麻姑再拜但不相見忽已五百餘年又説接待以來已見東海三為桑田及姑取米擲地變為丹砂方平笑曰姑故作少年戲也吾老矣不復喜作此狡獪變化然則方平之得道當在盤古氏以前而及其作方平傳云東漢之東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫孝桓帝時主太尉陳躭家三十餘年尸解而去則方平之再過蔡經家百餘年事耳度其終始不過二百嵗許人而何以老於麻姑又云滄海三變為桑田也豈方平間於東漢時一出耶或别有一方平耶或過蔡經家事有之而傳方平者耳傳其名姓而不嘗見其文耶前傳言鎭青城山丸仙寳室天而後云鎭崑崙亦自相牴牾 　　 　　車子侯扶風人漢武帝愛其清靜稍遷其位至侍中一朝語家云我今補仙官武帝思之為作歌云云按此即奉車子侯也奉車子侯霍去病之子也帝使從封禪太山一夕而死帝思而歌之又語其家道士皆言子侯得仙不足悲案桓氏新論謂武帝惡子侯而殺之今乃以為仙去又不識奉車子侯為去病子而謂之車子侯尤可笑也 　　 　　太極眞人杜冲以周昭王二十七年聞文始尹先生登眞乃靈宅棲玄學道康王特賜金百鎰完葺本第賜號曰樓觀聞老子在周為藏史孔子猶及問禮後始西度函谷尹先生挽之為草五千言今云昭王十七年尹先生得道一誤也康王者昭王之祖也今云賜金百鎰完葺本第二誤也恐係傅會不可信又云周穆王好尚黄老崇建靈壇立廟置老君及尹眞人像尤可笑彼謂穆王時有老君觀耶又杜冲眞以昭王二十七年始學道道成而宗年二十受業焉年一百五十餘嵗至厲王十三年而上昇彼謂昭王去厲王時有百七八十嵗耶楚康王事尤誕王翦滅楚已虜其王負芻矣何得復有康王 　　 　　周義山傳是一博暢才人文字然厯引所見諸仙眞皆傳記紀載無一創聞至所謂黄老無英白元君則又黄庭經傳世以後語今云是漢宣元時人得道恐未可信費長房以失符為鬼所殺華佗以愆期為曹瞞所誅此方術人也而列之仙可乎長房之得符自壺公見范曄漢書甚詳丹臺録云壺公姓謝名元一恐附會語劉寛不聞其有仙道特眞誥載之 　　 　　路大安傳尤為不經據大安以順帝漢安元年壬午生至晉恵帝永康二年辛酉當為壽一百八十年矣而是時王戎僅七十耳乃謂大安為甥而戎為舅其鹵莽一至此且惠帝永康元年四月趙王倫反自為相國明年正月廢帝於金墉城四月反正改元永寜是永康無二年也惠帝不辨菽恵人也一年之内見廢於趙王倫復辟之後齊王冏專政帝食息不自制而何以能召大安驅禳厲疫所謂上眞授記年與名同可以冲天遂以大安元年白日上昇然年號實太安非大安也此類殊不一聊辨而志之 　　 　　據眞誥陶隠居所紀許黄民原無得道不當列之仙傳也胡長仙事甚奇幻俶儻第在中宗武后朝當逺出葉静能張果上而史於方術不載又太平廣記搜剔不遺餘力於葉法善羅公逺輩紀載甚詳而獨不及長仙何也得非有所增飾耶 　　 　　許眞君除殄妖蛟及拔宅飛昇事神奇俶儻足以竦動凡俗照耀一世今遺跡尚存讖記都在獨晉史搜羅神怪不減虞初旁及義雲而乃遺敬之一不可曉也郭景純之抗王處仲於行刑人及鵲巢樹亦載之而頋絶真君化鴿之跡二不可曉也真君所居既非深僻夀至百三十六嵗白日冲舉家屬門故何止百人而有司都不舉聞三不可曉也真誥揚許所載晉室諸賢迨盡豈有長史係真君從弟而了不之齒四不可曉也陶隱居徧訪仙跡若渴若狂而於真君事獨杳然五不可曉也今者龍沙高過豫章城地仙之事當有驗者而先師曇陽子詩所謂五陵教主世多不能悉而注真君傳者以東門之鎮為宛陵南門之鎮為浩陵西門之鎮為鵲陵北門之鎮為涪陵中門之鎮為泰陵以實其分野太逺而名亦創新未知其是否 　　 　　王子年能預知苻堅南伐之必敗而不能守能預知姚萇之子無畧得苻登而不能知身之見殺於萇手此大謬也豈釋氏所謂還債邪将無以述讖緯談休咎為真宰所罪耶正史不言兵解恐傳者増飾之其所著拾遺記十巻葢不待畢而知其詭於道也 　　 　　項曼都者誕士也與昔所傳古强蔡京之流相表裏其曰斥仙人者人而指目之耳而以為眞仙何無識也徐啓玄為王大夫治女金英事怪甚不可言而又渉無謂得非啓玄者欲竊其女故為障眼隠形之術譸張以攝之耶 　　 　　蕭子雲據南史以侯景之亂避地而卒今云還蕭山再徙居淸虚館遇神人降言館之東北有都水坑水自東注可以徒居蕭又徙家寓焉歴二紀餘一旦上帝賜玉冊封元洲長史仍司郁木福庭之籍神仙之府八十二口同隱世不復見吾不敢以為的然夫子雲名卿大夫也清虚館在蕭山之近隅非若地肺桃源之深阻也其家八十二口又非一人也何以居二紀而不致人主之旁求族黨之蹤跡其卒之地與嵗史無異書者何也且書家者流必舉子雲以為口實寜有遷化之奇彰彰如是而一不之及意或羽客之棲止清虛者會張杜曇永之仙跡而牽引子雲以為童耳 　　 　　吳道子畵蹟雖神奇然是一工師耳正史野史載其出處甚詳且明未有以為仙者而今云得袖仙術周游人間玄宗聞而召入宫庭有粉墻數尋俾畵山水道子請用墨漿一缶潑於壁以幕覆之俄頃請上臨視山水林木人煙鳥獸無不備具而且精妙道子徐歩指點巖下一小洞叩之忽開一童子在側道子奏曰此洞有佳致臣請入為陛下先遂躍而入俄頃門閉守城卒曰道子出矣上再徃視所畵處乃瑩壁無復山水何齊東野人誕謾無稽一至此也是不知吳道子之供奉明皇最久畫蹟滿宫禁及長安寺宇也可鄙可笑一至此 　　 　　許栖巖事不可知而所稱對太乙元君引黄庭老莊三語云但思一部壽無窮眞人之息以踵其精甚眞却似有解悟後令道士算劈太華何神立海橋何鬼又是寐語大約此文唐人傳奇如嵩岳嫁女南溟夫人之類 　　 　　劉忠州晏所遇王十八事見太平廣記其文典其事亦覈但以所好如此所遇復如此而位宰相領鹽鐡不思轉首而取竄僇利令智昬其斯之謂歟 　　 　　嵇叔夜傳謂舜聽佞臣言而殺伶倫八人又云晉文帝令康北面受詔教宫人康不肯從帝殺康於市又一齊東野人矣 　　 　　司空在南北朝為三公齊明帝之世寜有司空張岊耶東昏嗣位日尋殺僇豈有容司空解官令百僚餞送事耶大抵多宋徽時縁飾以乞恩澤者種種皆此類也 　　 　　玄眞子隱淪之無累者也幾於道矣然所謂鋪席水上安坐飲酒來徃若飛與顔魯公作别揮手上升則正史稗官與吳興掌故俱無之可謂畵蛇之足矣 　　 　　張果宇宙初闢白蝙蝠精也葉法善既以太極紫微左仙卿謫降其格高果逺甚何以一泄果宿因遽殞絶耶明皇月夜事一於西凉州觀燈兩游月宫而其所奉引之人曰葉法善曰羅公逺曰申元之葢一事一人而所傳聞異辭耳然恐亦誣罔不足信也申元之張雲容事别有傳奇甚詳

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