中国古代文献_中国古代文献～集部_393号馆文选__觚不觚录

觚不觚录(下) 　　 　　余在勋日，襄阳杨兵巡一魁，以考满，吏部题覆，升湖广右参政仍管兵巡事。当时每有文移称右参政仍管兵巡事，余窃非之，以为此仍字，盖缘不移道而设，不当入衔。偶阅万历癸未登科录，则倪银台光荐，以工部左侍郎仍管通政使事入衔，皆可笑也。当时代言者亦误，只当称掌通政司事，不当言管通政使事也。 　　世庙晚年不视朝，以故群臣服饰不甚依分。若三品所系，则多金镶雕花银母象牙明角沉檀带；四品则皆用金镶玳瑁鹤顶银母明角伽楠沉速带；五品则皆用雕花象牙明角银母口带；六七晶用素带亦如之，而未有用本色者。今上颇注意朝仪，申明服式，于是一切不用，惟金银花素二色而已，此亦不觚而觚之一也。 　　主事署郎中员外郎，不得系花带。而武臣自都督同知以至指挥佥事，凡署职者，皆得系其带。此国初以来，沿袭之久，遂成故事矣。独会典所载服色，武职三品以下，有虎豹熊罴彪海马犀牛之制。而今则通用狮子，略不之禁，此不可晓也。 　　宋时诸公卿往返，俱作四六启。余甚厌之，以为无益于事。然其文辞，尚有可观。嘉靖之末，贵溪作相，四六盛行。华亭当国，此风小省。而近年以来，则三公九卿至台谏，无不投剌者矣。渐次投部僚亦启矣。抚按监司，日以此役人。司训诸生，日以此见役，旨不能外谄谀，辞不能脱卑冗，不知何所底止。余平生不作四六，然未尝用此得罪。 　　分宜当国，而家人永年专为世蕃过钱，署号曰鹤坡，无不称鹤坡者。一御史朱与三称义兄弟。而小九卿给事御史投刺，十盖一二。至江陵当国，而家人子游七司其出纳，署号曰楚滨，无不称楚滨者。翰林一大僚，为记以赠之。而二给事皆与李姓之通婚媾，翰林诸公，赠诗及文。而九卿给事御史投剌，十至四五矣。彻侯缇帅，延饮必上坐。衣冠跃马，洋洋长安中，势尤可畏。后事败，一坐绞，一坐斩。人心虽快，而士大夫之体，则已糜烂不可收拾矣。 　　先君初以御史使河东，取道归里，所过遇抚按，必先顾拜答之。出酒食相款，必精腆而品不过繁，然亦不预下请剌也。今翰林科道过者，无不置席具启肃请矣。先君以御史请告里居，巡按来相访，则留饭。荤素不过十器，或少，益以糖蜜果饵海味之属，进子鹅，必去其首尾，而以鸡首尾盖之。曰御史毋食鹅例也。若迩年以来，则水陆毕陈，留连十夜，至有用声乐者矣。 　　先君巡按湖广还，见诸大老，止以刻曾南丰集大明律例各一部为贽。严氏虽势张甚，亦无用币也。二年在楚，所投谒政府，绝不作书。当时匪直先君为然，有用币者，知之，则颇以为骇矣。 　　余以刑部主事虑囚江北，见巡抚必侍坐。抵家及所过道路，遇之皆然。惟审录旧规以敕谕事重，且多年深正郎故有佥坐之说，而亦不能尽守。当时户工二部，固无论也。及余以副都抚郧阳，所见主事以上，无不佥坐者，间有一二人持不肯，亦必强之坐，不容独异也。亦不知起自何时，余举进士，不能攻苦食俭，初岁费将三百金，同年中有费不能百金者，今遂过六七百金，无不取贷于人。盖贽见大小座主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍。而裘马之饰，又不知省节，若此将来，何以教廉。 　　河南淮北山陕诸郡士夫，多仍王威宁康德〈氵亟〉之习，大小会必呼伎乐，留连宿饮，至着三词曲不以为怪。若吴中旧有之，则大槩考察削籍不堪复收者，既而听用在告诸公，亦染指矣。又既而见任升迁，及奉使过里者，复澜倒矣。乃至居丧，未尝轻缣白帢，左州侯，右夏姬，以纵游湘山之间，从人指目，了不知忸，呜呼异哉！ 　　余在山东日，待郡守礼颇简。留饭一次，彼必侧坐，虽迁官谒辞，送之阶下而已。遣人投一刺，亦不答拜，盖其时皆然。其后复起。累迁山西按察使，一日，清军提学二道，偶约余同宴二郡守升官者，置酒于书院，余甚难之，第令列名与分而辞不往。乃闻具糖席，张嬉乐，具宾主纵饮，夜分而罢。以为怪，后闻之余弟，乃知今日处处皆然，不以为异也。 　　余初任山东时，布按二司后堂，无留郡守坐者。留之坐，则必于私衙，虽设饭无害。而起官至山西臬，则郡守以至倅理，无不留坐后堂者矣。当时抚按不留郡守令坐，司理县令行取亦只立待茶而已。今两直隶至留饭矣，闻之各省，尚不尽然。 　　二司自方伯以至佥宪，称抚台曰老先生，称按院则曰先生大人。其语虽不为雅，而相承传已久。二十年来，凡宣大之巡守，与吾南直隶之兵备，皆以老先生称按察矣。 　　余初于西曹见谈旧事投刺有异者，一大臣于正德中上书太监刘瑾云，门下小厮某上恩主老公公。嘉靖中一仪部郎谒翊国公勋，则云渺渺小学生某，皆极卑谄可笑。然至余所亲见，复有怪诞不经者，一自称不佞，至通家不佞，年家不佞，治下不佞，邻治不佞，眷不佞；一自称牛马走，亦曰通家治下牛马走。一曰海湖生，形浪生。一曰神交小子，一曰将进仆，一曰未面门生，一曰门下沐恩小的，一曰何罪生。此皆可呕秽，不堪捧腹。 　　褶戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒，腰中间断以一线道横之，则谓之程子衣。无线导者，则谓之道袍，又曰直掇。此三者，燕居之所常用也。迩年以来，忽谓程子衣道袍，皆过简。而士大夫晏会，必以曳撒，是以戎服为盛，而雅服为轻，吾未之从也。 　　尺牍之有副启者，或有所指讥，或有所请托，不可杂他语，不敢具姓名，如宋疏之贴黄类耳。近年以来，必以此为加厚。大抵比之正书稍简其辞，而无他说，或无所忌讳，而必欲隐其名。甚至有称副启一副二至三至四者，余甚厌之。一切都绝，即以我为简亵，亦任之而已。 　　分宜当国，而子世蕃挟以行黩天下之金玉宝货，无所不致。其最后乃始及法书名画，盖始以免俗，且斗侈耳。而至其所欲得，往往皆总督抚按之势以胁之。至有破家殒命者，而价亦骤长。分宜散什九入天府，后复佚出大半入朱忠僖家，朱好之甚，豪夺巧取，所畜之富，几与分宜埒。后殁，而其最精者十二归江陵。江陵受他馈遗亦如之，然不过当分宜之半计，今籍矣。若使用事大臣无所嗜好，此价当自平也。 　　画当重宋。而三十年来忽重元人，乃至倪元镇以逮明沈周，价骤增十倍。窑器当重哥汝。而十五年来忽重宣德，以至永乐成化，价亦骤增十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之，俱可怪也。今吾吴中陆子刚之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡，马勋治扇，周治治商嵌，及歙吕爱山治金，王小溪治玛瑙，蒋抱云治铜，皆比常价再倍。而其人至有与缙绅坐者，近闻此好流入宫掖，其势尚未已也。 　　兄弟之子曰从子。自是而推，次从兄弟之子，次五服以内兄弟之子，次妻之亲从子，与姊妹之子曰甥者，次知已义兄弟之子，次五服以外兄弟之子，是诸子者，行必随行，坐必侍坐，不可逾也。次中表兄弟之子，次同年之子，次寮宷会友之子年齿悬绝者，行必随行，坐必侍坐，有宴会不并席也。子之同年，与远戚兄弟之子，虽同年之子，而年位高者，行不必随，坐不必侍，不据上席可也。今独同年之世讲重者身贵，而为同年之子多贱故也，何以明其可小杀也。同年至宰辅而身下寮，则不敢讲敌礼也。遇公事纪摄不避矣。甚至势避而首相倾，名轧而阴相毁，有利必相竞，有害必相挤。即先君子之难，与后之几不获伸，伸而不能尽，一一皆同年为之，故曰可少杀也。

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