月下谭·让生命的故事永远流传华氏中藏经卷上(四)
华佗
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华氏中藏经卷上(四)
风中有五生死论第十七 风中有五者谓肝心脾肺肾也五脏之中其言生死状各不同心风之状[一作候]汗自出而好偃仰卧不可转侧言语狂妄若唇正赤者生宜于心俞灸之若唇面或青或黄或白或黑其色不定眼瞤动不休者心绝也不可救过五六日即死耳肝风之状青色围目连额上但坐不得倨偻者可治若喘而目直视唇面俱青者死肝风宜于肝俞灸之脾风状一身通黄腹大而满不嗜食四肢不收持若手足未青而面黄者可治不然即死脾风宜于脾俞灸之肾风之状但踞坐而腰脚重痛也视其胁下未生黄黠者可治不然即死矣肾风宜灸肾俞穴也肺风之状胸中气满冒昧汗出鼻不闻香臭喘而不得卧者可治若失血及妄语者不可治七八日死肺风宜于肺俞灸之凡诊其脉滑而散者风也缓而大浮而紧[一作虚]软而弱皆属风也中风之病鼻下赤黑相兼吐沫而身直者七日死也又中风之病口噤筋急脉迟者生脉急而数者死又心脾俱中风则舌强不能言也肝肾俱中风则手足不遂也风之厥皆由于四时不从之气故为病焉有瘾者有偏枯者有失音者有历节者有颠厥者有疼痛者有聋瞽者有疮癞者有胀满者有喘乏者有赤白者有青黑者有瘙痒者有狂妄者皆起于风也其脉浮虚者自虚而得之实大者自实而得之弦紧者汗出而得之喘乏者饮酒而得之癫厥者自劳而得之手足不中者言语蹇涩者房中而得之瘾类者自痹[一作卑]湿而得之历节疼痛者因醉犯房而得之聋瞽疮癞者自五味饮食冒犯禁忌而得之千端万状莫离于五脏六腑而生矣所使之候配以此耳 绩聚症瘕杂虫论第十八 积聚症瘕杂虫者皆五脏六腑真气失而邪气并遂乃生焉久之不除也或积或聚或症或瘕或变为虫其状各异有能害人者有不能害人者有为病缓者有为病速者有疼者有痒者有生头足者有如杯块者势类不同盖因内外相感真邪相犯气血熏抟交合而成也积者系于脏也聚者系于腑也症者系于气也瘕者系于血也虫者乃血气食物相感而化也故积有五聚有六症有十二瘕有八虫有九其名各不同也积有心肝脾肺肾也聚有大肠小肠胆胃膀胱三焦之六名也症有劳气冷热虚实风湿食药思忧之十二名也瘕有青黄燥血脂狐蛇鳖之八名也虫有伏蛇白肉肺胃赤弱蛲之九名也为病之说出于诸论治疗之法皆具于后 劳伤论第十九 劳者劳于神气也伤者伤于形容也饥饱无度则伤脾思虑过度则伤心色欲过度则伤肾起居过常则伤肝喜怒悲愁过度则伤肺又风寒暑湿则伤于外饥饱劳役则败于内昼感之则病荣夜感之则病卫荣卫经行内外交运而各从其昼夜也劳于一一起为二二传于三三通于四四于于五五复犯一一至于五邪乃深藏真气自失使人肌肉消神气弱饮食减行步艰难及其如此虽司命亦不能生也故调神气论曰调神气慎酒色节起居省思虑薄滋味者长生之大端也诊其脉甚数[一作数甚余下仿此]甚急甚细甚弱甚微甚涩甚滑甚短甚长甚浮甚沈甚紧甚弦甚洪甚实皆生于劳伤 传尸论第二十 传尸者非一门相染而成也人之血气衰弱脏腑虚羸中于鬼气因感其邪遂成其疾也其候或咳嗽不巳或胸膈妨闷或肢体疼痛或肌肤消瘦或饮食不入或吐利不定或吐脓血或嗜水浆或好歌咏或爱悲愁或癫风[一作狂]发歇或便溺艰难或因酒食而遇或因风雨而来或问病吊丧而得或朝走暮游而逢或因气聚或因血行或露卧于田野或偶会于园林钟此病死之气染而为疾故曰传尸也治疗之方备于篇末 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 夫人有五脏六腑虚实寒热生死逆顺皆见于形证脉气若非诊察无由识也虚则补之实则泻之寒则温之热则凉之不虚不实以经调之此乃良医之大法也其于脉证具如篇末 |
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